المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سـوق المشاهدة، ونبذة عن أبو بندر.



الجماعة
06-03-08, 14:36
عندما تولى الأمير طلال العبدالله الرشيد ( أبو بندر)، مقاليد الحكم في حائل عام 1847 م، بعد وفاة والده الأمير المؤسس عبدالله العلي الرشيد، كان عمر طلال لا يتجاوز الـ 25 سنة. وكان لذلك بالغ الأثر في رؤيته وإدارته للحكم، إذ عمل بجهد على تحديث منطقة حائل وتنميتها اقتصادياً وتجارياً، خصوصاً في ظل الاستقرار السياسي التي كانت تنعم به المنطقة آنذاك، فمعظم حروب التأسيس خاضها الأمير المؤسس عبدالله، أما حروب التوسع الإستراتيجي وكسب مناطق العمق في الشمال (الجوف) والشمال الغربي (تيماء) والشرق (ساحل الخليج والجهراء) فرغم أنها تمت في عهد الأمير طلال إلا أن المسؤول عن متابعتها كان الأمير عبيد العلي الرشيد. وإن كنت حاكماً وكان لديك عمّ مثل عبيد، فلن تفكر ولو لثانية بالشأن العسكري، أو بمسائل الجيش والاستعداد الحربي، لأن عبيد كان الرجل المناسب في المكان المناسب.
وعلى هذا الأساس تفرّغ الأمير طلال بشكلٍ شبه تام للشؤون المدنية، فكان أول عمل قام به، هو هدم سور مدينة حائل من جهة الشمال بالكامل وتوسيع مساحة وسط المدينة ثم قام بترميم سوق برزان وأضاف إليه أكثر من 200 محل (مستودعات ومخازن ودكاكين)، وكذلك فعل بشارع لبدة، الذي كان في عهده أهم وأرقى شارع تجاري. وعندما اكتملت البنى التحتية من بناء للمحلات، وتوسيع للطرقات، بعث الأمير طلال بدعوات لتجار من الشيعة العرب من مدينة مشهد علي (النجف) في العراق، كانوا يزورون حائل بشكلٍ مستمر للمتاجرة وكانوا معروفين بإحترافهم التجاري وقدرتهم على تنشيط الاقتصاد وتنميته، وعرض عليهم الإقامة في حائل وبدء أنشطتهم التجارية المستمرة فيها، موضحاً أنه قام ببناء عشرات الدكاكين وهي جاهزة لمن أراد الإستثمار في حائل منهم. وبالفعل لم يتأخر أي من أولئك الذين وصلتهم الدعوات عن الحضور، فحائل على أي حال مدينة معروفة بالنسبة لهم ولطالما ترددوا عليها (يبعد وسط حائل عن وسط النجف مسافة 420 كلم فقط).
فحضر أولئك التجار وتفاهموا مع المسؤول عن الاستثمار والتجارة في حكومة الأمير طلال وتم تأجير عدد من تلك المحال عليهم وبدأوا ممارسة أنشطتهم التجارية، حتى أصبح ذلك السوق يُسمى (سوق المشاهدة)، وظل أولئك التجار يعملون بجد واجتهاد حتى أصبحت مدينة حائل من أغنى مدن الجزيرة العربية وأصبحت القوافل التجارية تأتيها من كل صوب. ويُذكر أن عدد من المشاهدة قد باعوا أملاكهم في النجف واستقروا في حائل تماماً.
ولكن عندما سقطت حائل في 2 نوفمبر 1921 غادر معظم المشاهدة مدينة حائل، إضافة إلى الكثيرين من أهل حائل الأصليين الذين هاجروا بعد السقوط. وهُدم سوق المشاهدة في وقت لاحق بعد السقوط بنحو عقدين أو ثلاثة من السنين.

