المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حل تمارين مواد العربي للمرحله المتوسطه



شهيدة الحب
10-03-07, 03:30
اريد حل تمارين المرحله المتوسطه لمواد العربي من راءه وقواعد واملاء فهل من مساعد؟؟؟

شهيدة الحب
12-03-07, 21:35
لهذه الدرجه طلبي صعب ام مطنشيني ارجوكم ردوا علي؟؟

أجا
23-04-07, 17:14
حل تدريبات القواعد والإملاء ثالث متوسط ف2 (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=e58a026ea2.zip)

دعواتك لنا ولمن قام بإعدادها

أجا
23-04-07, 18:14
حل التمارين من جهد الأستاذ الفاضل سحر الكلمة
أسأل الله العظيم أن يجعل هذا العمل في موازين حسناته

حل تدريبات أول متوسط قراءة (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=a62acd8835.rar)

حل تدريبات أول متوسط نصوص (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=7fdee61a49.rar)

حل تدريبات ثاني متوسط قراءة (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=171457a6b6.rar)

حل تدريبات ثاني متوسط نصوص (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=8bafa6a2db.rar)

حل تدريبات قراءة ثالث متوسط (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=b3dfd8d453.rar)

حل تدريبات نصوص ثالث متوسط (http://www.fadhaa.info/up//download.php?filename=e14e897dd5.rar)

الفهمي
04-05-07, 03:02
تسلم يمناااااااااااك
جعلها الله في موازين حسناتك

أمينة
07-05-07, 22:24
تسلم يمناااااااااااك
جعلها الله في موازين حسناتك

جريحة الصمت
17-08-07, 18:59
الله يجزاك الجنه بس طلب خفيف ابغ حل تمارين رياضيات اول متوسط بنين

القعقاع 95
22-09-07, 21:51
لو تكرمتم نريد حل تمارين القواعد للصف الثالث متوسط الفصل الأول..وشكرا..

asdco9
01-11-07, 10:57
الف شكر لكن هذا المنهج القديم :icon30:

طيبه
05-11-07, 15:59
نحتاج حل تمارين الفصل الأول أولاً وبعدين نفكر في الفصل الثاني

سلطان الصقري
10-11-07, 11:13
الله يعطيك العافية و شكرااا

ام الغلابة
12-01-08, 20:39
السلا عليكم ::::::لو سمحتم ابغاكم تساعدونى بحل اسئلة الرياضيات اولى متوسط والعلوم والاننجليزى لبنتى اللة يوفقكم هل من مجيب لطلبى

BU SALEH
23-01-08, 13:35
يعطيك العافية

ماجد المسمار
23-01-08, 23:50
جعلها الله في موازين حسناتك

ريناس
18-02-08, 20:10
ألف شكر لك , والله يجعلها في موازين أعمالك

حورية النفود
14-03-08, 12:53
الله يفرج لك مثل مافرجت لي

المؤيد بالله
17-03-08, 00:19
الله يجزى بالخير كل من ساعد اخوانه و أخواته

الحايلي 700
23-03-08, 22:41
ولكمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

لسعة شقاوة
29-04-08, 20:40
شكرا جزيلا

الصمت الصامد**
19-05-08, 23:12
جزاكم الله خير

العبيدي
26-05-08, 23:23
مشكورررررررررر والله يجزيك خيرآ

خوخة ابوها
30-05-08, 15:07
الف شكرررررررررررررررررررررررررررر

صدى الترحال
11-06-08, 17:11
لك مني جزيل الشكر والعرفان
لمجهوداتك الرائعة

شاطره وكسلانه
10-10-08, 06:11
الـرحمن يعـآفيك
أخــووي أجا

أفدتنـي بس ياليـت لـوو فيـه
حـل تمآريـن .. إملاء || قـوآعد

أهلاً بمن سلم
11-10-08, 00:02
الله ينور عليك

ام مروان
13-10-08, 16:59
جزاك الله خير

aldhafer
15-10-08, 21:10
لله درك.

شعب الصيد
18-10-08, 21:43
ل لو سمحتم حل تمارين القراءة والقواعد للمرحلة المتوسطة ولكم مني دعوة صادقة في ظهر الغيب

شاكوو
21-10-08, 23:59
مرحبا

اضغط على حل التمارين ما يفتح

حد يعرف وش السالفة ؟؟؟؟؟؟

amalmhmmas
22-10-08, 00:28
تدريبات أول متوسط : ( نصوص الفصل الأول )


الشـــمــس
*************************************************************
الفهم والاستيعاب
ج1
يتساءل هل الشمس عين قد أفاقت من نومها فهي محمرة
أم أنها شعلة من نار يغطيها الدخان مثلما تغطي السحب الشمس
***********
ج2
شروق الشمس ورحلتها من الشرق إلى الغرب
إنارتها للأرض عند ظهورها وتخييم الظلام عند غروبها
ظهور النجوم في الليل
*****************

ج3
يضئ الكون وتستيقظ الكائنات وتبدأ رحلة العمل
****************
ج4
انتشار الظلام وظهور النجوم والقمر
**************
ج5
عبارة جميلة شبه فيها غروب الشمس بالإنسان العابس
**********************************
أشير على المعنى المقصود
ج1
اختفاء الشمس عند الغروب
**********
ج2
عين ناعسة
أكمل
ج1
استمرار الحياة على الأرض
انتشار النور والدفء في الأرض
بداية العمل والنشاط

