المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : "العبيلان" ينكأ ثقافة صاحب"الإصبعين" و"الثلوثية"و "قامة الريح" ، كيف؟!!



ثائر لقضية
20-05-08, 23:32
"العبيلان"

شيخٌ اختلفنا معه قليلاً واتحدنا معه كثيراً - وها نحن نتحد من جديد - !

لقد لمزني كثير من الإخوة الملتزمين بأن في ثائر لقضية (نزعة خوارج ) لحدَّته مع أصحاب المناصب الأدبية خصوصاً أصحاب الثكنة الأدبية في الحوازم التي جاءت عن طريق الاستخبارات والوصاية.

ها وقد ذاق الشيخ عبد الله العبيلان - حفظه الله - من الكأس التي شربتُها !

لكن ما الفرق ؟
الفرق أني كنت قريبا من نادي الحوازم الأدبي جداً ، حتى أني كدت أعرف اليوم الذي يحلق فيه أحدهم شنبه اسبوعياً!! بينما الشيخ عبد الله العبيلان وطلبة العلم كانوا بعيدين جداً.

فلم تصل حرارة الهرطقة ولهب النوايا الأدونيسية (الإلحادية) إلا في المسجد وعن طريق أحد السائلين.


ما قاله الشيخ عبد الله العبيلان يجب أن نقوله قبل سنتين !

ما قاله الشيخ عبد الله العبيلان يجب أن يكون قولا وفعلا لا شعاراً !

ما قاله الشيخ عبد الله العبيلان يجب أن نعوّض تأخيرنا له في الفترة القادمة بتكثيف التعرية التي بدأتها وحيدا في فضاء ويام ويام أكل ذلك مقص الرقيب !


لن أعرّج على كلام الشيخ عبد الله العبيلان بشيء فلا عطر بعد عروس من هذا الشيخ الذي مُلئ علماً حتى وإن كنتُ أختلف معه.

إن النادي الأدبي اليوم هو رأس الزندقة التي أطلت علينا منذ سنتين ..

ووالله العظيم إنه لم يتجدد لدي أي شيء جديد في معرفتهم لأن ما عرفته عنهم قبل أن يصلوا النادي هو ما يحدث منهم اليوم ..

لكن صدقوني يا أهل حائل إن فيكم طيبة زائدة عن اللزوم ..

يجب ألا نكون مغفلين إلى هذه الدرجة !

يجب أن لا نكون بهذا البعد في قراءة الأفكار الإلحادية التي تجئ عن طريق الأدب والرواية الهلامية.
إن أكثر ما استفدت منه في توضيح الشيخ عبد الله العبيلان تلك العقول التي لا تفرق بين ما هو دين وبين ما هو (مساحة محترمة ) ..

ودعوني آخذهم واحداً واحداً:

- صاحب الثلوثية الأستاذ القدير محمد السيف .. الذي جامل في أمسياته كثيراً حتى سئم الحاضرون تلك التصنع التنموي الوطني الزائد عن حده .. هاهو العبيلان يكشف لنا من أبي أشرف تلك اللغة البراغماتية التي يقولها من برج عاجي وهو - من هو في الإمارة - وينسب الحكمة وسداد الرأي لنفسه ومن معه، ويصف العبيلان الذي عرفه السيف جيداً بموقظ للفتن !!

حقاً إنها عجرفة و إقصاء منك يا أبا أشرف لكننا لسنا أغبياء فنحن نعرف من هو الذي استشاره د.السبيل لاختيار أوصياء الثقافة على حائل ؟ فشكراً لك يا شيخ عبد الله على إيضاح هذه الضبابية التي رأينا فيها بعد مسافة البرج في السماء..

- صاحب القلم الكبير والذي يحب حائل كثيراً الأستاذ قامة الريح فهد السلمان - الذي ركض خلف ذاك الصحفي - لم يأتِ بغير حكمةٍ لمّع فيها النادي وجعل النادي في مصف مركز الدعوة، أي أن نادي الحوازم الأدبي يحمل رسالة كالرسالة التي يقوم بها مركز الدعوة والإرشاد... مفارقة عجيبة في فكر كاتب أسبوعي كشفه لنا العبيلان ..
- صاحب رواية ( ضوء يشير إلى إصبعين ) الأستاذ جار الله العميم ..
كررتُ قراءة تعليقه في خبر ذلك الصُحُفي على كلام العبيلان كثيراً .. فلم أفهم مراد هذا الأديب ، ولكن ذكرني عدم فهمي بأمر يقيني لمن يقرأ روايات الشرق والغرب وهو أن هناك أمراً يشترك فيه أصحاب الروايات الأدبية من المسلمين مع أصحاب الروايات الأدبية من أهل الملل الأخرى وهي زرع أفكار باطنية يقرأها القارئ ويخرج منها بأي اعتبار يريد !!

فحين إذٍ عرفت أن عقل الأستاذ جار الله العميم يشير عليه إلى أنّ سقوط العدالة والمروءة في مشاهدة النساء شبه العرايا في السينما و تبويس النساء هو كفر وخروج من دين الإسلام في نظر العميم لذلك قال عن العبيلان (وأملي أن تنجلي غيمة التكفير قريبا) ..

نعم هذا هو حجم ثقافة أدبائنا لثوابت الدين فكل نقد لهم هو تكفير !!
هؤلاء هم مثقفونا يجعلون الدين شيئاً واحداً فأنت إما مؤمن تفعل ما تشاء لا فرق بين ما يخدش الدين وما لا يخدش الدين وإما كافر حالك حال فرعون !!

أما بقية الإخوة المعقبين في تلك الصحيفة فلا أرى وجه لذكرهم لأنهم غير محسوبين لدي في قائمة من قوائم: المفكرين أو المثقفين أو الأدباء أو غيرها من قوائم !!

شكراً فضيلة الشيخ عبد الله أن كشفت لنا أدبائنا كيف تعاملون مع النقد الموجه لهم !

شكراً شيخنا القدير أن هذبت نفوسنا لنعرف من نحاجج ومن نجادل !

شكراً شيخنا أن علمتنا من طريق غير مباشر من هو الإقصائي !


ثائر ...!

حمود التميـمي
20-05-08, 23:52
سدد الله قلمك

وذب الله عن وجهك النار

Fantastic
21-05-08, 00:01
فهد السلمان لم أجد فيما ذكر تلميعا للنادي الأدبي

والتلميع موجود أساسا في طريقة طرح الأسئلة من قبل الصحفي وصياغتة للكلام


وقد أجدت كثيرا فيما ذكرت فلا فض فوك ..

شــايب عــجيب
21-05-08, 00:02
ــــــــ إنها حلاوة الروح

ـــــــ إن ما يحدثه النادي من ركل ورفس

ــــــ هو مجرد حركات تدل على نزع الروح من الجسد

ــــــــــ النادي يساق إلى الموت وهو ينظر

ــــ فلا غرابة إن تعجل موته وبداء يرمي كروته هنا وهناك

ـــــــ والمضحك أن من يشد حبل المشنقة هو من يضن انه سينقذ الضحية

ــــــ انه >>>>> خضير الشريهي

ـــــ أن تسليطه الضوء على أحداث النادي الأخيرة

ــــــــــ مثل شجار النادي الأخير وما بعدها من نقل محاضرة الشيخ العبيلان

ـــــــ يعجل في القضاء على هذا النادي وطحنه

ـــــ وربما انه بذكائه وهو الصحفي النشط ؟؟ علم ان العاصفة ستهب

ــــــــــ والنار ستحرق المكان وأهله !! فقال في نفسه

ـــــــ يجب الاستفادة من هذه الأحداث صحفياً وسرقة ما خف وزنه وغلى ثمنه

ــــــ قبل الطوفان وبعد ذلك فسحقاً لنادي وأهله

ـــــ وان كنت أرى أن ضني الثاني هو الصائب فخضير يعرف من أين تأكل الكتف صحفياً

ــــــــــ ولا يهتم إن قدم النادي كقربان يشعل به اسمه عن صحيفة الوطن بماء الذهب

ـــــــ عموما ً أرى انك أخي الغالي : ثائر لقضية

ـــــ قذفت بموضوع دامغ وحجة قاسية كشفت من خلالها الغطاء

ـــــــــ عن بعض الأسماء ,,, ففعلاً نظرية بوش صدقت فينا

ـــــــــ من لم يكن معه ومع كفرة وحقدة على الإسلام وأهله فهو ضده

ـــــــ فهاهم يحشدون الصفوف ولكن الله على نصر دينه لقدير

ـــــــــــــــــــــ دمت مرفوع الرأس أخي الحبيب

jubbah
21-05-08, 00:04
اهم مافي هذه القضية لدي انها اعادت الينا قلمك الذي افتقدناه كثيرا والى مشاكساتك .

اما (غلو )العبيلان الاخير فأني اتوقع ان كل ذي حجر يجب ان يناقشها مناقشة (شرعية) ويسبر اغوارها المظلمة

براك البلوي
21-05-08, 00:05
لاتعليق

واسع الأفق
21-05-08, 00:20
أخي ( ثائر لقضية ) .. ما رأيك في أن نتحاور ؟؟ ، و أن يكون الحوار ودياً عقلانياً ؟؟

إن كنت لا تمانع فلدي بعض الأسئلة ( السهلة ) و هي كثيرة ..

و كلها تتعلق بما ذكرت ، و لكن .. تفادياً لما هو متوقع إن سألتك عنها جميعاً ،

فإنني سأبدؤها معك سؤالاً سؤالاً ، و سأتدرج ابتداءاً من الأسهل ..

و لن أنتقل منه للذي يليه ، حتى تجيب أو تعتذر عن الإجابة ..

أولاً ، قلت بالحرف الواحد :


لقد لمزني كثير من الإخوة الملتزمين

فما معنى ( الملتزمين ) ؟؟؟ ... بانتظارك .،. :)

وأخيرا
21-05-08, 01:40
أخي ثائر
إني داع فأمن
كما ذببت عن وجه هذا الناصح القالة السيئة ، والطعن واللمز ، أسأل الله أن يذب عن وجهك النار ، وأن يدخلك الجنة ، وأن يهدينا جميعا إلى الطريق المستقيم .
آآآآآآمين

وضاح اليمن
21-05-08, 11:21
أسجّل هنا حضوري الإيجابي

مشكووووووووووووووور

ثائر لقضية
21-05-08, 11:34
الأخوان الكريمان حمود التميمي ، وفانتاستك : شكرا لحضوركما.


الأخ القدير شايب عجيب: نعم لقد ذبح أدبي الشللية بغير سكين .. وتشييع جنازتهم سيكون يوم تركي الحمد !

الأخ العزيز jubbah برغم بعد المسافة بيني وبين تفكيرك الشرعي إلا أنّ مواضيعك تشدني ودائما أقرأها ما وجدت فرصة خصوصا ( ألوان الشهد .. ) موضوع جميل ومناقشة رائعة :icon7: ..

لكن أخي الحبيب أرجو ألا تكون بهذه الاستباقية التي نحن نحاربها في الآخرين ، وهي الحكم على الآخرين ونحن لا نعرف منهم !!

تقول عن رأي العبيلان ( ان يناقشها مناقشة (شرعية) ويسبر اغوارها المظلمة ) ..

أخي jubbah هل تتوقع أن العبيلان عندما يحكم على أمرٍ ما أنه يسقط العدالة ومنكر - وهو مَنْ هو في العلوم الشرعية - هل تعتبر هذا جزافاً من القول أو عبثاً من الآراء ؟

لو حررّ لك العبيلان وفصل لك القول في أن ما يفعله النادي في أكثر نشاطاته إنما هو منكر وشر حينها ستعرف أن كلمة (منكر) و(ساقط العدالة) تزكية في حق هؤلاء وأن العبيلان لم يقل إلا حقاً !

jubbah
21-05-08, 11:48
[font=Simplified Arabic][size=4]لو حررّ لك العبيلان وفصل لك القول في أن ما يفعله النادي في أكثر نشاطاته إنما هو منكر وشر حينها ستعرف أن كلمة (منكر) و(ساقط العدالة) تزكية في حق هؤلاء وأن العبيلان لم يقل إلا حقا


ولكن اخي العزيز الرجل لم يقل راي او نقد انما تطرف اكثر من ذلك بالتكفير والاخراج من الملة ودعى دعوة مبطنة الى القتل .الاخ العزيز اعد سماع التسجيل الصوتي وسوف ترى ان الرجل لم ينقد انما ذهب ابعد من ذلك بكثير .

ثائر لقضية
21-05-08, 11:56
فما معنى ( الملتزمين ) ؟؟؟ ... بانتظارك .،. :)[/align][/color]

واسع الأفق أهلا بك ..

أرجو أن يكون حوارك في صلب الموضوع ولا تخرج بأسألتك عن زندقة النادي، وسأجيبك
جوابي عليك:

أولا: هذا السؤال لا علاقة له بالموضوع.

ثانيا: سأجيبك .. : الملتزم من أخذ على نفسه أن يتمسّك بالواجبات والسنن وفضائل الأعمال. وليس شرطاً أن يكون مطبقاً لكل هذا لأنه مهما ادعى أنه ملتزم فإن الشرع قعّد لنا قاعدة وهي أن الإنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ..

وهنا يتفاضل الملتزمون في الخطأ بحسب سعة علمهم بالشرع ..

أيضا بحسب الخطأ الواقع فيه فقد يكون شرعياً محضاً كالخطأ في ترك الواجبات والسنن .. وقد يكون شرعياً من جهة ودنيوياً من جهة أخرى مثل لو رأيت ملتزم يقطع الإشارة فهذا تتجاذبه الأمور من كل جهة .

والالتزام حكم أغلبي ولا يعني أنه (الملتزم ) مصدر للتشريع ، فمثلا لو رأيت ( العبيلان ) يوماً من الأيام حالقاً للحيته ومدخناً فهنا يجب أن تستحضر القاعدة التي قالها بعض السلف ( منهم ابن مسعود رضي الله عنه) أن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .

ولو رأيت ملتزماً بلحيته يشرب الدخان أو يغازل:icon7: فهنا يجب أن تعلم أن تحلّيه باللحية لا يعني أنه معصوم عن فتنة النساء ..

الناتج من هذا التعريف أن التسمية موجودة عرفا وشرعا ، فتسمية طالب علم وعالم وشيخ هي كتسمية ملتزم من ناحية التحلّي والادّعاء لا يعني أنه محققاً لذلك لأن معيار هذه التسميات هو التطبيق .

بقي أمر واحد وهو أننا إذا اتفقنا على هذه التسميات فنحن نعرف أن الدين هو بالكتاب والسنة وليس بعقول الرجال ، فلا يعني أننا إذا رأينا أي ملتزم نسأله عن حكم شرعي لأن المسألة مربوطة بالدليل ، فلو قال العبيلان قولا يخالف الدليل رددنا عليه سواءاً كنّا ملتزمين أم لا ما دمنا نعرف الدليل.

ثائر لقضية
21-05-08, 11:59
الأخوان الكريمان ( وأخيراً ... وضاح اليمن )

عطرتماني !

ثائر لقضية
21-05-08, 12:01
أخي الحبيب jubbah .. حتى لا يطول الكلام .. أريدك أن تذكر لي النص الذي أخرج به أعضاء النادي الأدبي بأعيانهم عن ملة الإسلام !

jubbah
21-05-08, 12:47
أخي الحبيب jubbah .. حتى لا يطول الكلام .. أريدك أن تذكر لي النص الذي أخرج به أعضاء النادي الأدبي بأعيانهم عن ملة الإسلام !