ومما سبق نستخلص عدة إشارات:
أولاً، تؤكد هذه الحالة، مدى التسامح والتفتح الحضاري والمدني الذي كان موجوداً عند أهل حائل آنذاك، والذين لم يكونوا قد رضخوا بعد لأولئك الذين أرادوا فرض شخصية جديدة لهم تعتمد على التعصب وخشونة الطبع والبدائية، وللأسف أن هناك من أبناء حائل من يشجع على فرض هذه الشخصية الجديدة التي لا تمتّ لنا بـ صلة، ويحاولون بكل ما أوتوا من قوة أن يمحوا هذا التاريخ الناصع البياض أو أن يتجاهلوه، بل إن بعضهم في الحقيقة (يتعايب) هذا التاريخ المتسامح، ويحاول أن يلغيه، ولكن هذا مُحال، ما دام أفاضل أهل حائل يتمتعون بهواء أجا.
ثانياً، يتضح لنا من هذه الحالة أيضاً مدى بعد النظر والرؤية الحديثة لدى الأمير طلال العبدالله الرشيد، إذ وجّه موارد المدينة لتحسين اقتصادها وزيادة انتاجها وتعزيز مكانتها الإستثمارية. وكان ذلك لا شك، عائد للذهنية الشابة للأمير طلال، والتي كانت ترى المستقبل بصفاء ووضوح، فأثمرت مجداً لا يُنسى. وإن نسي أهل حائل أو تظاهروا بالنسيان، فإنهم أبداً لا يمكنهم أن ينسوا الأمير طلال العبدالله. أو ينسوا إنجازاته الواسعة في تحسين دخل الفرد الحائلي ورفع مستواه المعيشي إلى مستويات متقدمة. ولا ننسى أن كل واحد منا نحن أهل حائل، له جد (ربما الخامس أو السادس) قد عاش في زمن الأمير طلال وتمتع بخيرات ذلك العهد وأنجب أبناءً أصحاء سعداء كانوا هم أجداد أجدادنا، إذن لا تعتقدوا أن تلك الإنجازات لا تأثير لها علينا نحن أبناء الأجيال الجديدة الذين ربما لم يولد بعضنا إلا بعد مضي أكثر من 100 عام على الوفاة الأليمة للأمير طلال. ومما قال الأمير ضاري الفهيد الرشيد في كتابه (نبذة تاريخية عن نجد) ويعني أهل حائل: "وعلى وقت طلال اتسع ملكهم، وأخصب الجبل، وبانت زيادتهم في كل حال".


هذه قصة سوق المشاهدة، ونبذة مختصرة جداً لازمة عن الأمير طلال العبدالله الرشيد ثاني حكام حائل.

وإلى اللقاء في حديث حائلي آخر..

الراقي
06-03-08, 14:52
.
.

الله

يرحمنا برحمته

ويحسن خاتمتنا ووالدينا ومن له الحق علينا بالدعاء

...!!!...

ال،،،راب
06-03-08, 15:05
الله يرحمه وغفر له

الرشيد الآن جميعهم محاربون ...ليه!!.!!!!!


الله يعافيك يالجماعة

راعي الخلفات
06-03-08, 16:26
الف شكر الجماعه على هذه الحقبة التاريخيه من الزمن
سؤالي ..
أين يقع سوق المشاهده الأن تحديداً بشكل دقيق لو سمحت
أقصد ماهي حدوده الأن ؟
شكراً لك

درويش
06-03-08, 17:57
لابد أن لهذا الحديث مناسبة .. فما مناسبة بعث الأموات من القبور ..

ترى هل التسامح الذي تتحدث عن كان سمة ذاك العصر أم هو حالة طارئة وفي امور معينة ؟

نرجع عاد لقضية التاريخ وكيف ننظر له .. أعتقد أن قاعدة مع او ضد هي التي تكتب التاريخ وليس التاريخ هو ما يكتبها

هناك كتابات عنصرية .. وتاريخ عنصري

وهناك كتابات محايدة ..وتاريخ يستحق أن يقال عنه منصف

الجماعة
06-03-08, 18:40
الأخ العزيز السراب.. أعتقد أنه لا يوجد أحد يحارب الرشيد، ما عدا صنفين من الناس :
أولئك الذين لا يحبون حائل..
وأولئك الذين لا تحبهم حائل !

- - -

الأخ العزيز راع الخلفات.. كان في الجهة الغربية من برزان، وتقريباً مقابل سماح سنتر حالياً..
وسأبحث لتحديد مكانه الدقيق.

- - -

الأخ درويش..
للحديث ثلاث مناسبات، وليس مناسبة واحدة : فأولاً أنا حايلي، وثانياً منتدى فضاء حايلي، وثالثاً أعضاء وزوار فضاء حايلين.. فليش تستغرب أن هالتجمع الحائلي يتحدث عن تاريخ حائل..
الحديث عن الوطن لا يحتاج إلى مناسبة.. وقبل أن تسأل عما إذا كان التسامح طارئ، دعني أسألك عما إذا كان التعصب هو الطارئ ؟! والجواب في هذا السؤال : منذ متى كنا متسامحين ومنذ متى كنا متعصبين؟

درويش
06-03-08, 19:12
آل رشيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%84_%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF)خذ هذه الصفحة أجل .. وأستزد ففيها الكثير

ولا أعتقد أبدا أن السبب في الموضوع كما بررت .. فكما ترى حائل المتسامحة كما تقول لم تعد كذلك

قد نتسامح في جانب ..لكن هناك جوانب كثيرة لا تحتاج لسوى بعث من جديد لترى كم هو التسامح مفقود القوم لم يتسامحوا فيما بينهم حتى يتسامحوا مع غيرهم .

