المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رد على موضوع (فيه أصنام بسماح سنتر) طالب حزين



د.أبو أنور
09-01-10, 06:05
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شدني هذا الموضوع وبقوة وفجعت منه عندما وأنا أقرأ المواضيع السابقة في هذا منتدانا الغالي وإليكم
ياإخواني هذا الموضوع الذي كتبه العضو / طالب حزين بالتاريخ الميلادي :15-10-2009 م
بعنوان (فيه أصنام بسماح سنتر) الذي مغلق الرد عليه من قبل المشرفين فلماذا يقفل ؟؟ لأدري ..ليس بالسهل كما تتصورون والذي سخر منه أغلب الأعضاء بردودهم


وإليكم موضوع العضو : طالب حزين ((( اليوم رحت مع اخواتي مع السوااق لسمايح سنتر
يشترن تنانيرات وملابس

وبه عند محلات حاطين صنم لابس ثياب يكشخ عند الباب كل المحلات اكثرهم
اختي تقول ياغبي هذا دمية للعرض الملابس مه صنم

بس والله صنم له رجلين ويدين ولابس ثياب حريم

المفروض يعقبونه ويغرمونهم )))

واليكم رابط الموضوع :
http://www.vb.fadhaa.com/showthread.php?t=236493


عرض ملابس النساء الداخلية في الأسواقً
السؤال يقوم بعض أصحاب المحلات التجارية التي تبيع الملابس النسائية بعرض الملابس الداخلية للنساء على مجسمات في محلاتهم، ومنهم من يعرض صوراً إباحية لنساءٍ يلبسن الملابس الداخلية في أوضاع مخزية، ويرى هؤلاء التجار أن هذه وسيلة لتسويق بضائعهم فما قولكم في ذلك؟

التاريخ 03/07/2006
المفتي د.حسام الدين بن موسى عفانة
رابط التعريف بالمفتي : http://www.yasaloonak.net/2009-08-21-11-59-10/2009-08-22-09-19-38.html
االجواب/
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد..

يحرم عرض الملابس الداخلية للنساء على المجسمات المسماة بالمنيكان ويحرم نشر صور النساء الإباحية بالملابس الداخلية وغيرها وأن ذلك يدخل في إشاعة المنكرات والفواحش بين الناس وأن التاجر الذي يستعمل هذه الوسائل المحرمة لترويج تجارته فإنه يُدخل في كسبه الحرام .

يقول الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:

من الضوابط الشرعية التي تحكم العمل في التجارة تحريم الاتجار والعمل بالمحرمات سواء كان ذلك بانتهاك محرم أو ترك واجب. يقول الله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} سورة المنافقون الآية 9.

ومن الأمور المحرمة استعمال الصور الإباحية في ترويج البضائع فمن المعلوم عند أهل العلم أن للوسائل أحكام المقاصد، قال الإمام العز بن عبد السلام:للوسائل أحكام المقاصد فالوسيلة إلى أفضل المقاصد هي أفضل الوسائل والوسيلة إلى أرذل المقاصد هي أرذل الوسائل )قواعد الأحكام 1/46.

فوسيلة المحرم محرمة أي إن ما أدى إلى الحرام فهو حرام. فالصور الإباحية التي تشتمل على الفحشاء والمنكر محرمة ولا يجوز استعمالها في ترويج البضائع وكذلك التماثيل التي يستعملها التجار لعرض الملابس عليها والمسماة المنيكان فهذه تعتبر من التماثيل المحرمة شرعاً، فقد ورد عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته) رواه مسلم، وإن عرض الملابس النسائية الداخلية عليها يضيف منكراً إلى منكر، فلا يجوز استعمالها في عرض الملابس وخاصة الملابس الداخلية للنساء لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة ففي ذلك فتنة للرجال وخاصة الشباب منهم. ويضاف إلى ما سبق أن عرض الملابس الداخلية للنساء على هذه المجسمات وهي على شكل امرأة فيه امتهان للمرأة وكرامتها واحتقار لها ومتاجرة بجسدها حيث إن جسم المرأة يستغل أبشع استغلال لكسب المال.
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى}ومما يدل على تحريم هذا العمل قوله تعالى: "وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَان" سورة المائدة الآية 2 .

قال الشيخ ابن قدامة المقدسي-رحمه الله-: [وهذا النهي يقتضي التحريم] المغني 4/167.