والله حسب اعتقادي لو خصهم اهون من تعميمه للأمر .ولكن ماريك بهذا النص الحرفي الذي ورد في التسجيل في الدقيقة 12 (((( فالواجب التحذير منهم في خطب الجمعة وفي الدروس وفي المجالس وأن من ذهب إليهم فهو ظالم لنفسه مرتكب أكبر المنكرات لأنه محاد لله ، معين للشيطان على ربه سبحانه وتعالى، صار ولياً للشيطان عدواً لله ... )) )) وهذا قوله في مرتادوا النادي فما الذي يقوله الشيخ عن اعضاء النادي .وهذا الكلام فيه غلو تشدد لا يقبله اي عاقل او منصف .

هل هذه الاوصاف تطلق على مسلم ؟؟

هل تطلق على اساتذة الجامعات والأكاديمين والمثقفين الذين يحضرون أمسيات النادي ؟

كيف حالكم
21-05-08, 13:43
لا فظ فوك يا اخ ثائر القضية .................. الله ينور عليك

فتى من الرياض
21-05-08, 13:49
بسم الله الرحمن الرحيم ... بارك الله فيك وعليك أخي كاتب الموضوع .. فعلا قد أوصلتنا من أقرب طريق لشخصيات أولئك الحفنة التي عرض أقوالها المدعو خضير الشريهي في مقاله الأجوف فهم عبارة عن حفنة من مؤيدي نهج النادي الأدبي السخيف .. ولو كان ذلك الصحفي المدعو خضير الشريهي عنده مصداقية لكان عرض آراء المؤيدين والمعارضين لنهج النادي الأدبي .. ولكنه كعادته اكتفى برأي بعض النكرات المطبله للنادي الأدبي .. وعلى فكرة يا إخوان من الطبيعي أن يفعل خضير ما فعله لأنه رئيس قسم العلاقات العامة بالنادي الأدبي فهو يدافع عن نفسه بالدرجة الأولى ولو أن هناك صحفي محايد ذهب وجمع أقوال فئات مختلفة من المجتمع لوجتم أن المؤيدين للنادي عشرة مقابل آلاف ممن يؤيد الشيخ عبد الله العبيلان ... لكن يا إخوة ما أقول إلا دعونا نكبر على الصحافة الشريفة أربعا ما دام خضير الشريهي وأضرابه هو من ينقل لنا الأخبار ... وفي الختام نقول لله درك يا شيخ عبد الله العبيلان .. والقضية كلها كلام جرايد والمحرر خضير

وأنا أرى مجموعة من ببغاوات النادي الأدبي بدأت تعلق وفي واحد مصدق روحه علباله هو اللي يبي ينقذ النادي من الفضيحة التي حصلتله وما شغلته إلا ينسخ كلام المعلقين ويردده ويتبطح بالضحك على العموم مادام هذا وأشكاله اللي يدافعون عن النادي فقد اقتربت نهاية كلاب الليبرالية وتقبلوا تحياتي ..

بشبوش افندي
21-05-08, 14:11
أولا :
حمدا لله على سلامتك بالعوده الى فضاء - معطرا - ساحتها بموضوع يجسد همٌ الغيورين من ابناء هذا المجتمع الشريف بقيمه الأسلاميه والمجتمعيه التي توارثها اجياله اباً عن جد !
عزيزي / ثائر
جبلت - شخصيا - في اي حوار او نقاش على الصراحه ,لكن ومع مرور الآيام اكتشفت انها موجعه لصاحبها ,وأن كانت مؤلمه للطرف الآخر ,لكن مع مرور الوقت تعددت الأطراف ومعهم تعددت (الأفكار والرؤى) المارقه عن الأطر التي حددها الدين الأسلامي وشريعته السمحه لضبط المجتمع ,فتعددت الجبهات وتنوعت الأمراض والآلام لعلماؤنا في مواجهتهم لهذا السيل الجارف من الزنادقه والمارقين !
انجع علاج لمثل تلك الأمور والأحداث ,قادتني الى السخريه لتهوين آلامي كمسلم متابع لهذه القضايا وليس (مفكرا),ولهذا فأنني لا أجد وصفا دقيقا لحال (النادي الأدبي) والمتشبهين فيه ,الا حال قوم يدعون (بني معروف),ضاقوا ذرعاً من خلافات المسلمين الآوائل,التي امتدت الى العصر العباسي والى يومنا هذا ,فنشأت تلك الفرقه متخذة من الخليفه العباسي /الحاكم بأمر الله نبياً مجددا حسب زعمهم ,ومن تشريعات (هرمس الهرامسه) شريعة مبنيه على امور فلسفيه لاعلاقة لها بأي دين آخر !
يشهدون ان لا آله الا الله وأن محمدا رسول الله ,لكن وفق تعاليم حكيم الحكماء (هرمس الهرامسه) الذي يبيح كل شيء لهم ويجعلون من اليهود اخوه ومن النصارى اخوه ولايختلفون مع من خالفهم!
حال النادي الأدبي يبدو والله اعلم انه ينحو الى هذا الأتجاه في نهاية المطاف ,لكننا نرجو ان يحفظ الله مجتمعنا من شرور افكارهم وشذوذها ,حتى لانصبح بني معروف آخرين .
شكرا لك مرة اخرى !

الوضوح
21-05-08, 14:40
أخي الفاضل ثائر لقضية ..

لأول مرة اقرأ لك .. لأني أصلا قد تركت متابعة ملتقيات فضاء منذ سنوات... لأسباب معينة.. لعلها زالت!!

ولكن لما قرأت لك شعرت بإني اقرأ لكاتب موهوب ، ورائع.. ومتمكن.. قد زان سطوره بغيرته على دينه ورصانة عبارته.




لك فائق التقدير والاحترام.

سعود1
21-05-08, 14:45
جزاك الله خير اخي.
صراحة استغرب كما يستغرب كل مسلم في هذه المدينه الهادئة المحافضة.ما ذا يريدون هؤلاء الفئة !! ومن يدعمهم قي محاربه تمسك اهل هذه البلدة !!!!!!!!!(يبدو ان ماكينتهم المحركة لهم مصنوعة في دولة متطورة لاني الاحظ انها مدهرة بكامل قواها ولم تخبط).
اسا الله ان يردنا واياهم اليه ردا جميلا.اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه امين.

سعودي1
21-05-08, 19:35
إعلم أخي ثائر لقضية قال تعالى ( قد علم كل أناس مشربهم )
إعلم أنك في جهاد وعلى ثغر تؤجر عليه كما يؤجر العبيلان في تدريسه للعلوم الشرعية
وربما أعلى إذا أخلصت النية لله
أما هؤلاء فقد زالت الأقنعة عنهم علموا أم لم يعلموا ووالله إنهم لن يعلوا قدرهم
وهم منقسمون {تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى} ولا أدل على ذلك إلا مقال جارالله الحميد
وكذالك أهدافهم مختلفة منهم من يريد الشهرة ومنهم من يريد المنصب ومنهم من يريد المال ومنهم لهوى في نفسه
ولكنهم متفقون على شيء واحد وهو نقض هذا الدين عرة عروة
ولا أدل على ذلك إلا قول رئيس النادي الأدبي محمد الحمد لفتى الرياض أن مسألة كشف الوجه و الموسيقى تجاوزناها من زمان
في الختام أتمنى من عقلاء المجتمع التصدي لمثل هذه الأفكار
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وأشكرك أخي ثائر على ماسطرته أناملك لا عدمناها

واسع الأفق
22-05-08, 13:32
أولا: هذا السؤال لا علاقة له بالموضوع.




ألم تكتب أناملك تلك الكلمة ؟؟







ثانيا: سأجيبك .. : الملتزم من أخذ على نفسه أن يتمسّك بالواجبات والسنن وفضائل الأعمال.





جميل .. ( من أخذ على نفسه .. ) فالالتزام أخذ على النفس ، و نية داخلية .. أليس كذلك ؟؟






وليس شرطاً أن يكون مطبقاً لكل هذا لأنه مهما ادعى أنه ملتزم فإن الشرع قعّد لنا قاعدة وهي أن الإنسان ليس بمعصوم عن الخطأ ..




لماذا لم تقل : ( لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " كل بني آدم خطاء " ) بدلاً من الزيادات التي لا حاجة لنا بها ؟؟







وهنا يتفاضل الملتزمون في الخطأ بحسب سعة علمهم بالشرع ..





أولاً : ليس هناك تفاضل في الخطأ .. بل التفاضل في اجتناب الخطأ ..

ثانياً : ليس تفاضل الناس في اجتناب الخطأ ناتج عن سعة علمهم ، و إلا لما كان إبليس في النار .. فتنبه لذلك .







أيضا بحسب الخطأ الواقع فيه فقد يكون شرعياً محضاً كالخطأ في ترك الواجبات والسنن .. وقد يكون شرعياً من جهة ودنيوياً من جهة أخرى مثل لو رأيت ملتزم يقطع الإشارة فهذا تتجاذبه الأمور من كل جهة .





خلطت في هذا الكلام حتى النخاع !!

فقد ابتعدت عن معنى الالتزام الذي ذكرته بنفسك سابقاً ..

ثم إن ترك بعض السنن لا يسمى خطأً ..







والالتزام حكم أغلبي




هلا تفضلت و شرحت لنا معنى هذا المصطلح الجديد ؟؟





ولا يعني أنه (الملتزم ) مصدر للتشريع ، فمثلا لو رأيت ( العبيلان ) يوماً من الأيام حالقاً للحيته ومدخناً فهنا يجب أن تستحضر القاعدة التي قالها بعض السلف ( منهم ابن مسعود رضي الله عنه) أن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .





بما أنك ذكرت هذا المثال ، فإني سأسألك سؤالاً ، ( و أتمنى ) أن أجد إجابة ليس فيها مراوغة ..

لو حلق العبيلان لحيته ، فهل تخلع عنه وسام الالتزام الذي لا شك أنك تمنحه له الآن ؟؟

( أجب بنعم أو لا )






ولو رأيت ملتزماً بلحيته يشرب الدخان أو يغازل:icon7:




أنا لا أستطيع أن أطلق على أحد هذا اللقب ( ملتزم ) لمجرد أنه وضع لحية ، كما تفعل أنت ..

و سأقول عن الشخص الذي ذكرت : أنه أصاب في جانب ، و أخطأ في جانب آخر ..






فهنا يجب أن تعلم أن تحلّيه باللحية لا يعني أنه معصوم عن فتنة النساء ..




ليس هناك أحد معصوم ، و لم نقل بذلك ..

البستـان
22-05-08, 14:40
.
.
.

لكل مطلع على الموضوع أو على غيره من المواضيع التي استشاطت هذه الأيام في المنتديات
حاولوا قراءة الصورة بالمقلوب .. استبدلوا الهجوم بالدفاع والعكس
ستكون الصورة أوضح .. ولن تضيعوا بعدها وقت أكثر في تصفح مثل هذه المواضيع
والإكتفاء بالعناوين فقط من باب العلم بالشيء

اتمنى لكل الثوار سعة الافق :icon7:

واسع الأفق
22-05-08, 14:46
.

اتمنى لكل الثوار سعة الافق :icon7:

عبارة يسيرة .. حملت الكثير من المعاني .. :)

هلاميات
22-05-08, 17:15
(العبيلان) أدلى بدلوه !
قال ماقال ,كما نقله ثائر لقضيه !
الغيورون على دينهم ومجتمعهم وأعراضهم ,يتوجسون خيفة من تلك (البؤره) المسماة النادي الأدبي ,وأن صحت الأخبار التي حملها الغبار الذي أزكم انوفنا ,وضاقت منه صدورنا ,فأن الضيف القادم لتلك (البؤره) هو تركي بن حمد البريدي !
اذاُ المسأله برمتها (أزمة ثقه) بين طرفين :
1- حماة الفضيله
2- ودعاة الرذيله
الطرفين افرزتهما ,خوف المسلمين من هجوم استمر اربعة عشر قرنا ,في محاولة لزعزعة عقيدتهم ,وفك عراها حلقة بعد أخرى ,وقد نجح اعداءها في مرات عده ,لكن تلك العقيد القويه المستمده من كتاب الله وسنة رسوله ,ظلت شامخه وأن غابت حتى اعتقد الأعداء انهم نجحوا في اخمادها ,لكنهم وما ان يديروا ظهورهم لها ,حتى يقيض الله لها ريحا توقدها ,وتجددها !
في هذا العقد وصلت الى أوج يقظتها وصحوتها ,وبدت بوادر التغيير والنهضه الأسلاميه تلوح في الأفق ,فلم يرق لأعداءها تركها ,وقد عادوا لتدمير ثقافتها ,بداءُ من عاصمة الرشيد بغداد ,في الطريق لتدمير كل معلم من معالمها ,وقد لاقوا الويلات في ساحات الوغى على ارض الرافدين ,ممن رضعوا حب لااءله الا الله محمد رسول الله ,كان لابد لهم من غزو آخر ,لتليين المواقف ,وأضعاف الهمم , ومسخ العقائد ,وكان لابد لهذا الهدف من أدوات ممسوخه خلقاُ وعقلاُ وفكرا للقيام بهذا الدور ,فكان مايحدث أمامنا الآن !
نحمد الله أولا ,ان أولئك اقل مايقال عنهم انهم فئة منبوذه ,محتقره ,وجدت من تلك البؤره مكاناُ ملائما لممارسة شذوذها الفكري !
ونحمده آخيرا على انهم من أقل ابناء هذا البلد علما وتأهيلا ,ونسباُ.
شكرا ثائر .

واسع الأفق
22-05-08, 17:25
(العبيلان) أدلى بدلوه !
قال ماقال ,كما نقله ثائر لقضيه !
الغيورون على دينهم ومجتمعهم وأعراضهم ,يتوجسون خيفة من تلك (البؤره) المسماة النادي الأدبي ,وأن صحت الأخبار التي حملها الغبار الذي أزكم انوفنا ,وضاقت منه صدورنا ,فأن الضيف القادم لتلك (البؤره) هو تركي بن حمد البريدي !
اذاُ المسأله برمتها (أزمة ثقه) بين طرفين :
1- حماة الفضيله
2- ودعاة الرذيله
الطرفين افرزتهما ,خوف المسلمين من هجوم استمر اربعة عشر قرنا ,في محاولة لزعزعة عقيدتهم ,وفك عراها حلقة بعد أخرى ,وقد نجح اعداءها في مرات عده ,لكن تلك العقيد القويه المستمده من كتاب الله وسنة رسوله ,ظلت شامخه وأن غابت حتى اعتقد الأعداء انهم نجحوا في اخمادها ,لكنهم وما ان يديروا ظهورهم لها ,حتى يقيض الله لها ريحا توقدها ,وتجددها !
في هذا العقد وصلت الى أوج يقظتها وصحوتها ,وبدت بوادر التغيير والنهضه الأسلاميه تلوح في الأفق ,فلم يرق لأعداءها تركها ,وقد عادوا لتدمير ثقافتها ,بداءُ من عاصمة الرشيد بغداد ,في الطريق لتدمير كل معلم من معالمها ,وقد لاقوا الويلات في ساحات الوغى على ارض الرافدين ,ممن رضعوا حب لااءله الا الله محمد رسول الله ,كان لابد لهم من غزو آخر ,لتليين المواقف ,وأضعاف الهمم , ومسخ العقائد ,وكان لابد لهذا الهدف من أدوات ممسوخه خلقاُ وعقلاُ وفكرا للقيام بهذا الدور ,فكان مايحدث أمامنا الآن !
نحمد الله أولا ,ان أولئك اقل مايقال عنهم انهم فئة منبوذه ,محتقره ,وجدت من تلك البؤره مكاناُ ملائما لممارسة شذوذها الفكري !
ونحمده آخيرا على انهم من أقل ابناء هذا البلد علما وتأهيلا ,ونسباُ.
شكرا ثائر .