كوكب الصباح
06-03-08, 19:16
السلام ليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك اخوي الجماعه


مقال ممتع ويحتاج لتأمل كبير , بحق أخي نحن محتاجين لمثل هذه القراءة لتاريخنا ولمثل هذه المقالات

فصراحة لا أجد كتاب يتحدث عن تاريخ حائل بإنصاف


فحائل في السابق جهل , ظلم , تنافر , وأهل حائل كفار (حتى جاء عبد العزيز وانقذها مما هي فيه ) هكذا زعموا




حائل ظلمت


اكتب أخي فنحن نستمتع ونستفيد

المناخ
06-03-08, 23:26
معلومات جديدة بالنسبة لي .............مشكور خيو

شاهق
07-03-08, 00:22
موضوع لايكتبه الا حائلي اصيل

واقصد بالاصيل هو الذي يحب حائل بكل تقاصيلها ومفرداتها وماضيها وحاضرها

والعودة للماضي فيه عبر ورموز ودروس وقيم وجمال ومفاخر

لهذا لانمل من استرجاعه والتنور بقبساته

شكرا اخي الجماعه وانت تكتب عن الجماعه

مغترب في عـذاب
07-03-08, 00:26
شكراص لك أخي (( الجماعة ))
معلومات رائعة وقيمة
وجديدة بالنسبة لي



تحياتي

الجماعة
07-03-08, 10:49
الأخ درويش.
لا أعرف من تعني بالقوم ؟


- - -

الأخ العزيز .. كوكب الصباح
أيها الصباح المشرق، إن لحائل من التاريخ (الموثق والمدوّن) في كبريات الجامعات والمؤسسات الأكاديمية العالمية، ما لم يتوفر لأي مدينة أخرى في الجزيرة العربية عدا مكة المكرمة..
وما نقوله هنا ليس منطلقا من حبنا لحائل، بل هي الحقيقة الموجودة في الكتب والبحوث وفي ذاكرة مجتمعنا الجماعية.. ويمكن لأي مشكك أو متشكك أن يسأل جده أو جدته عن لمحات عامة عن زمنهم.. ورغم أنهم لم يعاصروا أيام المجد، لكن السائل سيعرف الكثير.. وبالطبع يجب أن يكون هو وجده وجدته من أهل حائل، لكي يعرف كيف كانت حائل.

أشكر حضورك ومتابعتك.


- - -

الأخ العزيز المناخ، هناك الكثير من المعلومات التي ظلت مغيّبة طوال العقود الماضية، ولكن وكما تعلم، في هذا الزمن بات من الصعب إخفاء الحقيقة للأبد.. وأبشرّك أن هناك كماً كبيراً من المعلومات التي تجعل بإستطاعتنا كتابة تاريخنا وفق ما كان، وليس وفق دارة الملك عبدالعزيز التي سيطرت على كل ما يُكتب وأبرزت الكتب المدفوعة التي تجعل منا لا شيء، وأخفت مئات الكتب التي تدوّن يوميات حياتنا السعيدة آنذاك.. وكل هذا لن يستمر إذ أن هناك من يعمل الآن على جمع وتدوين هذه التفاصيل الدقيقة وإعدادها للإطلاع بالكامل، على الإنترنت، عن قريب..