فلا شك أن نشر الصور الإباحية المشار إليها فيه نشر للفساد والرذيلة وفيه إثارة للشهوات وكل ذلك داخل في باب التعاون على الإثم والعدوان.كما إنه يدخل في إشاعة الفاحشة بين الناس وهذا من كبائر الذنوب، قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} سورة النور الآية 19.



إذا تقرر تحريم عرض الملابس الداخلية للنساء على التماثيل المجسمة ( المانيكان ) وكذلك تحريم ترويج تلك الملابس عبر الصور الإباحية فإني أنبه التجار الذين يستعملون هذه الوسائل المحرمة بأنهم يدخلون بعملهم هذا ضمن دائرة الكسب الحرام والكسب الحرام نوع من أكل السحت، قال الله تعالى{ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ ِللسُّحْتِ" سورة المائدة الآية 42.
وقال الله تعالى: "وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" سورة المائدة الآية 62.
وقوله تعالى: "لوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ" }سورة المائدة الآية 63{.
قال أهل التفسير في قوله تعالى: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ" أي الحرام وسمي المال الحرام سحتاً لأنه يسحت الطاعات أي يذهبها ويستأصلها. انظر تفسير القرطبي 6/183.

وقال جماعة من أهل التفسير:"ويدخل في السحت كل ما لا يحل كسبه" فتح المالك 8/223.

ومن السحت الربا والغصب والقمار والسرقة ومهر البغي وثمن الخمر والخنزير والميتة والأصنام والتماثيل والصور الإباحية والأفلام الجنسية ، وقد جاء في الحديث عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت كانت النار أولى به) رواه أحمد والدارمي والبيهقي في شعب الإيمان. وفي رواية أخرى: (كل جسدٍ نبت من سحتٍ فالنار أولى به) رواه أحمد والطبراني والحاكم وغيرهم وقال العلامة الألباني صحيح. انظر صحيح الجامع الصغير 2/831.
وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ... يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به) رواه أحمد والنسائي والترمذي وحسنه وصححه العلامة الألباني. صحيح سنن الترمذي 1/189.وعن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة جسد غُذِيَ بحرام) رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم اختلاف قاله الهيثمي. مجمع الزوائد 10/293. وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/320. وغير ذلك من النصوص.
فيا أخي التاجر ابتعد عن الكسب الحرام و احرص على الكسب الحلال واعلم أن من الواجبات على المسلم أن لا يأكل إلا الحلال بل إن الله قدم الأكل من الطيبات على العمل الصالح فقال: "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلـُونَ عَلِيمٌ" .

وفي هذا الزمان تحقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق حيث أخبر أن من الناس من لا يفرق في كسبه بين حلال وحرام فلا يهمه من أين اكتسب المال وكل ما يهمه أن يكون المال بين يديه ينفقه كيفما شاء.

فقد ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام) رواه البخاري.

وقد ينسى بعض الناس أنه سيحاسب على ماله وأنه سيسأل عن هذا المال من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟ فقد ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه) رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وصححه العلامة الألباني. وقد وردت نصوص كثيرة من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على الأكل من الطيبات منها: قول الله تعالى: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ{ سورة البقرة آية 172.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إن الله طيب }لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: }يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلـُونَ عَلِيمٌ { وقال: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُلُوا مِنْ. طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ{ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال : تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج) رواه الترمذي وقال حديث صحيح غريب وحسنه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/318.وجاء في الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : استحيوا من الله حق الحياء. قلنا: يا نبي الله إنا لنستحي والحمد الله. قال: ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء هو أن تحفظ الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى وتتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا - يعني من الله - حق الحياء) رواه الترمذي وحسّنه العلامة الألباني. صحيح سنن الترمذي 2/299.
والله أعلم.

أم جهز
09-01-10, 06:10
لااله الا الله
للاسف الحين منتشر هالشي
والمفروض الملابس الداخليه تكون بالداخل ماهو برا
أخيه واخزيــــــااااه

د.أبو أنور
10-01-10, 00:55
شكرا أم جهز على على ردك أكيد هالشي هذا مايبيله كلام
ولكن المقصد الثاني هو سرعة إجابة الفتوى من غير علم ..... يعني لو أن الشخص يتأكد من الكلام الذي يقوله قبل إخراجه كان صرنا بخير ونعمة .. (الله الذي سوف يحاسب ليس فلان أو علان) كل الناس صاروا مفتين !!!