تذكرت المثل اللي يقول : يا ذرة ، ما حلم بك :)

وأخيرا
22-05-08, 17:45
بدأت أشك أن مابينك وبين العبيلان أخي واسع الأفق أمرا شخصيا .
وأرجو أن يكون صدرك واسعا كاتساع أفقك على هذا الشك الذي فرضه عبارات تطلقها بين حين وآخر على شخص الشيخ عبد الله .
تقبل نقدي .

هلاميات
22-05-08, 17:53
[؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هلاميات
22-05-08, 17:54
تذكرت المثل اللي يقول : يا ذرة ، ما حلم بك :)

بل انك حلمت فرددت اليس كذلك !
ها أنت تحقر الآخرين !!!!
فلا تنهى عن خلق ..................

واسع الأفق
22-05-08, 18:05
بدأت أشك أن مابينك وبين العبيلان أخي واسع الأفق أمرا شخصيا .


( إن بعض الظن إثم )




وأرجو أن يكون صدرك واسعا كاتساع أفقك على هذا الشك الذي فرضه عبارات تطلقها بين حين وآخر على شخص الشيخ عبد الله .
تقبل نقدي .


هلا ذكرت لي مثالاً على هجوم لي على شخص الشيخ ؟؟ كان كلامنا عن ما قال بلسانه .. أليس كذلك ؟؟

واسع الأفق
22-05-08, 18:06
[؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

:)

واسع الأفق
22-05-08, 18:08
بل انك حلمت فرددت اليس كذلك !
ها أنت تحقر الآخرين !!!!
فلا تنهى عن خلق ..................
..... و تأتيَ مثله * عار عليك إذا فعلت عظيمُ :)

أليس من حقي أن أتذكر أي مثل أشاء ، و في أي وقت أشاء ؟؟ :)

هلاميات
22-05-08, 18:11
..... و تأتيَ مثله * عار عليك إذا فعلت عظيمُ :)

أليس من حقي أن أتذكر أي مثل أشاء ، و في أي وقت أشاء ؟؟ :)
اذاً انت أوجعتك الحقائق فأكثرت الصراخ !

واسع الأفق
22-05-08, 18:17
اذاً انت أوجعتك الحقائق فأكثرت الصراخ !


أتفهم شعورك تماماً ، شكراً لك .. :)

هلاميات
22-05-08, 18:24
أتفهم شعورك تماماً ، شكراً لك .. :)

وأنا اتفهم شعورك ايضا بعد ان تيقنت انك شاذْ في تفكيرك بين البقيه , ولابد ان الصدمه كان لها اثر عليك من كل تلك الأقلام الشريفه !
هم هؤلاء ابناء حائل الشرفاء !

واسع الأفق
22-05-08, 18:41
وأنا اتفهم شعورك ايضا بعد ان تيقنت انك شاذْ في تفكيرك بين البقيه , ولابد ان الصدمه كان لها اثر عليك من كل تلك الأقلام الشريفه !
هم هؤلاء ابناء حائل الشرفاء !

الشرفاء هم من يؤيدهم الأخ هلاميات فقط ، و أقلامهم شريفة كذلك :)

و لكن .. كل من يأتي بجديد فهو شاذ !!!

( إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون )

:)

هلاميات
22-05-08, 19:41
الشرفاء هم من يؤيدهم الأخ هلاميات فقط ، و أقلامهم شريفة كذلك :)

و لكن .. كل من يأتي بجديد فهو شاذ !!!

( إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون )

:)

أبداً أبداً
هي احصائيات من خلال الردود وليس من يتبعني لأنني صوت ضمن اصوات كثر ولله الحمد !
اقسم بالله انني ومن خلال ردك الآخير اشفقت عليك !

ثائر لقضية
22-05-08, 23:09
والله حسب اعتقادي لو خصهم اهون من تعميمه للأمر .ولكن ماريك بهذا النص الحرفي الذي ورد في التسجيل في الدقيقة 12 (((( فالواجب التحذير منهم في خطب الجمعة وفي الدروس وفي المجالس وأن من ذهب إليهم فهو ظالم لنفسه مرتكب أكبر المنكرات لأنه محاد لله ، معين للشيطان على ربه سبحانه وتعالى، صار ولياً للشيطان عدواً لله ... )) )) وهذا قوله في مرتادوا النادي فما الذي يقوله الشيخ عن اعضاء النادي .وهذا الكلام فيه غلو تشدد لا يقبله اي عاقل او منصف .

هل هذه الاوصاف تطلق على مسلم ؟؟

هل تطلق على اساتذة الجامعات والأكاديمين والمثقفين الذين يحضرون أمسيات النادي ؟

أخي الحبيب .. لنفترض أن العبيلان أخطأ وتجاوز الحد الشرعي، فهل هذا الخطأ الذي ارتكبه العبيلان يستحق ضجة بهذا الحجم بينما النادي أتى بمن يشكك في القرآن ومصداقية السنة أكثر من مرة ومِن أكثر من ضيف ولم يثُر أحد لدينه بل ولا حدثت ضجة مقدار عشر ضجة العبيلان !

طبعا ستقول : متى وأين وكيف ... وهذه تحتاج إلى متابع دقيق لكل ما يطرح في النادي ليس مجال إيضاحه الآن ..

هذا على فرض أن العبيلان أخطأ .. أما الصحيح أن العبيلان ما قال إلا حقا لأنه عنى بالذين يذهبون مؤيدين ولا يقصد من يذهب ممن سيعارض أو ينصح .

أخي صدقني من يرضى بالموسيقى علانية وكشف عورات النساء على الملأ فهو من حزب الشيطان ، ألم يمر عليك حديث ( كل أمتى معافى إلا المجاهرين ) ؟؟

النبي عليه الصلاة والسلام سلب من زمرة الحوازم العافية والعفو فهل ننتظر علمائنا يفتون ! أنا منذ سنتين لم أنتظر أحد لأني مسلم أعقل النصوص الشرعية .

دمتَ لألوان الشهد ..

ثائر لقضية
22-05-08, 23:17
أخي الحبيب كيف حالكم .. أشكر لك مشاعرك الطيبة ، صدقني تعقيبك يغيظ الكثيرين ممن حلقوا أشنابهم :)
فتى من الرياض .. أيها المحب دمتَ حبيباً للأحباب .. أشكر لك متابعتك قلمي وهذا شرف لي .. أرجو أن تزيد من قطع أوصال هذه الزمرة ، فالخطب أعظم مما يُـتصوّر ..

بشبوش أفندي .. أهلا وسهلا بك .. من تضرب مثل بهم لا يستوعبه أعضاء النادي لأنهم يرون أن العصور المضيئة بدأت من مارتن لوثر وأنت جاي :) فهم لا يعتبرون أبداً وهذه ميزة يتّحد عليها كل من ضل السبيل !

أ خي الوضوح .. أهلا بك .. أملي أن تكتب وتستخدم قلمك هنا في فضاء فيما تعتقد أنه سبيل للطم أهل المجون، ففضاء هدف لي لإيصال رسائل من لهب إلى بعض الأروقة !

أخي سعود1 شكرا لك .. القادم سيكون ربما أخطر .. لكن ما رفع أهل الشر رأساً إلا بضعف أهل الخير !

أخي سعودي 1 أشكرك لك حضورك .. أتمنى أن أكون كذلك .. والمسألة تحتاج لأكثر .. صوتك مهم خصوصا أن كع جواز دبلوماسي هنا :)

ثائر لقضية
22-05-08, 23:30
ألم تكتب أناملك تلك الكلمة ؟؟

جميل .. ( من أخذ على نفسه .. ) فالالتزام أخذ على النفس ، و نية داخلية .. أليس كذلك ؟؟

لماذا لم تقل : ( لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " كل بني آدم خطاء " ) بدلاً من الزيادات التي لا حاجة لنا بها ؟؟


أولاً : ليس هناك تفاضل في الخطأ .. بل التفاضل في اجتناب الخطأ ..

ثانياً : ليس تفاضل الناس في اجتناب الخطأ ناتج عن سعة علمهم ، و إلا لما كان إبليس في النار .. فتنبه لذلك .

خلطت في هذا الكلام حتى النخاع !!

فقد ابتعدت عن معنى الالتزام الذي ذكرته بنفسك سابقاً ..

ثم إن ترك بعض السنن لا يسمى خطأً ..

هلا تفضلت و شرحت لنا معنى هذا المصطلح الجديد ؟؟

بما أنك ذكرت هذا المثال ، فإني سأسألك سؤالاً ، ( و أتمنى ) أن أجد إجابة ليس فيها مراوغة ..

لو حلق العبيلان لحيته ، فهل تخلع عنه وسام الالتزام الذي لا شك أنك تمنحه له الآن ؟؟

( أجب بنعم أو لا )

أنا لا أستطيع أن أطلق على أحد هذا اللقب ( ملتزم ) لمجرد أنه وضع لحية ، كما تفعل أنت ..

و سأقول عن الشخص الذي ذكرت : أنه أصاب في جانب ، و أخطأ في جانب آخر ..

ليس هناك أحد معصوم ، و لم نقل بذلك ..

أخي واسع الأفق يبدو أنك - عزيزي - واسع التفريعات..

موضوعي هذا كتبته لقضية محددة وهي تأثير فتوى العبيلان على النادي !

وحيث إني شعرت بأنك ستخرج بنا من موضعنا هذا إلى مواضيع اخرى طلبتك منك سابقاً أن تكون أسئلتك في صلب الموضوع ! لأننا سنخرج من هذه القضية إلى من هو الملتزم وليش تطلق كذا وليش تقول كذا وليش الخ ..

فأسألتك الأخيرة لم تعُد إلى رأس الموضوع بل تفرعت من تعقيبي عليك وهكذا حتى نصل عرعر ونحن نتسابق ! وأخشى أن تقول لي ليش تقول (تفريعات) وليش ما تقول تفرّع :)

أرجو أن تحتفظ بهذا الحوار إلى هذا الحد على جهازك وبعد أسبوعين من الآن افتح موضوع في الملتقى الإسلامي وأعدك وعد رجال أني سأكمل النقاش عن تسمية ( الملتزم).

دمتَ قليل الكلام كثير الفائدة !

ثائر لقضية
22-05-08, 23:37
البستان

العبيلان يريد أن يضع الرؤوس فوق الرقاب بعد أن انقلبت إلى الأسفل لأنها صارت عند الحذاء فأثر الحذاء على التفكير !

أبعدك الله عن حب الفساد وأهله !

ثائر لقضية
22-05-08, 23:40
أخي الحبيب هلاميات .. أشكر لك رؤيتك الثاقبة الواعية ..

لي طلب - إن كنت أعز عليك - لا ترد على الأخ واسع الأفق والسبب ليس احتكاراً وإنما هو الخروج بالموضوع الذي ما زلت أرى تأثيره على الشنبات هناك :)

شكرا لك

صوت من الغرب
22-05-08, 23:44
الذي عرف الكتاب والسنة ومنهج السلف في فهمها الذي عليه أهل هذه البلاد وحكامها وعلمائها ومنهم أهل
حائل وعسير وجميع ربوع بلاد التوحيد يعرف الشيخ العبيلان وقدره وقيمته حفظه الله فكم كان الشيخ ابن باز رحمه
الله يسأل عنه إذا قال أحد أنا من حائل ويرسل له السلام وكل صاحب حق لابد أن يكون له أعداء سواء من أهل الأهواء والشبهات وقافلة التوحيد سائرة منصورة لايضرها من خالفها ولاخذلها إلى قيام الساعة .

واسع الأفق
23-05-08, 00:19
أخي واسع الأفق يبدو أنك - عزيزي - واسع التفريعات..
موضوعي هذا كتبته لقضية محددة وهي تأثير فتوى العبيلان على النادي !
وحيث إني شعرت بأنك ستخرج بنا من موضعنا هذا إلى مواضيع اخرى طلبتك منك سابقاً أن تكون أسئلتك في صلب الموضوع ! لأننا سنخرج من هذه القضية إلى من هو الملتزم وليش تطلق كذا وليش تقول كذا وليش الخ ..
فأسألتك الأخيرة لم تعُد إلى رأس الموضوع بل تفرعت من تعقيبي عليك وهكذا حتى نصل عرعر ونحن نتسابق ! وأخشى أن تقول لي ليش تقول (تفريعات) وليش ما تقول تفرّع :)
أرجو أن تحتفظ بهذا الحوار إلى هذا الحد على جهازك وبعد أسبوعين من الآن افتح موضوع في الملتقى الإسلامي وأعدك وعد رجال أني سأكمل النقاش عن تسمية ( الملتزم).
دمتَ قليل الكلام كثير الفائدة !


لماذا المرواغة ؟؟

ما دمت ترى أن هذا خارج موضوعك ، فلماذا تبدأ النقاش أصلاً ؟؟؟؟؟!!!!!!!

المسألة واضحة ، و هي باختصار : ( بدأت .. ثم تورطت .. ثم هربـــــــــت !! ) :icon36:

عموماً ، كلنا شوق إلى أن نبدأ النقاش مرة أخرى ( كما تذكر ) ، و لكن ( حاول ) أن لا تهرب مجدداً ..

واسع الأفق
23-05-08, 00:24
أخي الحبيب هلاميات .. أشكر لك رؤيتك الثاقبة الواعية ..

لي طلب - إن كنت أعز عليك - لا ترد على الأخ واسع الأفق والسبب ليس احتكاراً وإنما هو الخروج بالموضوع الذي ما زلت أرى تأثيره على الشنبات هناك :)

شكرا لك



عجيب ! .. الأمر واضح لذي عينين .. تريد أن يهرب الناس معك حتى يؤنسونك ( لئلا تكون وحدك الهارب ) ، و لكي تبرر هروبك المخزي من النقاش ؟؟ :)

واحد محترم
23-05-08, 00:45
الاخ ثائر :

يتضح لي امرين في موضوعك :

1-حلمك بالوصول الى احد كراسي النادي الادبي والذي يبدو لي انه لم يتحقق .

2- كرهك لبعض الشخصيات والتي حاولت جاهدا اقحامها في حديث الشيخ ... والذي استمعت اليه ولم اجد ما تقوله فيه لاكن يبدو ان اوهامك سيطرة على تفكيرك .