الجماعة
07-03-08, 11:12
الأخ العزيز شاهق..
شكراً لحضورك ومتابعتك، وكما تفضلت، فالعودة للتاريخ تأتي من أجل بحث ما كان يدور في المجتمع، عن تفاصيل العيش، عن القيَم السائدة، عما كان يحدث في صباحات وأمسيات أحياء حائل وشوارعها، وعن كل ما يمكن وصفه بـ النوع الثقافي الحائلي. فنحن هنا لا نقول أن حائل كانت فوق الجميع، ولا نقول أنها احتكرت المجد فلم يكن لأحدٍ من غيرها.. لكننا فقط نريد أن نقول أن مدينتنا الجميلة وأهلها وجماعتها لم يكونوا كما يذكرهم الزركلي ووهبة والريحاني وأمثالهم. بل كانت مدينة لها نسقها الثقافي وهي جزء من التعددية الموجودة في الجزيرة العربية، ومحاولة فرض تاريخ موحد كما هو الحاصل حالياً هو منع لهذا النوع الثقافي من البروز ومحاولة لإغلاق أي نافذة تبرز الإختلاف. وكل هذا يأتي بسبب (الرهاب) الذي يحمله البعض ضد الأسس الثقافية والخلفيات التاريخية للآخرين.
إن نوعنا الثقافي، أي مسار عاداتنا وطباعنا وتصرفاتنا، هو أمر متغيّر دائم التطوّر، وتتبّع نقاط التغيير والنقلات والقفزات في هذا المسار توضح لنا إتجاهنا نحن كبشر أو كسكان أو أفراد مجتمع، ما يعطي معرفة كاملة عنا، وهي معرفة لا تُعيب، لذا نريد أن يعرفها الناس.
وهذا الأمر حق للجميع كما هو حق للحائليين، فأهل الحجاز وأهل نجران وأهل جيزان وأهل الهفوف وغيرهم،من حقهم أن يبرزوا نوعهم الثقافي : عاداتهم، فنهم، لهجتهم، فهمهم للحياة، كما هو من حق أهل (الدرعية) ونجد الوسطى والجنوبية.!

والمهم هنا، هو أن نبرز ثقافتنا الحقيقية، بحيث لا يمنعنا طول الحرمان و 87 سنة من التغييب، عن مهمتنا في الحفاظ على هذه الروح الحائلية، ويجب ألا يحبطنا شيء في سبيل ذلك، فأسوأ الإحباطات قد ولّت، والزمن يسير نحو إبراز التعدد والتنوع، فعلى حائل أن تحجز مساحتها التي تستحق.

شكراً لك يا سيدي الكريم على مشاركتك الخلاقة.

الجماعة
07-03-08, 11:16
الأخ العزيز.. مغترب في عذاب

أنا سعيد لذلك، والقادم أجمل وأكثر إرواءاً وغنى, فقط كن متابعاً.
شكراً جزيلاً لك

الجبوري
08-03-08, 18:46
مشكوووور يالجماعه على هذه النبذه .
سوق المشاهده يقع من اشارة سوق البركه ويتجه غربا حتى سوق عرينه وهو ثاني سوق على يدك اليمين وانت متجه غربا . قبله سوق الجديِده . وسوف تلاحظ بعد الاشارة بيت طين لازال قائم وهو من ضمن بيوت سوق المشاهده .
سوق المشاهده ليس فيه أي دكاكين ولم يكن سوقا تجاريا بل هو عبارة عن بيوت للسكن . ويظاهره من الجنوب سوق الصناع وكان سكنيا وتجاريا .

الجماعة
09-03-08, 17:43
الأخ العزيز الجبوري.. شكراً لإضافتك الهامة حول موقع المكان الدقيق
واعتقد أنه يجب علينا توثيق هذه الأماكن بصور حديثة لحفظها وعدم تضييعها كما ضاع ما سبقها

شكراً جزيلاً

533
09-03-08, 18:21
الجماعـــة كل الشكر لك على موضوعك القيم

يازين التاريخ اللي بدون تحريف

زحل السبيعي
09-03-08, 22:41
أخي : السلام عليكم

أخالفك في بعض ما ذهبت إليه

أولا ً : سوق المشاهدة سوق سكني وليس سوقا ً تجاريا ً

ثانيا ً : الذي قام بإجلاء المشاهدة من حائل هو أحد حكام حائل ( ابن رشيد ) بمشورة من الشيخ ( ابن خلف ) رحمه الله لكونه يعرف عقيدة بعضهم وخوفه من تأثر بعض قليلي العلم بهم وهذا قبل عام 1921 م وهو عام انضمام حائل إلى بقية بلدان المملكة ، وهذا لا يلغي النظرة الاقتصادية الثاقبة للأمير طلال العبد الله الرشيد رحمه الله كما يؤكد سلامة معتقد أهل حائل وعلى رأسهم الأمير ابن رشيد الذي قام بصيانة عقيدة بلده مغلبا ً إياها على المردود المالي

يمكنك الرجوع إلى كتاب ( زهر الخمائل في ترجمة علماء حائل ) رحمهم الله للمؤلف ( ابن هندي ) رحمه الله