سعدت بمرورك أم جهز

نديم حائل
10-01-10, 01:06
تدري ياعزيزي إحنا في هذا الزمن أيش صار لنا

الواحد يطلق الفتوى زي كتابه رد في منتدى

بالفعل كلام صاحبنا وموضوعه رائع

والله يستر بستره

شكرآ لك ياصاحب الموضوع وياناقله

~ سواح ~
10-01-10, 09:02
جزاك الله خير

طيرة شلوى
10-01-10, 23:12
ألمفروض كل مستلزمات النساء تبيعها نسـآء ..

وقضينا وقضى الشر ..

مايقهرك غير هندي قاعد يعرض هالملآبس ..


لكن وش نقول غير الشكوى لله ,,

محاره بقلبها صراحه
10-01-10, 23:24
وين الهيئه عنهم ؟؟؟؟؟؟ او خارجه عن صلاحياتهم ؟؟؟

المفروض الهيئه هي الجهه المسئولية للمتابعة لهذا الوضع

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

د.أبو أنور
11-01-10, 00:11
تدري ياعزيزي إحنا في هذا الزمن أيش صار لنا

الواحد يطلق الفتوى زي كتابه رد في منتدى

بالفعل كلام صاحبنا وموضوعه رائع

والله يستر بستره

شكرآ لك ياصاحب الموضوع وياناقله



لاشكر على واجب وشكرا على مرورك

د.أبو أنور
11-01-10, 00:12
جزاك الله خير

وياك أخوي ومشكور على المرور

د.أبو أنور
11-01-10, 00:14
ألمفروض كل مستلزمات النساء تبيعها نسـآء ..

وقضينا وقضى الشر ..

مايقهرك غير هندي قاعد يعرض هالملآبس ..


لكن وش نقول غير الشكوى لله ,,

هذي المشكلة هي راس البلى
شكرا أختي طيرة شلوى على مرورك

د.أبو أنور
11-01-10, 00:16
وين الهيئه عنهم ؟؟؟؟؟؟ او خارجه عن صلاحياتهم ؟؟؟

المفروض الهيئه هي الجهه المسئولية للمتابعة لهذا الوضع

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

أنا مستغرب من هالشي مادري وينهم عنهم
شكرا على المرور

نسـيم
11-01-10, 00:26
صور اباحيه :icon4:
ويينهن ياخوي ماشفت شي
بس سماح سنتر هم الي يحطون مانيكان لعرض الملابس ؟؟!
مدري ليه كثر مواضيعكم عن سماح ؟!
تبونه يسكر عشان ترتاحون والا وش القصه
حتى المحلات الرجاليه به مانيكانات !!

د.أبو أنور
11-01-10, 11:29
صور اباحيه :icon4:
ويينهن ياخوي ماشفت شي
بس سماح سنتر هم الي يحطون مانيكان لعرض الملابس ؟؟!
مدري ليه كثر مواضيعكم عن سماح ؟!
تبونه يسكر عشان ترتاحون والا وش القصه
حتى المحلات الرجاليه به مانيكانات !!


ياأخ نسيم موقصدنا بس سماح سنتر بل مجمعات ومحلات كثيره نحن تحدثنا عن سماح سنتر لأن الأخ طالب حزين قصته ذكرها بسماح سنتر لاالقصد بمجمع معين بل تشمل أي مجمع أو أي محل يكون فيه هذي المانيكان
وتأكد من قرائتك للفتيى

سعدت بمرورك الله أخي نسيم

مخاويه الغربه
11-01-10, 11:36
والله صادق البلاء لصارت المانيكان مفصخه ماعليه لبس والله اننا نتفشل ندخل المحل كانه حرمه والكلاب بعض اصحاب المحلات يتعمد هالشي

الله يجزاك خير على غيرتك على دينك وكثر الله من امثالك

شـكـسـبـيـر
11-01-10, 12:15
جزاك الله خير

Λ Ł Ģ Λ Ŋ Я Λ Ł
11-01-10, 22:43
لآ آله آلآ آللهُ ..

جزآكُ آلله خير على آلتوضيحُ ..

الحياة كلمه
11-01-10, 23:19
المفروض الملابس الداخليه تعرض بالداخل >>>>>>عشان كذا سموها داخليه!!!!!!!
والافضل يحول سماح الى سوق نسائي لضمان الخصوصيه وفتح مجالات عمل للمرأه

تحياتي