اخيرا ارجو ان يكون كلامي خفيف عليك

الحاسة6
23-05-08, 03:13
أخي ثائر أهلاً بك مرة أخرى
ولك مني كل التقدير
لي راي بهذا الأمر وأرجو تقبله
وهو ( أن مايحدث من إعطاء هؤلاء الليبراليين ) ويسرني أن أكررها الليبراليين لأني أعلم جيداً بأن أغلبهم لا يعلمون معناها الصحيح وماتحتويه من شروط لمن أراد أن يكون تحت لوائها ، أقول إن إعطاء هؤلاء مساحة من إهتمامنا ماهو إلا أمر يسعدهم كون ذلك يعتبر بالنسبة لهذه الجماعة هو دعم إظافي لحملتهم الفاشلة في نشر فكرهم المستمد من دخلاء على هذه المنطقة وللأسف يقف أمامهم أبنائنا ليتعلموا فأسأل الله تعالى أن يزيلهم وأن يعيدهم إلى ديارهم عاجلاً 00
أخي ثائر إن هذا الفكر الذي يقدمه هؤلاء داخل أروقة النادي الأدبي بحائل هو فكر منقطع فصدقني بسقوط وكيل وزارة الإعلام السبيل الذي يقف إلى جانبهم ويدعمهم سترى أبنيتهم تتساقط وتنهار كأبنية مركز التجارة العالمي ، إن لقائاتهم داخل أروقة النادي مبتعدين عن المواجهة مع المجتمع ماهي إلا دليل على ضعف 00
عموماً لا تنجرفوا مع تيار هؤلاء ولا تكونوا دعاية جيدة لبضاعة فاسدة 0
لكم جميعاً إحترامي 0

روضة الفكر الذكي
23-05-08, 03:21
ربح البيع يا ثائر !!

عز الجزيرة
23-05-08, 03:34
أخي ثائر أهلاً بك مرة أخرى
ولك مني كل التقدير
لي راي بهذا الأمر وأرجو تقبله
وهو ( أن مايحدث من إعطاء هؤلاء الليبراليين ) ويسرني أن أكررها الليبراليين لأني أعلم جيداً بأن أغلبهم لا يعلمون معناها الصحيح وماتحتويه من شروط لمن أراد أن يكون تحت لوائها ، أقول إن إعطاء هؤلاء مساحة من إهتمامنا ماهو إلا أمر يسعدهم كون ذلك يعتبر بالنسبة لهذه الجماعة هو دعم إظافي لحملتهم الفاشلة في نشر فكرهم المستمد من دخلاء على هذه المنطقة وللأسف يقف أمامهم أبنائنا ليتعلموا فأسأل الله تعالى أن يزيلهم وأن يعيدهم إلى ديارهم عاجلاً 00
أخي ثائر إن هذا الفكر الذي يقدمه هؤلاء داخل أروقة النادي الأدبي بحائل هو فكر منقطعفصدقني بسقوط وكيل وزارة الإعلام السبيل الذي يقف إلى جانبهم ويدعمهم سترى أبنيتهم تتساقط وتنهار كأبنية مركز التجارة العالمي، إن لقائاتهم داخل أروقة النادي مبتعدين عن المواجهة مع المجتمع ماهي إلا دليل على ضعف 00
عموماً لا تنجرفوا مع تيار هؤلاء ولا تكونوا دعاية جيدة لبضاعة فاسدة 0
لكم جميعاً إحترامي 0



هل من لبيبٍ هنا ؟! :icon27:

حينذاك ..
23-05-08, 03:52
إن لقائاتهم داخل أروقة النادي مبتعدين عن المواجهة مع المجتمع ماهي إلا دليل على ضعف 00

اسمح لي اخي الحاسة6 فبالإضافة إلى الفقرة التي علق عليها عز الجزيرة لفت انتباهي في ردك ما اقتبسته منك اعلاه .
والحقيقة هي أن النادي يعمل من خلال مؤسسة رسمية داخل المدينة يعلن عن انشطته في اللوحات الاعلانية ويرسل الى المجتمع رسائل sms وهذا ما اثار حفيظة " ابن عبيلان " إذن النادي في قلب المجتمع ويعمل تحت الشمس وأبوابه مفتوحة للجميع ولكن ماذا عن الذين يتقوقعون في القرى والمزارع المسيجة بعيدا عن أعين الناس وبمنأى عن المجتمع يا أخي ماذا نسمي انشطتهم ولماذا ينزوون في المغارات ؟؟

واسع الأفق
23-05-08, 04:47
هل من لبيبٍ هنا ؟! :icon27:

أرأيت أخي عز الجزيرة .. لعلك تعرف كيف يستشيطون غضباً عندما ينعت أحدهم بالإرهابي

و لاحظت كيف خرجت لغة الإرهاب الملعونة على فلتات تلك الألسن ، و على قسمات تلك الوجوه ..

الكاشف 1
23-05-08, 05:33
انتم لماذا تستشيطون غضبا عندما نذكر اهل (الدياثه )والفسق والفجور :icon15:

واسع الأفق
23-05-08, 05:38
انتم لماذا تستشيطون غضبا عندما نذكر اهل (الدياثه )والفسق والفجور :icon15:

يبدو أن الأخ لا يعرف معنى الدياثة .. !! فما هي الدياثة برأيك الـ ... ؟؟؟

و من هم أهل الدياثة الذين يستشيط البعض غضباً لمجرد ذكرهم ؟!

الكاشف 1
23-05-08, 05:58
[QUOTE=واسع الأفق;1673045][color=#0000FF][align=center]يبدو أن الأخ لا يعرف معنى الدياثة .. !! فما هي الدياثة برأيك الـ ... ؟؟؟




يكفيني انك انت تعرفها وهذا ما اردت الوصول اليه :icon15:

الكاشف 1
23-05-08, 06:01
و من هم أهل الدياثة الذين يستشيط البعض غضباً لمجرد ذكرهم ؟!



من هم الذين يستشيطون غضبا اذا ذكر الارهابيون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :icon25:

واسع الأفق
23-05-08, 06:14
ألا توجد لديك إجابة ؟؟

ما هي الدياثة ؟؟

:)

الكاشف 1
23-05-08, 06:42
اجاوبك اذا اجبتني منهم الذين يغضبون عندما يذكر الارهابيون :icon15:

متحرر
23-05-08, 15:54
سؤال برىء:

ماموقف العبيلان من " الحكومة" التي سوّغت وباركت هذه الخطوات للنادي الأدبي وأعطتها الصبغة الرسمية ؟
إنتقائية غريبة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويبدو أننا نسير الى الهاوية

طليفيح
23-05-08, 16:12
الانتقائية الأغرب يا متحرر أن المستشهد بكلام العبيلان هو نفسه الذي خلع عنه لباس السلفية ، وحذر منه ومن حزبه و أتباعه ووصفهم بأبشع الاوصاف.
أهواء .. تلّون .. وصايه .. والأدهى والأمر هو: الُعجب
لم يبقى بإعتقادي إلا صكوك الغفران ، وختم دخول الجنة ، والأخير سيدخلنا في مشكلة مع من يكون الختم!
ما أكثر الأوصياء في هذا الزمن.

فاصلة أخيرة :
بدلاً من هذا التصعيد الإعلامي والشعبي مالذي يمنع أعضاء النادي الأدبي إن كانوا _كما يقولون عن أنفسهم_ يعملون تحت ضوء الشمس من دعوة مشائخنا الكرام على طاولة حوار واحدة .؟؟

فيصل
23-05-08, 16:20
سؤال برىء:

ماموقف العبيلان من " الحكومة" التي سوّغت وباركت هذه الخطوات للنادي الأدبي وأعطتها الصبغة الرسمية ؟
إنتقائية غريبة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويبدو أننا نسير الى الهاوية

رد بريء
نفس موقف الذين عرضوا الفيلم بدون موافقة الحكومة !!!!

اردع خطاك لكي لتسقط في الهاوية

وسام العز_1
23-05-08, 16:37
سدد الله قلمك

وذب الله عن وجهك النار

فيصل
23-05-08, 17:04
سدد الله قلمك

وذب الله عن وجهك النار

وإياك وسام العز

ثائر لقضية
24-05-08, 09:48
لماذا المرواغة ؟؟

ما دمت ترى أن هذا خارج موضوعك ، فلماذا تبدأ النقاش أصلاً ؟؟؟؟؟!!!!!!!

..

أخي واسع الأفق ، أراوغ على ماذا ؟ سألتني وأجبتك .. والآن تقول لماذ تبدأ النقاش ! قلمك وفكرك مضحك للغاية ، لأني لو لم أجاوبك ستقول هارب .

على كل حال أنا هنا ولم أهرب كصديقك سعود ..

أرجو أن تبتعد قليلا عن موضوعي، فلست أهلا لأن تشارك فيه .

دمتَ سليم الفكر !

ثائر لقضية
24-05-08, 09:58
الاخ ثائر :
يتضح لي امرين في موضوعك :
1-حلمك بالوصول الى احد كراسي النادي الادبي والذي يبدو لي انه لم يتحقق .


أخي واحد محترم ..

يحق لك أن تتخيل هذا ، لكن ليس خاليك معيار للحقيقة ، لذا فإني لا أمت للتخصصات الأدبية بأي صلة ، بل أنا علمي بحت. لذا لن تجد نقمي على النادي إلا في الفكر الخبيث الإلحادي الذي يحاول زمرته أن يخففوه فقط ..

أنا لم أتعرض مشاركاتهم في المدارس أو أمسياتهم لأبناء حائل ..




2- كرهك لبعض الشخصيات والتي حاولت جاهدا اقحامها في حديث الشيخ ... والذي استمعت اليه ولم اجد ما تقوله فيه لاكن يبدو ان اوهامك سيطرة على تفكيرك .

اخيرا ارجو ان يكون كلامي خفيف عليك

اعلم أني أكره أعضاء مجلس الإدارة الحاليين وأكره غيرهم كرهاً أتعبّد الله به وأرجو من وراءه ثواباً لسبب بسيط جداً وهو أن هؤلاء دعاة فساد فكري وبس.

واعلم أيضا أني أعرف أعضاء النادي جيداً قبل العبيلان الذي لم أره إلا نادراً ..

فأنا أعرفهم جيداً -مهما حاولوا من خلال نكّات النت - صيدي من خلال طُعم مؤيّدين لي !

أخيراً أرجو أن تكون ذكياً ..

وأتمنى لخيالك شيء من الواقعية ..

دمتَ بعيداً عن الخبثاء !

ثائر لقضية
24-05-08, 10:05
الأخ الكريم الحاسة6 .. أهلا بك

أنا أخالفك تماما أخي .. إن قلمي وقلمك وأي قلم هنا يتكلم عن حقيقة فكر أعضاء مجلس الإدارة والله إنه مؤلم لهم ..

أخي الكريم إن أعضاء مجلس الإدارة لمست فيهم التأثر السلبي الكبير جداً بما يقال عنهم من حقائق ، لذا أجد قلمي ينكأ جروحهم يوما بعد يوم ..

وصدقني أخي الحبيب أن لهؤلاء أتباع من بعض السذّج الذين لا ناقة لهم ولا جمل في الأدب فتبعوا كل ناعق ..

والصولة لهم اليوم ، والدائرة على أهل الحق الآن ، ومن أسباب النصر الاعتراف بالهزيمة ، فالعلماء ورجال الحق وأهل الفكر الطيب ما بين ضعيف وما بين مَن لا حلّ بيده ..

ثائر لقضية
24-05-08, 10:16
سؤال برىء:

ماموقف العبيلان من " الحكومة" التي سوّغت وباركت هذه الخطوات للنادي الأدبي وأعطتها الصبغة الرسمية ؟
إنتقائية غريبة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويبدو أننا نسير الى الهاوية

هذا السؤال ينسحب على المفتي وهيئة كبار العلماء والدعاة وغيرهم .. ولا يعني أن الحاكم إذا مكّن للغير الخطأ أن يسكت أهل الحق عن هذا (الغير) !

فهل تسمح لابنك أن يشرب الدخان لأن الحاكم سمح ببيع الدخان ؟؟

ثائر لقضية
24-05-08, 10:32
أهلا بك أخي طليفيح .. سعدت بمرورك هنا ..

أعجب بنزعتك الروحية بالاستقلال عن التبعية والمشي وراء القطيع ..


الانتقائية الأغرب يا متحرر أن المستشهد بكلام العبيلان هو نفسه الذي خلع عنه لباس السلفية ، وحذر منه ومن حزبه و أتباعه ووصفهم بأبشع الاوصاف.
أهواء .. تلّون .. وصايه .. والأدهى والأمر هو: الُعجب
لم يبقى بإعتقادي إلا صكوك الغفران ، وختم دخول الجنة ، والأخير سيدخلنا في مشكلة مع من يكون الختم!
ما أكثر الأوصياء في هذا الزمن.


أحسنت أخ طليفيح .. نعم هناك من حذر من العبيلان ، لكن حذر منه في قضية معيّنة أو في قضايا معيّنة !

فأرجو ألا تكون أنت أيضا إقصائياً يا طليفيح ، فلا يوجد إنسان فيه خير محض لا شر فيه .

العبيلان قال حقاً ويجب إعانته، علماً أنك تعرف أن ما قاله العبيلان أقوله أنا وغيري هنا في فضاء قبل صحوة المطاوعة المتأخرة عن النادي ، وقد كتبت عن هذا موضوع (صحوة المطاوعة المتأخرة .. ) بعد عبده خال !

حتى أعضاء النادي لا يعدمون من خير .. لكن خيرهم لأنفسهم ، والشر الذي فيهم هو في النادي.

أذكر لك أن محمد الحمد رئيس النادي من محاسنه أنه محافظ على الصلاة ، فهل تجيز لنا هذه الميزة في الحمد أن نقبل كل ما يعتقده في النادي من جلب للقطاء الحداثة والفكر الإلحادي كعباس وعبيد وغيره، وقبول نقد مصداقية القرآن والسنة على منابر النادي ؟؟ بالتأكيد: لا.

إذاً يجب أن نحذّر من الشر ولا نتعداه إلى غيره ، ونذكر الخير ولا يمنعنا من ذكر الشر.



فاصلة أخيرة :
بدلاً من هذا التصعيد الإعلامي والشعبي مالذي يمنع أعضاء النادي الأدبي إن كانوا _كما يقولون عن أنفسهم_ يعملون تحت ضوء الشمس من دعوة مشائخنا الكرام على طاولة حوار واحدة .؟؟

من جد تتكلم ؟؟

الآن عبد السلام الحميد في أمسية عبده خال كان متوترا ويقاطع الكلام وحشر المداخلين في الوقت ! فكيف تريدهم أن يستقبلوا أهل العلم .. لن يكون ذلك من صالحهم أبداً ..

انظر كيف تعاملوا إعلامياً في الصحف مع نايف المهيلب عندما كشف ورقة من أوراق الحداثة ! حتى يغطوا تلك العبارة الرصينة من المهيلب والحقائق الناصعة عن مفهوم الحداثة أثارت الصحف عليه الارتباك والإقصائية وسوء الطرح !


أتمنى لك العز والنصر والتأييد فيما يرضي الله يا طليفيح ..

ثائر لقضية
24-05-08, 10:38
الأخوان الكريمان فيصل ووسام العز

شكراً لكما ..

طاغور
24-05-08, 12:26
ثائر

برؤية بعيدة عن مايحدث داخل اروقة النادي الأدبي وماحدث سابقاً من نشر لأفكار مخالفة من بعض أربابه .