ابو ماجد الشمري
10-03-08, 00:04
شكرا حقيقه شوقتنا لماضينا وسر بمثل هذا الموضوع ولاتسمع لمن هايط
الف شكر تحياتي

الطوخ/1
10-03-08, 03:53
ايااخي اللي نعرفه ان المشا هدة هدر دمهم بعد ما اعطوا فرصة للخروج من حائل من قبل ابن رشيد وشيخها ابن خلف رحمهم الله لان المشاهدة روافض

الجماعة
10-03-08, 11:58
الأخ العزيز 533 ..
شكراً لمرورك وتعليقك

- -

الأخ زحل السبيعي..
الموضوع جاء للحديث عن قدومهم للتجارة وكيفيته، والمحلات التي تاجروا من خلالها، ولم نأتِ على ذكر أماكن سكنهم، ولم نتحدث أبداً عن حياتهم الإجتماعية في هذه النبذة المختصرة. ومن المعلوم لدينا أن مفردة سوق يقصد بها السوق التجاري والسوق الطريق أو الدرب الرئيسي في تجمع سكني. وعلى أي حال فإننا نرى أن كل من محالّ سكنهم ومحالّ تجارتهم كانت تسمى بسوق المشاهدة، ويُفهم من السياق ما إذا كان المقصود السوق التجاري أو السوق السكني.

أما ما تحدثت به عن إجلائهم بواسطة أحد أمراء الرشيد (الذي لم تحدد اسمه) ، فهذا غير صحيح على الإطلاق في نظرنا . فأولاً أهل حائل هُم هُم، في عهد الأمير طلال وفي العهد الذي تتحدث عنه، فكيف يسمحون بشيء ثم يرفضونه، هذا تناقض وازدواجية ننزه أهل حائل عنها، خصوصاً عندما تأتي في محاولة ربط الأمر بتطوّر عقدي أو إيماني هبط على أهل حائل ! وهذه هي النظرة التي نحذّر منها، حتى وإن كانت هي السائدة في كتب التاريخ التي كتبت بعد سقوط حائل !

وعلى أية حال، فلو أن إجلائهم كان بأمر من حكومة حائلية، لما بقي منهم أحد، والحقيقة تقول أنه ما زالت هناك عوائل كبرى من المشاهدة مستقرة في حائل حتى الوقت الحاضر ومنها عوائل كبرى معروفة، بغض النظر عن المذهب الذي اتبعته أجيالها اللاحقة.
وهذا ينفي صحة القول بأن جلائهم كان أمراً حكومياً داخلياً..

ونعود للتذكير أن المشاهدة هاجر معظمهم بعد سقوط حائل وليس قبلها. لعلمهم بأن حالة التسامح السائدة لعشرات السنين، لن تستمر بعد السقوط .

الجماعة
10-03-08, 12:01
الأخ العزيز أبو ماجد الشمري..
شكراً لمرورك وإطلاعك وتعليقك الكريم..


- -
الأخ الطوخ

كلا يا أخي الكريم، هذا غير صحيح، الحائليون لا يهدرون دم أحد. ولا نعرف أحدا اسمه ابن خلف كان ذا تأثير معروف على سياق الأحداث في حائل قبل السقوط.

شكراً لك.

متعب القويعي
08-04-08, 18:07
لف شكر اخوي الجماعة

سلايل كحيلان
08-04-08, 19:02
السلام عليكم
شكرا على طرحك لهذا الموضوع والله اسمع كثير عن سوق المشاهدة كانوا خوالي ساكنين به.:icon27::icon27:

الجماعة
08-04-08, 23:50
الأخ العزيز متعب القويعي..
العفو، مع خالص الشكر والتقدير لمرورك وتعليقك..

---

الأخ العزيز سلايل كحيلان..
يا هلا ومرحبا، ونعم بك وبخوالك، أشكر تعقيبك،
وتقبل تحياتي..

التيار
09-04-08, 02:19
الكثير يعرف سوق المشاهده كاسم ولكن هذه المعلوات القليل يعرفها

الف شكر

التيار

براك البلوي
09-04-08, 03:06
طرح رائع اخي الكريم
ومعلومات فعلا اقرأها لأول مره بهذا التفصيل ’
والتسامح بالفعل كان موجوداً بين اطياف المجتمع ومن الحاكم والمحكوم وقتها
اشكرك

عبدالعزيز
09-04-08, 05:28
جميل جداً ماطرحت إذ أنه ينصب في التاريخ الحائلي (المشوّه)

متابع ..