أنا هنا أتسائل ؟؟

هل يحق للعبيلان إطلاق هذا الحكم (العنيف) لسبب عرض الفلم فقط وكان حكماً فوريا ,ام لأن العبيلان حفظه الله قد إطلع على جميع مايحدث هناك بتتبع تام وعن قرب وعلى أساس ذلك أخرج هذه الفتوى !!


يجب أن نكون حيادين بعض الشيء فأصحاب النادي الأدبي ربما لايقبلون بلغة الحوار أحياناً كما يدعي البعض , ولكن الطرف الآخر دائماً مايجعل الأمور أكثر تعقيداً بتصرفات غير منضبطة تجعل منه محل الإستنكار بينما عدوه محل البراءة .

صدقني الأمر هنا يتعدى مسألة الفتوى بكل بساطة ومسالة الغيرة التي يطالب بها البعض .

واسع الأفق
24-05-08, 13:17
أخي واسع الأفق ، أراوغ على ماذا ؟ سألتني وأجبتك .. والآن تقول لماذ تبدأ النقاش ! قلمك وفكرك مضحك للغاية ، لأني لو لم أجاوبك ستقول هارب .
على كل حال أنا هنا ولم أهرب كصديقك سعود ..
أرجو أن تبتعد قليلا عن موضوعي، فلست أهلا لأن تشارك فيه .
دمتَ سليم الفكر !

يا للشجاعة .. أنت لم تهرب ، و لكنك تطلب مني أن لا أشارك !! ما الفرق أيها الشجاع الذي لا يهرب ؟؟

ثم ما هو السبب الذي يبرر لك منعي من المشاركة ؟؟ أنني لست أهلاً للدخول إلى موضوع كتبه : ( ثائر لقضية ) ؟؟

ربما لست أهلاً لذلك لأنني لست سلفياً ( أحرم سماع الأناشيد ) .. :)

أخي ، هذا المنتدى لحوار العقلاء ، و ليس لانتقاء المتحاورين كما تحاول أن تفعل ، فليس من حقك أن تمنع أحداً لمجرد

أنه ألجمك !! :) .. و هذه ما هي إلا محاولة يائسة لتغطية عجزك ..

أين ذهب وعد الرجال الذي وعدت به ، و هو إتمام النقاش ؟؟

فإما أن تبرر أخطاءك التي وقعت فيها ، أو أن تعترف بها .. ( من أنت حتى لا تقول : أخطأت ؟ ) !!

و قد وقعت في ما كتبتَ سابقاً ( و الذي سميتَه إجابة ) في العديد من الأخطاء ..

و لم تجب على هذا السؤال :

لو أن الشيخ عبدالله العبيلان حلق لحيته ، فهل ستخلع عنه و سام الالتزام الذي لاشك أنك تمنحه له الآن ؟

و هذا السؤال ( و غيره الكثير ) مما راوغت عنه موجود هنا : ( آمل أن تعود إليها )

http://fadhaa.com/vb/showpost.php?p=1671347&postcount=22

أما بالنسبة لسعود ، فلا أعرفه ..

الغربه مكاني
24-05-08, 15:07
واسع الأفق


أرفع القبعه إحتراما لشخصك

كلامك منطقي وأسلوبك رائع

أرى ان من صاحب الموضوع أنه يكلم المسؤلين ليقفل الموضوع :icon21:

تحيَتي للجميـع ..

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 15:33
الحمد لله .. وكفى بالله .. وبعد :
إن من سنن الله تعالى التي قضاها في خلقه، أن جعل لكل ولي من أوليائه عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً، فتراهم يلصقون به من التهم والأباطيل، والزيف والتضليل، ما يشين سيرته، ويقبح منهجه ودعوته، ولو تأملنا قليلاً لرأينا أن أمثال هذه التهم الشيطانية، والدعوات التضليلية لم يسلم منها من دعا إلى الله على بصيرة، وكانت سيرته أزكى سيرة، محمد صلى الله عليه وسلم، وصدق - وهو الصادق المصدوق - في قوله: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل، فالأمثل".
وإن المقلب لصفحات التاريخ المطوية، والمتأمل لحال الدعاة إلى الله على الكتاب والسنَّة النبوية، ليرى أنهم قد واجهوا على مر العصور والدهور صنوفاً من المحن، وضروباً من الفتن، زلزلتهم زلزالاً شديداً؛
لكن نصر الله كان قريباً، فثبتهم على قوله الثابت، حتى نشروا السنة، فصار الواحد منهم أمَّة، فلله الحمد والمنة.
وقد كان من بين هؤلاء الدعاة المبتلين، الصالحين المصلحين، الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان حفظه الله
ففي هذه الأيام قام مجموعة من الاشخاص النكرات الذين هم في الحقيقة أعداء للدين الحنيف والسنة الشريفة
في التجرئ وقول الكذب والأباطيل كُل هذا لماذا ؟؟؟
ليحققوا غاياتهم الدنيئة وأغراضهم الفاسدة أنهم دُعاةٌ على أبواب جهنم دُعاة الليبرالية , ولكن يصدق عليهم قول الله تبارك وتعالى }[اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلًا] {فاطر:43}
فإنهم مهما مكروا ومهما بلغوا من الحيل علمناها أم لم نعلمها لا تحيق إلا بهم وهم أهلها

أنها سنة الله نصر أولياءه الصالحين وخذل أعداءه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث القدسي إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته . ‌ تخريج السيوطي : (خ) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع.‌


نعم أنها الحرب الخاسرة مع رب العالمين الذي خلق الإنسان من ماء مهين وخلق كل شيء وهو يعلم كل شيء يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من ملك الكون وقدر كُل شيء , نعم أنها الحرب الخاسرة مع الذي فطر السماء ورفعها بغير عمد
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من أجرى الدم في عروقهم ولو شاء لوقفها في أقل من ثوان
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من يحيي العظام وهي رميم
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من كوكب الكواكب وأجراها بنظام لا يختل ولا يتحرك
فقد بعث الله نبينا عليه الصلاة والسلام بالرسالة ليؤدي الأمانة فأداها وبلغها وحملها من بعده من العلماء المخلصين
فإذا وجدت من يطعن فيهم فهو يطعن في دينك أخي الكريم لا يطعن في ذات الشخص

نعم أنها الحرب الخاسرة مع من يطوي السماء والأرض بيمينه فأنظر لحالك يا أيها المغتر بقوتك وعقلك وذكائك أنك لا تساوي شيئاً بالنسبة للسماء والأرض
فإن في نفوسهم مكابرة أبليس فقد أبى للسجود لأدم عليه السلام وهم أبو عن الأنصياع للدين الحنيف والأخذ بالسنة
وفيهم تعالى فرعون عن الحق وفيهم خبث ومكر اليهود وفيهم ضلال النصارى
نعم أنها الحرب الخاسرة
خاسرة خاسرة خاسرة ولي من أولياء الله دافع عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام فقاموا بمحاربته
نعم أنها الحرب الخاسرة لمن كان له عقل فإن الأنس والجن لو أجتمعوا على رجل واردوا به سوء فإنهم لن يستطيعوا إلا بشيئ قد قدره الله عليه
نعم أنها الحرب الخاسرة فإن لله جنود يرسلها عليهم لا يعلمونها فهو الحكيم العليم القادر
نعم أنها الحرب الخاسرة
فليجمعوا كيدهم وليحضروا أقلامهم فقد قال الله
[أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَالبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ] {الرعد:17}
نعم أنه زبد سوف يزول ويبقى ما ينفع الناس ويبقى ذكر الشيخ حفظه الله ذكرا طيبا يحبه القريب والبعيد فإن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل في السماء أني أحب فلان فأحبوه فيحبه الخلق أجمعين

فقد قال الله
[إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ] {الكوثر:3}
فكل من عادى السنة وأهلها فإن ذكره مبتور
وسيرفع الله ذكر الشيخ
[وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ] {الشرح:4}


والحقيقة المرة أن بعض الاخوان هداهم الله أهل السنة لا يعلمون أنهم بسكوتهم على هؤلاء أنهم يهدمون دينهم

قااااف
24-05-08, 16:06
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من يطوي السماء والأرض بيمينه فأنظر لحالك يا أيها المغتر بقوتك وعقلك وذكائك أنك لا تساوي شيئاً بالنسبة للسماء والأرض
فإن في نفوسهم مكابرة أبليس فقد أبى للسجود لأدم عليه السلام وهم أبو عن الأنصياع للدين الحنيف والأخذ بالسنة
وفيهم تعالى فرعون عن الحق وفيهم خبث ومكر اليهود وفيهم ضلال النصارى
نعم أنها الحرب الخاسرة
خاسرة خاسرة خاسرة ولي من أولياء الله دافع عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام فقاموا بمحاربته
نعم أنها الحرب الخاسرة لمن كان له عقل فإن الأنس والجن لو أجتمعوا على رجل واردوا به سوء فإنهم لن يستطيعوا إلا بشيئ قد قدره الله عليه
نعم أنها الحرب الخاسرة فإن لله جنود يرسلها عليهم لا يعلمونها فهو الحكيم العليم القادر
نعم أنها الحرب الخاسرة
فليجمعوا كيدهم وليحضروا أقلامهم فقد قال الله
[أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَالبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ] {الرعد:17}
نعم أنه زبد سوف يزول ويبقى ما ينفع الناس ويبقى ذكر الشيخ حفظه الله ذكرا طيبا يحبه القريب والبعيد فإن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل في السماء أني أحب فلان فأحبوه فيحبه الخلق أجمعين

فقد قال الله
[إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ] {الكوثر:3}
فكل من عادى السنة وأهلها فإن ذكره مبتور
وسيرفع الله ذكر الشيخ
[وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ] {الشرح:4}


والحقيقة المرة أن بعض الاخوان هداهم الله أهل السنة لا يعلمون أنهم بسكوتهم على هؤلاء أنهم يهدمون دينهم







ابو عبدالعـــــــزيز
في كلامك مايجعل الأمر مخيفا للغاية
من هم هؤلاء ؟
هل تجزم بأنهم قد قصدوا حرب الله ورسوله ؟
هل تعلم أن في قلوبهم مافي قلب إبليس من مكابرة ومافي قلب فرعون من تعالٍ
ومافي قلوب اليهود والنصارى من خبث ؟
ياءالله !!
ماذا تفعل بإيمانهم ووضوئهم وصلاتهم وحجهم وصومهم وحبهم لله ورسوله ؟
ماذا تقابل تيقنهم على ربوبية الخالق وألوهيته وأسمائه وصفاته واليوم الآخر والقدر خيره وشره ؟
للشيخ قدره ومكانته ولهؤلاء علم الله بهم وهو العليم بما تخفي الصدور ..
فهل شققت عن قلوبهم ؟
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 17:25
ابو عبدالعـــــــزيز
في كلامك مايجعل الأمر مخيفا للغاية
من هم هؤلاء ؟
هل تجزم بأنهم قد قصدوا حرب الله ورسوله ؟
هل تعلم أن في قلوبهم مافي قلب إبليس من مكابرة ومافي قلب فرعون من تعالٍ
ومافي قلوب اليهود والنصارى من خبث ؟
ياءالله !!
ماذا تفعل بإيمانهم ووضوئهم وصلاتهم وحجهم وصومهم وحبهم لله ورسوله ؟
ماذا تقابل تيقنهم على ربوبية الخالق وألوهيته وأسمائه وصفاته واليوم الآخر والقدر خيره وشره ؟
للشيخ قدره ومكانته ولهؤلاء علم الله بهم وهو العليم بما تخفي الصدور ..
فهل شققت عن قلوبهم ؟
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..

ماذا تقول أخي الكريم بالذي يقول الله والشيطان عمله واحده ؟؟؟
ماذا تقول أخي الكريم بمن يدعو إلى هدم الدين ؟؟؟
ماذا تقول بمن يكذبون على الشيخ ويقولون هو يكفرنا ؟؟؟

أنا أقول حاربوا ولي من أولياء الله الصالحين
ومن حارب ولي فكأنما يحارب الله كما في الحديث
ولعلك تطلع على منتديات أخرى
محاربه للشيخ حفظه الله وكذب وافتراءات
واعلم يا أخي أن خطر اليهود والنصارى أخف فعادئهم ظاهر لنا
لكن هؤلاء كما ذكرت يصلون ويتوضئون وينتسبون للمسلمين
لكن لا يريد الإسلام ولا يريدون تطبيقه
بل يسمون علمائنا بالظلاميين ويسمون أنفسهم بالتنويريين
فخطرهم أشد وأعظم لأنهم ليسوا ظاهرين

محبوب
24-05-08, 17:26
على طرفي نقيض
تُحركنا العواطف


زوبعة وتنتهي قريباً
ومن ثمّ تتبدل المواقع
فمن كان عدواً اليوم سيكون صديقاً في الغد

وأجزم أن السبب ليس الدعوة لمشاهدة فلم في قاعة حضورها قليل
وأجزم أن غالبية من يُنكر يُشاهدون ماهو أشد وأنكى على قنوات الفضاء الملتهبة
لكنها اسقاطات وترسبات
ستنجلي يوماً ما

بياع كلام
24-05-08, 18:05
" كلن يكز الجمر على خبيزاته "

واسع الأفق
24-05-08, 19:59
على طرفي نقيض
تُحركنا العواطف


زوبعة وتنتهي قريباً
ومن ثمّ تتبدل المواقع
فمن كان عدواً اليوم سيكون صديقاً في الغد

وأجزم أن السبب ليس الدعوة لمشاهدة فلم في قاعة حضورها قليل
وأجزم أن غالبية من يُنكر يُشاهدون ماهو أشد وأنكى على قنوات الفضاء الملتهبة
لكنها اسقاطات وترسبات
ستنجلي يوماً ما

:icon27:

واسع الأفق
24-05-08, 20:00
" كلن يكز الجمر على خبيزاته "

:)

قااااف
24-05-08, 20:40
ماذا تقول أخي الكريم بالذي يقول الله والشيطان عمله واحده ؟؟؟
ماذا تقول أخي الكريم بمن يدعو إلى هدم الدين ؟؟؟
ماذا تقول بمن يكذبون على الشيخ ويقولون هو يكفرنا ؟؟؟

أنا أقول حاربوا ولي من أولياء الله الصالحين
ومن حارب ولي فكأنما يحارب الله كما في الحديث
ولعلك تطلع على منتديات أخرى
محاربه للشيخ حفظه الله وكذب وافتراءات
واعلم يا أخي أن خطر اليهود والنصارى أخف فعادئهم ظاهر لنا
لكن هؤلاء كما ذكرت يصلون ويتوضئون وينتسبون للمسلمين
لكن لا يريد الإسلام ولا يريدون تطبيقه
بل يسمون علمائنا بالظلاميين ويسمون أنفسهم بالتنويريين
فخطرهم أشد وأعظم لأنهم ليسوا ظاهرين



لن أقول شيئا .. ياأبا عبدالعزيـــــــــز .. لن أقول ..