محمد العبدالعزيز
09-04-08, 14:40
اخي ارعي الخلفات حدود سوق المشاهدة من مجوهراة الرميزان من الشرق ومن الغرب درر ملك للدعاية--

صاح بالسمو
09-04-08, 15:24
السلام ليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك اخوي الجماعه


مقال ممتع ويحتاج لتأمل كبير , بحق أخي نحن محتاجين لمثل هذه القراءة لتاريخنا ولمثل هذه المقالات

فصراحة لا أجد كتاب يتحدث عن تاريخ حائل بإنصاف


فحائل في السابق جهل , ظلم , تنافر , وأهل حائل كفار (حتى جاء عبد العزيز وانقذها مما هي فيه ) هكذا زعموا




حائل ظلمت


اكتب أخي فنحن نستمتع ونستفيد


((فحائل في السابق جهل , ظلم , تنافر , وأهل حائل كفار (حتى جاء عبد العزيز وانقذها مما هي فيه))
نعم هذا والله هو الكلام ولكن أخي قد سبقني إليه 000أسأل الله أن يسبق به إلى جنة الخلد وملك لايبلى
ثم إن هذا الكلام يتكرر كثيراً خصوصاً عند إخوتنا في الجنوب كما رأيت وسمعت
علماً بأن من أعرفهم هناك لم يطأو أرض حائل البته فما الذي جعلهم يعتقدون ذلك ويؤمنون به ومعلوم أنه من نسج الخيال

الجماعة
09-04-08, 19:19
أخي العزيز التيار..
شكراً لإطلاعك،
لقد كسبنا مرورك الكريم..
تحياتي لك.

---

أخي الكريم فجر الحقيقة..
أهلاً بك، وشكراً لمرورك وتعقيبك،
والتسامح كان منبعه أننا عائلة واحدة..
كلنا عائلة واحدة من الحاكم إلى أقل الناس أثراً.
وهذا الوضع لا يُنتج إلا التسامح، وأكاد أقول أن التسامح لا ينتُج إلا منه.

تحياتي لك وتقديري لمرورك المشرق.

الجماعة
09-04-08, 19:21
أخي الكريم عبدالعزيز..
الشكر لك، على الزيارة والقراءة والرد.
تحياتي الخالصة.

--

أخي العزيز محمد العبدالعزيز،
شكراً للإفادة والتوضيح.
مع التحية.

الجماعة
09-04-08, 19:26
الأخ العزيز صاح بالسمو،
ربما ما ذكرت يدفعنا إلى مزيد من الجهد من أجل تبديل هذه الصورة لدى الآخرين، وذلك عبر تعريفهم بالتاريخ الحائلي الصحيح..
ولو أن كل شاب من حائل من المغتربين والمشتتين في الجزيرة العربية، يتحدث مع أصدقاءه في كل منطقة، كلما أتى ذكر التاريخ والماضي عن حائل وتاريخها، بدلاً من حديثنا عن القبائل والعوائل، لتغيرت معلومات الآخرين الخاطئة عن حائل.

أشكرك، وتقبل تحياتي.

asa39
10-04-08, 08:15
الأخ العزيز 533 ..
شكراً لمرورك وتعليقك

- -

الأخ زحل السبيعي..
الموضوع جاء للحديث عن قدومهم للتجارة وكيفيته، والمحلات التي تاجروا من خلالها، ولم نأتِ على ذكر أماكن سكنهم، ولم نتحدث أبداً عن حياتهم الإجتماعية في هذه النبذة المختصرة. ومن المعلوم لدينا أن مفردة سوق يقصد بها السوق التجاري والسوق الطريق أو الدرب الرئيسي في تجمع سكني. وعلى أي حال فإننا نرى أن كل من محالّ سكنهم ومحالّ تجارتهم كانت تسمى بسوق المشاهدة، ويُفهم من السياق ما إذا كان المقصود السوق التجاري أو السوق السكني.

أما ما تحدثت به عن إجلائهم بواسطة أحد أمراء الرشيد (الذي لم تحدد اسمه) ، فهذا غير صحيح على الإطلاق في نظرنا . فأولاً أهل حائل هُم هُم، في عهد الأمير طلال وفي العهد الذي تتحدث عنه، فكيف يسمحون بشيء ثم يرفضونه، هذا تناقض وازدواجية ننزه أهل حائل عنها، خصوصاً عندما تأتي في محاولة ربط الأمر بتطوّر عقدي أو إيماني هبط على أهل حائل ! وهذه هي النظرة التي نحذّر منها، حتى وإن كانت هي السائدة في كتب التاريخ التي كتبت بعد سقوط حائل !

وعلى أية حال، فلو أن إجلائهم كان بأمر من حكومة حائلية، لما بقي منهم أحد، والحقيقة تقول أنه ما زالت هناك عوائل كبرى من المشاهدة مستقرة في حائل حتى الوقت الحاضر ومنها عوائل كبرى معروفة، بغض النظر عن المذهب الذي اتبعته أجيالها اللاحقة.
وهذا ينفي صحة القول بأن جلائهم كان أمراً حكومياً داخلياً..

ونعود للتذكير أن المشاهدة هاجر معظمهم بعد سقوط حائل وليس قبلها. لعلمهم بأن حالة التسامح السائدة لعشرات السنين، لن تستمر بعد السقوط .

أخي الجماعة
السلام عليكم ممكن تورد لنا عدد من اسامي هذه العوائل جزاك الله خير

حايل ديرة هلي
10-04-08, 13:25
مشكووووررر أخوي على الموضوع القيم والمعلومات التاريخة الهامه
ماشاء الله عليك ............أرجو ان تستمر بهذا الطرح التاريخي الرائع

زين المجنا
10-04-08, 15:26
السلام عليكم ....
كلامك طيب الجماعه مثل طيبة الناس اللي تتكلم عنهم .
لاشك أن سر أمتاعك للقراء هو أرجاعك لأذهانهم في ذلك الزمن و العيش فيه للحظات,
فعلا ماهي غريبة على مجتمع مثل مجتمع حائل يحمل كل هذا الكم من الترابط والتآلف
والأ دلة أكثر من حصرها بقصص وشواهد للمجتمع الحائلي حكاما وشعبا في تلك الفتره,
مما جعل مدينة حائل مضربا للكرم والشهامه وحماية الجار وحسن التعامل وطيب النفس ,
مما جعلها محط أنظار العالم بحاضارتهاو ثقافتها وقوة جانبها , فلا يخلو معرضا للكتب العالمية
من سطور عن حائل ان لم تكن كتب ومخطوطات, ولا يأتي ذكرا لشيم العرب ألا ويطرزه ويعطره
ذكر حائل .
(كل ماهذا أتحفنا الجماعة)

خالد1212
10-04-08, 15:39
الله

يرحمنا برحمته

ويحسن خاتمتنا ووالدينا ومن له الحق علينا بالدعاء

المستعصم بالله
10-04-08, 17:00
بعد سؤالي لكبار السن يقولون إن سوق المشاهدة يقع غرب باب الصفاقات الأن

أحـ الزمن ـوال
10-04-08, 17:03
الله يرحمه وغفر له

الجماعة
11-04-08, 06:25
الأخ العزيز asa39
ربما لا يجدر كتابة الأسماء هنا علنياً دون استشارة أو إذن.
خصوصاً وأنه كما ذكرت في الرد الآنف : أن الأجيال اللاحقة لهذه العوائل ربما غير كثير منهم مذهبهم بعد اندماجهم التام في المجتمع الحائلي.
ولكن إن كنت حريصاً جداً على المعرفة الشخصية لبعض هذه الأسماء فيسرني تزويدك بها بشكلٍ خاص عبر الرسائل أو البريد.
تحياتي لك.


---

الأخ العزيز حايل ديرة هلي..
يا هلا، وشكراً لك على التعليق والتواصل..

الجماعة
11-04-08, 06:31
الأخ الكريم زين المجنا..
أشكر إضافتك الجميلة، وتأكيدك على نُبل المجتمع الحائلي. وكما أشرت في لفتتك الممتازة حول وجود التاريخ والقيمة الحائلية في أي مصدر أو محفل يتحدث عن العرب..
أكرر شكري لك،
وأرجو تقبل تحياتي.

----
أخي العزيز المستعصم بالله،
شكراً لإضافتك وتوضيحك المتكامل مع توضيحات الإخوة من قبل، وإن توفرت معلومات كافية حول مكانه الدقيق، سأحاول إلتقاط صور من هناك وتحديد مكانه بالضبط عبر جوجل إيرث.
تحياتي لك.
الأخ العزيز

--
الأخ العزيز أحوال الزمن..
شكرا لك، ولدعواتك المباركة.

asa39
11-04-08, 09:12
الأخ العزيز asa39
ربما لا يجدر كتابة الأسماء هنا علنياً دون استشارة أو إذن.
خصوصاً وأنه كما ذكرت في الرد الآنف : أن الأجيال اللاحقة لهذه العوائل ربما غير كثير منهم مذهبهم بعد اندماجهم التام في المجتمع الحائلي.
ولكن إن كنت حريصاً جداً على المعرفة الشخصية لبعض هذه الأسماء فيسرني تزويدك بها بشكلٍ خاص عبر الرسائل أو البريد.
تحياتي لك.