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 21:48
شبهه يرددها المُغرضون يقولون
لم يتكلم الشيخ عن النادي وهُناك المعاصي منتشرة في البيوت ففيها الفضائيات والأسواق فيها معاصي وما إلى ذلك ...الخ

فالجواب:
أن نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا ...
فهل نجزم أن كُل هؤلاء الناس يعصون الله وأن فعلوا فهل معصيتهم ظاهره الكل يراها ؟؟؟
وهل يدعون غيرهم لحضور هذا المنكر ؟؟؟
وأن كان نعم فهل الشيخ رائهم يفعلون هذه المعاصي
الشيخ حفظه الله وبارك فيه ونفعنا الله بعلمه ونفع الأمة به
بين في سياق كلامه لمن كان له قلب أن المعاصي هي التي تجلب الفقر فهنا تعميم



الأمر الثاني :
أن هذه المعصية ليست مثل المعاصي فإن فيه محاوله لتغيير سنن الإسلام فإن فيه مُجاهره بالنظر إلى الحرام والنظر إلى أفلام كافره تحكي قصص كُفار فهم يحاولون زرع الثقافة الغربية في بلادنا بلاد التوحيد
فهل بفعلهم هذا يعتقدون أن الدين ليس كامل حتى يأتوا بأشياء من الغرب
قال النبي صلى الله عليه وسلم
لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه . ‌

تخريج السيوطي : (ك) عن ابن عباس.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5067 في صحيح الجامع

وقال صلى الله عليه وسلم
لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا اليهود والنصارى قال فمن . ‌

تخريج السيوطي : (حم ق هـ) عن أبي سعيد (ك) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5063 في صحيح الجامع.‌

فالشيخ هُنا عظم الأمر لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهة الكفار وهُنا أيضا يجب التنبيه إلى أن ثقافة الهند أشد خطرا من اليهود والنصارى فإنهم قوم ليسوا أهل كتاب لذلك كما قال الشيخ لا يقيمون للإنسانيه إي قيمه

فإن الله أباح أن نأكل من ذبائح أهل الكتاب


الأمر الثالث :

لاحظت بعض الأخوان هداهم الله كأنه يعقب ويحلل كلام الشيخ
فإن اي شخص لابد أن نحسن الظن به فما بالك بعالم من العلماء
فالشيخ هُنا يحذر من شر وكأنك تقول لا أفعل فالشيخ على خطأ وانتم يا أهل النادي على صواب
سُبحان الله
الشيخ بارك الله فيك لم يطلب منك تزكيه فقد زكاه كِبار أهل العلم وتخرج على يديه علماء نفع الله بهم
ويكفي تزكية المحدث ناصر الدين الالباني عليه رحمة الله
ولا نحتاج إلى تعقيبات ثم إذا كان عندك إشكال في فهمك لكلامه
أرجع إليه وتأكد منه أو أطلب منا أن نوضح مُراده من الكلام أن كنت فعلاً تريد النصح للأمة
أم أنه حسد اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم فإنهم يعلمون أنه نبي وانه على حق لكن الحسد أعمى قلوبهم فلم ينقادوا وماتوا على الشرك والكفر نسأل الله العافيه

[وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ] {الحشر:10}

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 21:54
لن أقول شيئا .. ياأبا عبدالعزيـــــــــز .. لن أقول ..

بارك الله فيك أخي
وحفظك الله
وجزاك الله خيرا

الوضوح
24-05-08, 22:26
ابو عبدالعزيز..... جزاك الله خيرا... كلام ثمين وموعظة بليغة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد.




ومن دعاء أهل الايمان ...(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب)



فندعوهم .. إلى هذا الدعاء... إذا كانوا يريدون الحفاظ على دينهم.




وأرى عدم التنويه بمنكراتهم ومخالفتهم ...لأن تركهم قتلهم... ولكن يجب رصدها جيدا

فإن للحق طلابا... وإن موعدهم قريب... والعقلاء يعرفون كيف تنهى الأمور.. وبهدوء


قبح الله كل زنديق... حيا وميتا.

متحرر
24-05-08, 22:27
ابو عبدالعزيز اتعتقد أنك في منبر جمعة ؟

لا أفهم ماسرّ هذا الخلط في المفاهيم والحكم على سرائر الرجال وإعتبارها دين وكاننا أوصياء على خلق الله ،أتق الله في نفسك فوالله لاتعلم فربما أن من تشنع عليهم وتحاول _ تجريمهم بجريرة غيرهم لوساوس في نفسك_ أقرب الى الله منك ومن تهورك وإندفاعك .

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 22:34
ابو عبدالعزيز..... جزاك الله خيرا... كلام ثمين وموعظة بليغة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد.




ومن دعاء أهل الايمان ...(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك أنت الوهاب)



فندعوهم .. إلى هذا الدعاء... إذا كانوا يريدون الحفاظ على دينهم.




وأرى عدم التنويه بمنكراتهم ومخالفتهم ...لأن تركهم قتلهم... ولكن يجب رصدها جيدا

فإن للحق طلابا... وإن موعدهم قريب... والعقلاء يعرفون كيف تنهى الأمور.. وبهدوء


قبح الله كل زنديق... حيا وميتا.


آمــــيـــن

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

ابو عبد العزيــــــز
24-05-08, 22:44
ابو عبدالعزيز اتعتقد أنك في منبر جمعة ؟

لا أفهم ماسرّ هذا الخلط في المفاهيم والحكم على سرائر الرجال وإعتبارها دين وكاننا أوصياء على خلق الله ،أتق الله في نفسك فوالله لاتعلم فربما أن من تشنع عليهم وتحاول _ تجريمهم بجريرة غيرهم لوساوس في نفسك_ أقرب الى الله منك ومن تهورك وإندفاعك .

نعم أنا في منبر أدافع عن أهل السنة
الأمـــر الثاني : سرائر الناس لو بقيت سرائر لم نعلمها ولم نعلم ماتوسوس بها نفوسهم
لكن أنا أنبهك أنها خرجت من السريره إلى العلانيه بل التبجح بالضلال والفساد والمجاهره بالمعاصي
فأنا لم تختلط على كما أختلطت عليك


فإذا خرجت فإن الله أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولن يكونوا خيراً مني أو خيرا من الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر لأن الله قال كنتم خير أمه فربط الخيريه بالأمر والنهي
فلن يكونوا أقرب من هذا القبيل بنص كتاب الله
بارك الله فيك

الحاسة6
25-05-08, 02:07
الإنتخابات الأخيرة في الكويت سقط الليبراليين كما سقط حزب النساء فهما وجهان لعملة واحدة ولا غرابة أن يسقط هؤلاء قريباً فهم يهرولون الآن في الوقت بدل الضائع متشبثين بإعتقادات خرافية ضناً منهم بأنها القشة التي ستنقذهم من الغرق 00
عموماً ذكرت في مداخلتي السابقة بأن وجودهم داخل أروقة النادي وإقامة منتدياتهم وملتقياتهم ماهو إلا هروب من المواجهة فالمكان محدود ضيق سهل التحكم بمجريات مايدور فيه 00
عموماً أسأل الله تعالى أن يعجل بإنقاذ هذا النادي الذي أسس ليكون منبراً ثقافياً ينهل منه الجميع الأدب وينقذه من ثلة قليلوا الأدب 00
أخي ثائر قريب جداً سترى ملامح هذا النادي بإذن الله قد تغيرت عندما تعود المياه إلى مجاريها وتختفي فقاعات الصابون المنتشرة فيه 0

مطوع قلب
25-05-08, 12:45
هذا وهو ( فلم هندي ) الحمدالله انه ماكان ( فلم امريكي )

الحمدالله على نعمه العقل والاسلام

الكاشف 1
25-05-08, 15:50
العلمانيون تمكن المرض من قلوبهم نسال الله السلامة والعافية

واسع الأفق
25-05-08, 21:44
أخي ( أبو عبد العزيز ) رعاك الله ، تقول :


إن من سنن الله تعالى التي قضاها في خلقه، أن جعل لكل ولي من أوليائه عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً


إياك إياك .. أن تتكلم بكلمة في كتاب الله بلا علم ، قال تعالى : ( و كذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس و الجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً ... )

أرأيت ؟؟ ( لكل نبي ) .. ثم حتى لو كانت سنة الله أن يجعل لكل ولي عدواً من شياطين الإنس و الجن .. فهل العبيلان ولي ؟؟




فتراهم يلصقون به من التهم والأباطيل، والزيف والتضليل، ما يشين سيرته، ويقبح منهجه ودعوته،


أخي .. أين هي التهم و الأباطيل ؟؟ أليس الذي نشر في الأنترنت هو كلامه بصوته ؟؟ .. ألم يقع منه ذلك الإجحاف الذي لا تقبله

الفطر السليمة ؟؟ ألم يقل ( بلسانه ) أن من دخل النادي الأدبي فهو ساقط العدالة و محارب لله و رسوله و مرتكب أكبر المنكرات ؟؟؟



إنهم دُعاةٌ على أبواب جهنم دُعاة الليبرالية


كلامك هذا في قمة الخطورة .. أعانك الله على نفسك ..


, ولكن يصدق عليهم قول الله تبارك وتعالى اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلًا

أما إسقاطك للآيات التي تشاء على من تشاء ، فهذا أسلوب العبيلان ، فأنت لا تلام في ذلك ، لأنك ( نسخة مصغرة ) من شيخك

فكما أسقط عليهم قول الله تعالى : ( بدلوا نعمة الله كفراً ...) و عندما تناقش أحد تافهي التفكير حول هذا الإسقاط ..

فإنه ينطلق لك بإجابة حفظها و لم يفكر بها يوماً ، و هي : ( تكفير العمل لا يعني تكفير الشخص .. ) أو ما شابهها

كقولهم : ( لازم الكلام ليس بلازم ) و على هذا ، فكفر من شئت ، و إذا اعترض عليك أحدهم ، فكل ما عليك أن تفعله

هو أن تقول : ( تكفير العمل ، لا يعني تكفير الشخص ) و بهذا تكون قد هربت من تبعات كلامك !!



أنها سنة الله نصر أولياءه الصالحين وخذل أعداءه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث القدسي إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب .


كالعادة ، الجزم بولاية الله للعبيلان .. !

ثم انظروا إلى هذا التكرار القاتل :


نعم أنها الحرب الخاسرة مع رب العالمين الذي خلق الإنسان من ماء مهين وخلق كل شيء وهو يعلم كل شيء يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من ملك الكون وقدر كُل شيء , نعم أنها الحرب الخاسرة مع الذي فطر السماء ورفعها بغير عمد
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من أجرى الدم في عروقهم ولو شاء لوقفها في أقل من ثوان
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من يحيي العظام وهي رميم
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من كوكب الكواكب وأجراها بنظام لا يختل ولا يتحرك
نعم أنها الحرب الخاسرة مع من يطوي السماء والأرض بيمينه فأنظر لحالك يا أيها المغتر بقوتك وعقلك وذكائك أنك لا تساوي شيئاً بالنسبة للسماء والأرض
فإن في نفوسهم مكابرة أبليس فقد أبى للسجود لأدم عليه السلام وهم أبو عن الأنصياع للدين الحنيف والأخذ بالسنة
وفيهم تعالى فرعون عن الحق وفيهم خبث ومكر اليهود وفيهم ضلال النصارى
نعم أنها الحرب الخاسرة
خاسرة خاسرة خاسرة ولي من أولياء الله دافع عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام فقاموا بمحاربته
نعم أنها الحرب الخاسرة لمن كان له عقل فإن الأنس والجن لو أجتمعوا على رجل واردوا به سوء فإنهم لن يستطيعوا إلا بشيئ قد قدره الله عليه
نعم أنها الحرب الخاسرة فإن لله جنود يرسلها عليهم لا يعلمونها فهو الحكيم العليم القادر
نعم أنها الحرب الخاسرة


و في كلامك السابق محاولة لتغطية عقول القراء بالعواطف ، تكلم بعقل .. ( كلنا نعرف قدرة الله ) ..

و لا أعجب من إسقاطك للآية الأولى التي تخص الأنبياء على العبيلان ، إلا إسقاطك لهاتين الآيتين على العبيلان !!

( و هما خاصتان بالنبي صلى الله عليه و سلم ) :


فقد قال الله
[إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ] {الكوثر:3}
وسيرفع الله ذكر الشيخ
[وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ] {الشرح:4}


أخي .. أنا أدرك مشاعرك و عواطفك تماماً .. لكن ... ما هكذا تورد الإبل :) ففكر ثم فكر ثم فكر ...

واسع الأفق
25-05-08, 22:00
أنا أقول حاربوا ولي من أولياء الله الصالحين
ومن حارب ولي فكأنما يحارب الله كما في الحديث

كيف جزمت بولاية الله للعبيلان ؟؟

ثم لو كان ولياً كما تقول ، أليس في الحديث الذي تذكره : (... فقد آذنته بالحرب ... ) فدع الله يقتص لأوليائه :)



واعلم يا أخي أن خطر اليهود والنصارىأخف فعادئهم ظاهر لنا
لكن هؤلاء كما ذكرت يصلون ويتوضئون وينتسبون للمسلمين


إذاً .. فاليهود أهون عليك من أعضاء النادي الأدبي ؟؟

كلنا نعلم أنك ستهرب من القول بذلك ، مع أن هذا هو مفهوم كلامك ، و لا يحتمل معنى آخر ..



لكن لا يريد الإسلام ولا يريدون تطبيقه
بل يسمون علمائنا بالظلاميين ويسمون أنفسهم بالتنويريين

ليس هناك أحد يسمى ( كل ) العلماء ظلاميين ..

ثم لماذا كل هذا التقديس لعلمائك ؟؟ أليسوا بشراً كغيرهم يأكلون و يشربون و يذنبون و يتهجمون على غيرهم ؟؟

هل هم معصومون ؟؟ .. بالطبع أنت لا تقول بذلك ( نظرياً ) لكن .. في الجانب التطبيقي : أنت تنفي عنهم الخطأ و إن كان يسيراً !!!!



فخطرهم أشد وأعظم لأنهم ليسوا ظاهرين


بل هم ظاهرون ، و مقرهم معروف ، و أنت المختبئ خلف شاشتك ( كان الله في عونها ) :)

محبوب
25-05-08, 22:13
:icon27:

:icon27::icon27:

الكاشف 1
26-05-08, 16:46
:icon27::icon27:



:icon26: :icon26: :icon15:

السلام الملكي
26-05-08, 18:09
سدد الله قلمك

وذب الله عن وجهك النار



هل بيوتهم مثل ناديهم؟؟
اتحدى واحد منهم يجاوب,,,,رغم ان الاجابه
هي,,,,,,,نعم,,لا,,,,,,,

ابو عبد العزيــــــز
26-05-08, 19:48
كيف جزمت بولاية الله للعبيلان ؟؟

ثم لو كان ولياً كما تقول ، أليس في الحديث الذي تذكره : (... فقد آذنته بالحرب ... ) فدع الله يقتص لأوليائه :)




إذاً .. فاليهود أهون عليك من أعضاء النادي الأدبي ؟؟

كلنا نعلم أنك ستهرب من القول بذلك ، مع أن هذا هو مفهوم كلامك ، و لا يحتمل معنى آخر ..




ليس هناك أحد يسمى ( كل ) العلماء ظلاميين ..

ثم لماذا كل هذا التقديس لعلمائك ؟؟ أليسوا بشراً كغيرهم يأكلون و يشربون و يذنبون و يتهجمون على غيرهم ؟؟

هل هم معصومون ؟؟ .. بالطبع أنت لا تقول بذلك ( نظرياً ) لكن .. في الجانب التطبيقي : أنت تنفي عنهم الخطأ و إن كان يسيراً !!!!




بل هم ظاهرون ، و مقرهم معروف ، و أنت المختبئ خلف شاشتك ( كان الله في عونها ) :)

الحمد لله

نحن بغنى عن تعقيباتك

بارك الله فيك

فلا تشغل نفسك

طبق السنة وأعمل بها ثم بعد ذلك راجع كلامنا

عز الجزيرة
27-05-08, 03:09
الحمد لله

نحن بغنى عن تعقيباتك

بارك الله فيك

فلا تشغل نفسك

طبق السنة وأعمل بها ثم بعد ذلك راجع كلامنا


سامع يا واسع الأفق ، لا تشغل نفسك :icon21:
ترى هذولا إذا مسكوا النادي الأدبي ، راح يكون شعار النادي و الندوات و الأمسيات
(طبق السنة و إلا طبقنا عليك)
حتى إصداراتهم الأدبية راح تكون تحت سلسلة (لا تشغل نفسك يابو) .




أيييييييييييييييييييه الله يرحم الحال بس !

Open Minded
27-05-08, 03:29
الحمد لله

نحن بغنى عن تعقيباتك

بارك الله فيك

فلا تشغل نفسك

طبق السنة وأعمل بها ثم بعد ذلك راجع كلامنا

من بعيد كنت أستمتع بهذا الحوار بطرفية

ولكن حتى لا أدخل أو بالأحرى يدخلني أحد تحت طائلة (نحن) التي لا أعتقد أن الجميع وقع توكيلا بذلك

فأنا لست بغنى عن تعقيب إي منكم
فلست من أنصار مبدأ (وماأريكم إلاما أرى)

واسع الأفق
27-05-08, 18:05
سامع يا واسع الأفق ، لا تشغل نفسك :icon21:
ترى هذولا إذا مسكوا النادي الأدبي ، راح يكون شعار النادي و الندوات و الأمسيات
(طبق السنة و إلا طبقنا عليك)
حتى إصداراتهم الأدبية راح تكون تحت سلسلة (لا تشغل نفسك يابو) .




أيييييييييييييييييييه الله يرحم الحال بس !

أبشر أخي عز الجزيرة ... :icon36:

عندما أعلّق ، فأنا أعلق من أجل القراء الكرام الذين يعلمون أن الله تعالى عندما وهبهم العقل ، لم يرد

بذلك أن يملأ تجويف الجمجمة فقط ، بل أراده أن يقوم بمهمة عظيمة ، و هي التفكير .. التفكير .. التفكير .

أما الذين يريدون أن يسدوا آذانهم ، و يستغشوا ثيابهم بدعوى أنهم بغنى عن تعقيباتي فهذا شأنهم :)

واسع الأفق
27-05-08, 18:07
من بعيد كنت أستمتع بهذا الحوار بطرفية

ولكن حتى لا أدخل أو بالأحرى يدخلني أحد تحت طائلة (نحن) التي لا أعتقد أن الجميع وقع توكيلا بذلك

فأنا لست بغنى عن تعقيب إي منكم
فلست من أنصار مبدأ (وماأريكم إلاما أرى)

:icon27:

واسع الأفق
27-05-08, 18:08
سدد الله قلمك

وذب الله عن وجهك النار



هل بيوتهم مثل ناديهم؟؟
اتحدى واحد منهم يجاوب,,,,رغم ان الاجابه
هي,,,,,,,نعم,,لا,,,,,,,

لا .. بيوتهم ليست مثل ناديهم .. :)

ماذا لديك ؟؟ :icon21:

اليراع النازف
27-05-08, 18:28
أخي واسع الأفق كفاك غروراً بنفسك و كثرة جدالك التي ليس منها أي طائل بل هي والله إضاعة للوقت فلا تأخذك العزة بالأثم

هذا ولك مني دعوة بأن يفتح الله على قلبك و يهديك للصوب

واسع الأفق
27-05-08, 18:55
أخي واسع الأفق كفاك غروراً بنفسك و كثرة جدالك التي ليس منها أي طائل بل هي والله إضاعة للوقت فلا تأخذك العزة بالأثم

هذا ولك مني دعوة بأن يفتح الله على قلبك و يهديك للصوب

ولك مني دعوة بأن يفتح الله على قلبك ، و يحرر عقلك ، و يشفيك من كل داء :)

جـــــــــروح
27-05-08, 19:12
ما أروع أن يلتزم أحدنا بمبدأ ينهجه .. وبرأي يتبناه .. بدل أن يسيره هواه أو نفاقه أو مصلحته أو حتى حقده ..
أحترم كثيراً بعض كتابات " ثائر لقضية " وغيره في هذا المنتدى ، ولكني أستغرب تحوله ووقوفه إلى جانب طرف ضد طرفٍ آخر ، ولا أستسيغ هذا الهجوم غير العقلاني على أشخاصٍ تم اتهامهم والطعن في عقيدتهم وولائهم من أجل تحقيق مصالح شخصية أو لإخماد أحقادٍ متأججة ، أو حتى بدافع الحسد ..

أود أن أذكرك أخي " ثائر " بقولك في أحد مواضيعك السابقة :
بعد أن تسرب طلبة العلم من بين يدي العبيلان ، لم يبق له إلا ثلة للتو دخلة في الالتزام وبعضها منذ أمد لكن أصبح تعبدهم لله تعالى في طلب العلم هو : نخر لحوم الناس في بيان من هو الذي معهم ومن هو الذي ضدهم . عاش العبيلان وحيداً لا يحيط به إلا ثلة قليلة من ( المسولفية والحكواتية المضحكين كالعنقري ) خصوصاً أن ضربته من قبل بعض الثوريين المرزوق والزقدي ومن معه غيرت مجرى حياته في المسجد ، قلل الدروس ، ودار العلم التي بجنب المسجد أصبحت دار لنخر لحوم الناس هذا من يتبع وهذا ضال ...الخ . فصار العبيلان يجلس في مزرعته منعزلاً ..
هذا رأيك في الشيخ العبيلان سابقاً .. والآن لمجرد طعنه في دين منسوبي النادي الأدبي اتخذتَ من هذا الطعن وسيلةً للوصول إلى مبتغاك .. وأصبح العبيلان شخصاً صادقاً بعد أن كان يتخذ من دار العلم التي بجانب مسجده مكاناً لنخر لحوم الناس !

لا أدري ، ربما تكون أحد الذين كانوا يطمعون في أن يكونوا أحد أعضاء المجلس في تشكيلته الأخيرة !!
وبسبب عدم اختيارك رأيتَ أنّك ظلمتْ وأنّ أعضاء هذا المجلس غير أكفّاء وهذا مادفعك للتشكيك ومحاولة الطعن في أشخاصهم ، والدليل على ذلك حربك المعلنة منذ بداية التشكيل وحتى قبل أن يبدأ المجلس الجديد عمله !

أتمنى ألا تحركنا الأحقاد ، ولا تتحكم بنا الأهواء ..

وللتذكير ياثائر " ضوء يشير إلى إصبعين " هي (( مجموعة قصصية )) وليست (( رواية )) كما ذكرت .

ثائر .. ما أكثر القضايا الباطلة .. أتمنى أن تكون ثائراً لقضايا عادلة ..

دمتَ بكل الود

جـــــــــروح

زحل السبيعي
27-05-08, 22:44
إي والله

إنه لشيء مؤسف ما يحصل من جرأة أصحاب النادي الأدبي وهم محسوبون على حائل

عارف المسطح
28-05-08, 02:32
أسمحلي أن أرفع غترتي لك إحتراماً ...........

واسع الأفق
28-05-08, 03:24
ما أروع أن يلتزم أحدنا بمبدأ ينهجه .. وبرأي يتبناه .. بدل أن يسيره هواه أو نفاقه أو مصلحته أو حتى حقده ..
أحترم كثيراً بعض كتابات " ثائر لقضية " وغيره في هذا المنتدى ، ولكني أستغرب تحوله ووقوفه إلى جانب طرف ضد طرفٍ آخر ، ولا أستسيغ هذا الهجوم غير العقلاني على أشخاصٍ تم اتهامهم والطعن في عقيدتهم وولائهم من أجل تحقيق مصالح شخصية أو لإخماد أحقادٍ متأججة ، أو حتى بدافع الحسد ..

أود أن أذكرك أخي " ثائر " بقولك في أحد مواضيعك السابقة :
بعد أن تسرب طلبة العلم من بين يدي العبيلان ، لم يبق له إلا ثلة للتو دخلة في الالتزام وبعضها منذ أمد لكن أصبح تعبدهم لله تعالى في طلب العلم هو : نخر لحوم الناس في بيان من هو الذي معهم ومن هو الذي ضدهم . عاش العبيلان وحيداً لا يحيط به إلا ثلة قليلة من ( المسولفية والحكواتية المضحكين كالعنقري ) خصوصاً أن ضربته من قبل بعض الثوريين المرزوق والزقدي ومن معه غيرت مجرى حياته في المسجد ، قلل الدروس ، ودار العلم التي بجنب المسجد أصبحت دار لنخر لحوم الناس هذا من يتبع وهذا ضال ...الخ . فصار العبيلان يجلس في مزرعته منعزلاً ..
هذا رأيك في الشيخ العبيلان سابقاً .. والآن لمجرد طعنه في دين منسوبي النادي الأدبي اتخذتَ من هذا الطعن وسيلةً للوصول إلى مبتغاك .. وأصبح العبيلان شخصاً صادقاً بعد أن كان يتخذ من دار العلم التي بجانب مسجده مكاناً لنخر لحوم الناس !

لا أدري ، ربما تكون أحد الذين كانوا يطمعون في أن يكونوا أحد أعضاء المجلس في تشكيلته الأخيرة !!
وبسبب عدم اختيارك رأيتَ أنّك ظلمتْ وأنّ أعضاء هذا المجلس غير أكفّاء وهذا مادفعك للتشكيك ومحاولة الطعن في أشخاصهم ، والدليل على ذلك حربك المعلنة منذ بداية التشكيل وحتى قبل أن يبدأ المجلس الجديد عمله !

أتمنى ألا تحركنا الأحقاد ، ولا تتحكم بنا الأهواء ..

وللتذكير ياثائر " ضوء يشير إلى إصبعين " هي (( مجموعة قصصية )) وليست (( رواية )) كما ذكرت .

ثائر .. ما أكثر القضايا الباطلة .. أتمنى أن تكون ثائراً لقضايا عادلة ..

دمتَ بكل الود

جـــــــــروح

إن كان ما ذكرته صحيحاً .. فقد اتضحت الرؤية تماماً و علمنا ما هي تلك القضية و ما هو سبب ثورته لها ..

و دمت بكل الود ،‘ :)

المسـفهل
28-05-08, 11:12
"ثـائر لقضيه"
"هج" الثائر ,بعد ان ازبد وأرعد ,وهد وتوعد !!!
قال : انه سيكشف الجميع ,بعد ان نثر وجهة نظره ,متلحفاً بفتوى عدو الأمس ,صديق اللحظه ,الذي قال ما يرضي "ثائر" ويفش غله ضد النادي الأدبي !
تحالف غريب ,يذكرني بتحالفات ,زعماء الحرب الأفغان ,حينما تقتضي المصلحه تحالفهم للأنتقام من (عدو مشترك) فيتحدون ,وماهي الا سويعات ,ثم ينقلبون على بعضهم - هذه ليست مشكله - لكن الغصه ,هو ان "ثائر" بعد كل هذا الضجيج:
أدبر واستكبر!!!
سلبي جداً

"واسع الأفق"
"فحج" فحجه واسعه ,هادره ,تائهه,مسالمه لمن وافقه ,مراوغه ,ضائقه لمن عارضه!!!
أقتباسات مكرره ,وصفحات مهدره ,وأجابات متناقضه ,تلحف بالحداثه ,التي تؤمن بالأحاديث - الأحاد- المتقاطعه مع نصوص القرآن ,والسنه الصحيحه الثابته!
"واسع" على النقيض من "ثائر" لايزال حاضراٌ بدون نتيجه ,الا نتيجة واحده وهي : استهوته الأضواء كمن استهوته الشياطين !
في النهايه اظن انه سيردد (هلك عني سلطانيه )!
ايجابي جداً
لكنه يذكرني بجريدة المدينه ,تكاد تقارب مائة صفحه والنتيجه واحده !!!
رحمةً بعقولنا ايها الأخوه !

واسع الأفق
28-05-08, 14:12
"ثـائر لقضيه"
"هج" الثائر ,بعد ان ازبد وأرعد ,وهد وتوعد !!!
قال : انه سيكشف الجميع ,بعد ان نثر وجهة نظره ,متلحفاً بفتوى عدو الأمس ,صديق اللحظه ,الذي قال ما يرضي "ثائر" ويفش غله ضد النادي الأدبي !
تحالف غريب ,يذكرني بتحالفات ,زعماء الحرب الأفغان ,حينما تقتضي المصلحه تحالفهم للأنتقام من (عدو مشترك) فيتحدون ,وماهي الا سويعات ,ثم ينقلبون على بعضهم - هذه ليست مشكله - لكن الغصه ,هو ان "ثائر" بعد كل هذا الضجيج:
أدبر واستكبر!!!
سلبي جداً

"واسع الأفق"
"فحج" فحجه واسعه ,هادره ,تائهه,مسالمه لمن وافقه ,مراوغه ,ضائقه لمن عارضه!!!
أقتباسات مكرره ,وصفحات مهدره ,وأجابات متناقضه ,تلحف بالحداثه ,التي تؤمن بالأحاديث - الأحاد- المتقاطعه مع نصوص القرآن ,والسنه الصحيحه الثابته!
"واسع" على النقيض من "ثائر" لايزال حاضراٌ بدون نتيجه ,الا نتيجة واحده وهي : استهوته الأضواء كمن استهوته الشياطين !
في النهايه اظن انه سيردد (هلك عني سلطانيه )!
ايجابي جداً
لكنه يذكرني بجريدة المدينه ,تكاد تقارب مائة صفحه والنتيجه واحده !!!
رحمةً بعقولنا ايها الأخوه !


و هكذا .. أقنعتنا أيها المسفهل أن الأخ ثائر لقضية سلبي جداً ..

و أنني إيجابي جداً .. فهل أنت إيجابي أم سلبي أم صفر على الشمال ؟؟!!

ماذا قدمت أنت للقراء ؟ و ماذا ستقدم ؟

المسـفهل
28-05-08, 14:37
و هكذا .. أقنعتنا أيها المسفهل أن الأخ ثائر لقضية سلبي جداً ..

و أنني إيجابي جداً .. فهل أنت إيجابي أم سلبي أم صفر على الشمال ؟؟!!

ماذا قدمت أنت للقراء ؟ و ماذا ستقدم ؟
واسع...
ساعتك الآن تشير الى التاسعه عصراً
اليس كذلك؟

واسع الأفق
28-05-08, 14:38
واسع...
ساعتك الآن تشير الى التاسعه عصراً
اليس كذلك؟

نعم

المسـفهل
28-05-08, 14:43
نعم
اذاً تقديري بأنك ايجابي (نسخه مكرره) في محله !
تصبح على خير واستر ماواجهت!