---

الأخ العزيز حايل ديرة هلي..
يا هلا، وشكراً لك على التعليق والتواصل..

شكرا أخي العزيز ولايمنع تزويدي بذلك
الصحابة رضزان الله عليهم اجمعين اغلبهم كانوا كفار ولم يضرهم شياء بل هم بالجنه كلهم انشاء الله
وهؤلاء اخوان لنا ومسلمين واهل ديره وحده ، حبيت فقط المعرفة لاغير وجزاك الله خيرا

olra07
11-04-08, 12:24
موضوع جميل أخي الكاتب وأنا ولأول مرة أعرف هذي المعلومات عن مدينة حائل
وأتمنى أن أشاهد حائل وما وكتب عنها بالصور أيضا

التاريخ الحر
12-04-08, 16:35
بسم الله الرحمن الرحيم

بحكم تخصصي التاريخي فأغلب تاريخ آل رشيد عفا الله عنا وعنهم لم يكن بالمشرق , ويكفي ما كان يحصل بين آل ذلك البيت من التقاتل ,وقضية التسامح التي تزعم فلا أظن أنها كانت تدور في خلد ابن رشيد , بل الجهل بأمور المعتقد الذي لم يخلص له جعله يجلب أعداء السنة إلى بلدة كانت قد خضعت للأمة السنة والجماعة ( آل سعود ) فترة من الزمن وتشربت بذلك المعتقد . ولم يكن أولئك السابقون يرددون من حيث لا يدرون ( مثلك ) مثل هذه الشعارات التي في حقيقتها سلخ المجتمع من هويته .
وغمزك على آل سعود بأنهم أعداء التسامح فلن يضرهم ولن يضر علمائهم أهل السنة والجماعة , ولعلك ( يا نائم ) ترى التسامح في العراق عند النجفيين .:icon25:
آللهم أحينا على السنة وأمتنا عليها , ولينتبه كل أحد لما يقول ولا يردد الشعارات الفارغة .

مع حبي ،،
12-04-08, 19:43
لابد أن لهذا الحديث مناسبة .. فما مناسبة بعث الأموات من القبور ..

ترى هل التسامح الذي تتحدث عن كان سمة ذاك العصر أم هو حالة طارئة وفي امور معينة ؟

نرجع عاد لقضية التاريخ وكيف ننظر له .. أعتقد أن قاعدة مع او ضد هي التي تكتب التاريخ وليس التاريخ هو ما يكتبها

هناك كتابات عنصرية .. وتاريخ عنصري

وهناك كتابات محايدة ..وتاريخ يستحق أن يقال عنه منصف


اعتقد والله اعلم

ان اجتماع حوار الأديان هو من فتح شهية صاحب الموضوع لذكر التسامح والأندماج وبيض النوايا في السابق


الله يعطيك العافيه يالجماعه

فهذه الأشياء نحتاج ان نتذكرها

AbuZahrah
13-04-08, 08:13
أنا زاملت ولازلت أزامل الكثير من الشيعه بحكم عملي بالشركه

واحد منهم مره قال لي : أنا من بين المدن اللي ودي أزورها أكثر من غيرها حائل

قلت ليش؟

قال كان جدي من سكانها بسابق ويمدحها ويمدح أهلها بطيبتهم وكرمهم وحسن عشرتهم

قلت وش اسم جدك؟

قال: إسئل الشيبان عن الحاج عمران في سوق المشاهده بحايل!!!!!!!!!!!!!!!!

طليفيح
13-04-08, 12:25
وفي سياق هذا الموضوع اليكم هذا الرابط لمن أراد الإستزادة:


صـور مفجعـة من مـقبرة مـغيضة وغطـاط + قبور المشاهدة !!

http://www.fadhaa.com/vb/showthread.php?t=56762

مع الشكر والتقدير لصاحب الموضوع

زهرة الاوركيد
26-04-08, 05:06
يعطيك العافيه اخي الجماعهوسلمت يمناك على هالمقال
تقبلوا مروري