واسع الأفق
28-05-08, 14:49
اذاً تقديري بأنك ايجابي (نسخه مكرره) في محله !
تصبح على خير واستر ماواجهت!


لم أواجه أحداً هنا .. حاشا أشباحاً تظهر ثم تختفي فجأة .. :)

مجبور99
28-05-08, 19:13
شكراً لكاتب الموضوع وجميع المتداخلين

ووجهة نظري المتواضعة إن القصور بالفهم على حمل الفكرة ، والرأي الخاطئ الذي يتناوله
البعض أحيانا بقصد أو من دون قصد هو الذي يسبب المشاحنات بين المتحاورين
ملاحظه
لفت انتباهي بهذا الموضوع استمراره بالصفحات الأولى لأكثر من أسبوع ، وبلغت الردود ما بلغت
ولم تتداخل أي امرأة بالموضوع ، هل الأقلام النسائية لا تحمل الفكر المستنير للمحاورة ؟
أو لان الموضوع حساس فعدم المداخلة ( حكمه من صاحبها )

ثائر لقضية
28-05-08, 22:13
ما أروع أن يلتزم أحدنا بمبدأ ينهجه .. وبرأي يتبناه .. بدل أن يسيره هواه أو نفاقه أو مصلحته أو حتى حقده ..
أحترم كثيراً بعض كتابات " ثائر لقضية " وغيره في هذا المنتدى ، ولكني أستغرب تحوله ووقوفه إلى جانب طرف ضد طرفٍ آخر ، ولا أستسيغ هذا الهجوم غير العقلاني على أشخاصٍ تم اتهامهم والطعن في عقيدتهم وولائهم من أجل تحقيق مصالح شخصية أو لإخماد أحقادٍ متأججة ، أو حتى بدافع الحسد ..

أود أن أذكرك أخي " ثائر " بقولك في أحد مواضيعك السابقة :
بعد أن تسرب طلبة العلم من بين يدي العبيلان ، لم يبق له إلا ثلة للتو دخلة في الالتزام وبعضها منذ أمد لكن أصبح تعبدهم لله تعالى في طلب العلم هو : نخر لحوم الناس في بيان من هو الذي معهم ومن هو الذي ضدهم . عاش العبيلان وحيداً لا يحيط به إلا ثلة قليلة من ( المسولفية والحكواتية المضحكين كالعنقري ) خصوصاً أن ضربته من قبل بعض الثوريين المرزوق والزقدي ومن معه غيرت مجرى حياته في المسجد ، قلل الدروس ، ودار العلم التي بجنب المسجد أصبحت دار لنخر لحوم الناس هذا من يتبع وهذا ضال ...الخ . فصار العبيلان يجلس في مزرعته منعزلاً ..
هذا رأيك في الشيخ العبيلان سابقاً .. والآن لمجرد طعنه في دين منسوبي النادي الأدبي اتخذتَ من هذا الطعن وسيلةً للوصول إلى مبتغاك .. وأصبح العبيلان شخصاً صادقاً بعد أن كان يتخذ من دار العلم التي بجانب مسجده مكاناً لنخر لحوم الناس !

لا أدري ، ربما تكون أحد الذين كانوا يطمعون في أن يكونوا أحد أعضاء المجلس في تشكيلته الأخيرة !!
وبسبب عدم اختيارك رأيتَ أنّك ظلمتْ وأنّ أعضاء هذا المجلس غير أكفّاء وهذا مادفعك للتشكيك ومحاولة الطعن في أشخاصهم ، والدليل على ذلك حربك المعلنة منذ بداية التشكيل وحتى قبل أن يبدأ المجلس الجديد عمله !

أتمنى ألا تحركنا الأحقاد ، ولا تتحكم بنا الأهواء ..

وللتذكير ياثائر " ضوء يشير إلى إصبعين " هي (( مجموعة قصصية )) وليست (( رواية )) كما ذكرت .

ثائر .. ما أكثر القضايا الباطلة .. أتمنى أن تكون ثائراً لقضايا عادلة ..

دمتَ بكل الود

جـــــــــروح


الأخ الكريم جروح أهلا بك ..

أخي أنا أيضا أحترم من يخالفني الرأي ما دام يخالفني في صلب القضية دون تشعيب وتفحيط يمين ويسار وتحريك المعرفات النائمة ..

فلستُ أنا رغم حدتي على الحداثيين إلى هذه الدرجة لا أعترف بمن يخالفني ، بل أقف معه ما دام في محور القضية .

أخي الكريم نقلتَ أنت كلام لي عن الجامية في موضوع قديم ..

ورغم أن بعض الأغبياء - وبالتأكيد لستَ منهم يا جروح - يظن أني استأصلت العبيلان من الخير في مقالي عن الجامية والذي أنت نقلت جزءاً منه.

أخي جروح هل تتوقع أني أؤيد العبيلان في كل أفكاره أو أفكار تلامذته ؟

العبيلان عالم وشيخ يصعب علي وعلى عشرة من أشكالي أن يحصلوا ما حصله من العلم ..
لأنه بذل الغالي والنفيس في العلم..

لكن كان للعبيلان بعض الآثار السلبية على الدعوة في حائل وفي قضايا محدودة وهي التي تناولتها في مقالي عن الجامية ..

بل إني وفي نفس المقال لمزت وطعنت فيمن يصرح بالإخوانية والحزبية من بعض الشباب (وهو شيء لم تجتزؤه أنت من المقال ) فالإنصاف عزيز !

فهل تراني أقول معاراً عندما وقف العبيلان موقف المسلم الحر الأبي الذي قال كلمة الحق لا يخاف فيها لومة لائم تجاه زمرة النادي ؟؟


عندما ينطق محمد الحمد رئيس النادي بالحق سأؤيده تماماً كما أيدت العبيلان !

أرجو أخي جروح ألا تضع عباس على دباس ..

فهناك شعرة قطعتها بين ربطك لنقدي الجامية وبين وقوفي مع العبيلان في قضية النادي ..

أما قولك أخي أني كنت أحد الطامعين في منصب في النادي ، فليتي قرأته عن غيرك ، لأنك لمتني بالوقوف مع طرف دون طرف ، وها أنت وقعت فيما هو أشنع وهو تحليل ما وراء النيات والدخول في أمر لا تملك معه وزن ذرة من دليل ! فمهما تظاهر البعض بالعقلانية والموضوعية إلا أن الطبع يغلب على التطبع وهو أمر وقعتَ أنت فيه ..

أيضا إشكالك - الذي لا تملك معه وزن ذرة من دليل - أجبتَ أنتَ عليه فلا داعي أن أجيب عليه ، وهو أني لا أفرّق بين الرواية والمجموعة القصصية وهذا جواب منك صحيح وسليم وردّيت على نفسك بنفسك أني لا أستحق أي منصب في النادي ، لكن لا يمنع أن أضع شوكة في حلوقهم ما داموا يحملون الفكر الأدونيسي !

شكراً لك ..

ثائر لقضية
28-05-08, 22:24
الردود كثيرة جداً وبعض الأقلام توجب علي احترامها وتقدير حضورها كالأخ ( أبو عبد العزيز ) و( زحل السبيعي ) وغيرهم ..

فتشرف موضوعي بكم ..


*******


الأخ واسع الأفق - هذه آخر مرة أرد عليك -


وعد الرجال - إن كنت تعرف معنى هذه الكلمة - : فهو أن تكتب موضوع في الملتقى الإسلامي بعد أسبوع ( بقي عليه أسبوع كما ذكرت لك قبل ) .. حينها سأجيبك عن أسألتك التي لا دخل لها هنا ..

علما أني مريت على الملتقى الإسلامي قلت لعلك استعجلت فكتبت فما وجدت شيئاً

حينها أدركت أنك مجرد مطفوق :)

لا أنت الذي أرحت الكيبورد (بتاعك)

ولا أنت الذي صبرت ووفيت بالشرط ..

دمتَ بعيداً عن الطفاقة ..

روضة الفكر الذكي
28-05-08, 22:50
الأخ واسع الأفق - هذه آخر مرة أرد عليك -


وعد الرجال - إن كنت تعرف معنى هذه الكلمة - : فهو أن تكتب موضوع في الملتقى الإسلامي بعد أسبوع ( بقي عليه أسبوع كما ذكرت لك قبل ) .. حينها سأجيبك عن أسألتك التي لا دخل لها هنا ..

علما أني مريت على الملتقى الإسلامي قلت لعلك استعجلت فكتبت فما وجدت شيئاً

حينها أدركت أنك مجرد مطفوق :)

لا أنت الذي أرحت الكيبورد (بتاعك)

ولا أنت الذي صبرت ووفيت بالشرط ..

دمتَ بعيداً عن الطفاقة ..


أختصرت الكثير هنا يا ثائر :icon7:
واسع الأفق أوهم نفسه كثيراً بأنه أنتصر كما يردد :icon21:
ولكن بالنهاية ماهو إلا مفحط :020: من الدرجة الأولى
كل مايسعى إليه أن يبعد النظر عن مخازي النادي الأدبي :51:
وذلك بخروجه عن محور الحديث الأساسي
بتشعبات أخرى لاتمت لأي ٍ من المواضيع التي شارك فيها بصله

عموماً ليته يتعلم أن الدفاع عن الحق ليس كالدفاع عن الباطل والمنكر:icon7:

.
.

سوف يأتي مهرولا ً:36:

لاتعبت يابو أفق مقدماً:016:

الغربه مكاني
28-05-08, 22:56
الردود كثيرة جداً وبعض الأقلام توجب علي احترامها وتقدير حضورها كالأخ ( أبو عبد العزيز ) و( زحل السبيعي ) وغيرهم ..

فتشرف موضوعي بكم ..


*******


الأخ واسع الأفق - هذه آخر مرة أرد عليك -


وعد الرجال - إن كنت تعرف معنى هذه الكلمة - : فهو أن تكتب موضوع في الملتقى الإسلامي بعد أسبوع ( بقي عليه أسبوع كما ذكرت لك قبل ) .. حينها سأجيبك عن أسألتك التي لا دخل لها هنا ..

علما أني مريت على الملتقى الإسلامي قلت لعلك استعجلت فكتبت فما وجدت شيئاً

حينها أدركت أنك مجرد مطفوق :)

لا أنت الذي أرحت الكيبورد (بتاعك)

ولا أنت الذي صبرت ووفيت بالشرط ..

دمتَ بعيداً عن الطفاقة ..



المطفوق كلامه أحس أنه واقعي :icon7:

جُبناء:icon21:

الغربه مكاني
28-05-08, 23:00
أختصرت الكثير هنا يا ثائر :icon7:
واسع الأفق أوهم نفسه كثيراً بأنه أنتصر كما يردد :icon21:
ولكن بالنهاية ماهو إلا مفحط :020: من الدرجة الأولى
كل مايسعى إليه أن يبعد النظر عن مخازي النادي الأدبي :51:
وذلك بخروجه عن محور الحديث الأساسي
بتشعبات أخرى لاتمت لأي ٍ من المواضيع التي شارك فيها بصله

عموماً ليته يتعلم أن الدفاع عن الحق ليس كالدفاع عن الباطل والمنكر:icon7:

.
.

سوف يأتي مهرولا ً:36:

لاتعبت يابو أفق مقدماً:016:



ايها الفكر الذكي

واسع الأفق يدافع عن الحق وليس عن الباطل

ما أشوف أي بــاطل وأي منكـر !!

أهل العقول في راحــه :101:

تحيَتي ..

المسـفهل
28-05-08, 23:05
*******
الأخ واسع الأفق - هذه آخر مرة أرد عليك -


وعد الرجال - إن كنت تعرف معنى هذه الكلمة - : فهو أن تكتب موضوع في الملتقى الإسلامي بعد أسبوع ( بقي عليه أسبوع كما ذكرت لك قبل ) .. حينها سأجيبك عن أسألتك التي لا دخل لها هنا ..

علما أني مريت على الملتقى الإسلامي قلت لعلك استعجلت فكتبت فما وجدت شيئاً

حينها أدركت أنك مجرد مطفوق :)

لا أنت الذي أرحت الكيبورد (بتاعك)

ولا أنت الذي صبرت ووفيت بالشرط ..

دمتَ بعيداً عن الطفاقة ..

لابد ان اسجل اعجابي بطول نفس الأخ واسع الأفق وأريحيته ,لذلك فأنني اطالب منحه فرصه اكبر للأنتقال من ملتقى فضاء الى الملتقى الأسلامي ,بدلاً من اسبوع (سبعة اشهر) فقد طاب لنا وله المقام ,ومن الصعب عليه فراق الأحبه ,كما وأرى ان المسافه بعيده للوصول الى الملتقى الأسلامي قبل التوقف في المحطات التي قبله و(تشطيب مايمكن تشطيبه)!!
كلي رجاء من الأخ ثائر ان يسفهل اكثر ,لنستفيد من غزارة معلوماته ,وثقافته الواسعه ,وكذلك الأخ واسع !

روضة الفكر الذكي
28-05-08, 23:07
ايها الفكر الذكي

واسع الأفق يدافع عن الحق وليس عن الباطل

ما أشوف أي بــاطل وأي منكـر !!

أهل العقول في راحــه :101:

تحيَتي ..


مشكلتك وليست مشكلتي أن كنت لاتفرق بين الحق والباطل ؟؟

عموماً أبرئت ذمتي وكتبت مايمليه علي ضميري الحي في الوقوف ضد المنكر والفكر العفن
الذي يهدد مجتمعنا الحائلي الذي تربى على التوحيد والمحافظة على المبادئ والقيم ..

:icon7:
تحاياي للجميع

روضة الفكر الذكي
28-05-08, 23:13
لابد ان اسجل اعجابي بطول نفس الأخ واسع الأفق وأريحيته ,لذلك فأنني اطالب منحه فرصه اكبر للأنتقال من ملتقى فضاء الى الملتقى الأسلامي ,بدلاً من اسبوع (سبعة اشهر) فقد طاب لنا وله المقام ,ومن الصعب عليه فراق الأحبه ,كما وأرى ان المسافه بعيده للوصول الى الملتقى الأسلامي قبل التوقف في المحطات التي قبله و(تشطيب مايمكن تشطيبه)!!
كلي رجاء من الأخ ثائر ان يسفهل اكثر ,لنستفيد من غزارة معلوماته ,وثقافته الواسعه ,وكذلك الأخ واسع !


النفس الطويل لم يزيد أخينا واسع الأفق
إلا تسحيباً على خشته في فضاء حائل وأمام الجميع :icon36:

قلت له من البداية أنه فارغ :38:
لكن لم يصدق هذا الكلام:tongue:

عز الجزيرة
28-05-08, 23:30
هههه
الله يعلم من اللي خشته امحت من كثر التسحيب




قدس الله سرك يا واسع الأفق :icon7:

واسع الأفق
28-05-08, 23:35
الأخوان الفاضلان :

( الغربة مكاني ) ، ( عز الجزيرة ) :

أرفع لكما القبعة احتراماً .. و أكن لكما كل المحبة :)

الأخ ( ثائر لقضية ) :

بعيداً عن المهاترات .. بانتظارك ( كما طلبت ) هنا :

http://fadhaa.com/vb/showthread.php?t=155503

الأخ ( روضة الفكر الذكي ) :

لن يستغني عنك الأخ ( ثائر لقضية ) كان الله في عونكما :)

كونوا على الموعد ..