اكتب في الفراغات
ج1
لا تراها في مكان واحد ومحال أن ترى العين خطاها
*************
ج2
لم تزل وهي التي شاهدها ادم في عنفوان من صباها
****************
ج3
بثت النجم عيونا خلفها يتطلعن إلى أين سراها
***************
أتتبع المطلوب
رحلات
خطوة
الشمس
*****************************
التذوق
ج1
شبه الشمس بالشعلة والسحب بالدخان
****************
ج2
شبه النجوم بالجواسيس
**************************
اختر الإجابة الصحيحة
ج1/الاستفهام
******************
ج2/العموم
*************************
إلام يرمي الشاعر
ج1
دوران الشمس حول الأرض
المطر
السحاب
************************
اختار بيتا أعجبني
هي مرآة على صفحتها آية الله،وقد لاح سناها
السبب/ لأنه يوضح آية عظيمة من آيات الله الدالة على قدرته سبحانه


المؤمنون اخوة :

1. أقر الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ الأخوة ، فبم يتحقق ؟
يتحقق بالمحافظة على حقوقهم : أعراضهم وأموالهم ودمائهم
2. لماذا أكد الرسول صلى الله عليه وسلم على التمسك بكتاب الله وسنته ؟
حتى لا نضل ولعظم التمسك بهما
3. فيم تكون المفاضلة بين العربي والعجمي ؟
بالتقوى
4. أقارن بين حال المجتمع الإسلامي الأول والمجتمع الحالي من حيث : الحفاظ على الأخوة الإسلامية .
الأول : أفضل في دينهم وفي أخلاقهم يؤثر على نفسه
الحالي : إلا من رحم الله فما البقية يختصون لنفسهم بكل شيء ومقصرون في دنهم وأخلاقهم ضيعوها
5. وضع الإسلام أسس حقوق الإنسان قبل أن توضع في العصر الحديث ، أستخرج ما جاء منها في الخطبة .
حفظ أموال المسلمين ، والمحافظة على أرواحهم ، والمساواة بين الناس
( ب ) أكمل ما يأتي :
من حقوق الأخوة :
- الرد عن عرضه
- حفظ ماله
- حفظ دمه
( ج ) أشير إلى المعنى المقصود :
1. ( كلكم لآدم وآدم من تراب )
الإنسان خلق من تراب
2. ( لا ترجعن بعدي كفارا )
الردة عن الإسلام والعودة إلى الجاهلية
( د ) أوجه نصيحة إلى كل من :
1. يأخذ مال أخيه دون استئذان
بـعدم أخذ مال أخيه لأنه لا يحرم أخذ مال الغير إلا عن طيب
2. يخالف ما أمر الله به باسم التطور والمدنية
بـعدم معصية الله عز وجل ومخالفة أمره
( هـ ) أختار الإجابة الصحيحة :
سميت ( خطبة الوداع ) بهذا الاسم :
- لأنها آخر خطبة ألقاها النبي صلى الله عليه وسلم بلهجة المودع
اللغة والتراكيب :
( أ ) أبحث عن ضد الكلمات الآتية :
لا يحل لايحرم
تضلوا تهتدوا
طيب كره
كفار مؤمنين
( ب ) أرجع إلى أحد المعاجم ، وأبين الفرق في المعنى بين لفظي : عجمي و أعجمي
عجمي : خلاف العربي ، نطق بالعربية أم لم ينطق
أعجمي : من لا يفصح ولا يفهم كلامه وإن كان عربيا
( ج ) أستخرج من النص ما يدل على المعنيين الآتيين :
1. التأكيد على أخوة المؤمنين
إنما المؤمنون إخوة
2. التبليغ بالأمور المهمة
فليبلغ الشاهد الغائب
( د ) أكمل على نمط العبارة الأولى ، أغير ما يلزم :
المؤمن لن يضل مادام متمسكا بكتاب الله
المؤمنة لن تضل مادامت متمسكة بكتاب الله
المؤمنون لن يضلوا ماداموا متمسكين بكتاب الله
( هـ ) أجيب حسب المطلوب الآتي :
يبلغ مرادفه يخبر
رقاب المفرد رقبة
اشهد المضارع يشهد
التذوق
( أ ) ما التعبير الذي يدل على المعنى بصورة أبلغ وأجمل ؟ ولم ؟
إنما المؤمنون إخوة
لأن فيها حصر على المؤمنين فقط
إن ربكم واحد وإن أباكم واحد
لأنها تحتوي على أكثر من تأكيد
( ب ) لم بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب النداء ؟
ليشد إنتباههم
( ج ) كرر النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته " ألا هل بلغت ، اللهم اشهد " فما الغرض من ذلك ؟
إثبات وتأكيد على أهمية ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
( د ) قال النبي صلى الله عليه وسلم " كلكم لآدم ، وآدم من تراب " ما الأثر الذي تركته هذه العبارة في النفس .
أن الناس كلهم سواسية


حق الله وحق الوالدين والناس :

أ ) 1. عم ينهى الله سبحانه وتعالى في الآية الأولى ؟
ينهى عن اتخاذ شريك معه في العبادة
2. ما الذي يترتب على الإشراك بالله ؟ ولماذا ؟
دخول النار ، لأن الله لا يغفر أن يشرك به شيئا
3. ما حقوق الوالدين على الأبناء ؟
الإحسان لهما ، لا نقول لهما أف ، لا نزجر هما ، نقول لهما قولا كريما ، نعطف عليهما ، نتواضع لهما ، نرحمهما ، ندعو لهما
4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث .. " وذكر منها " ولد صالح يدعو له " . ما الذي يدل على ذلك من النص ؟
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }
6. الأصناف التي تصرف لها الصدقة متعددة . أذكر ثلاثة منها وردت في الآيات السابقة .
الأقارب ، المساكين ، ابن السبيل
( ب ) أستخرج من الآيات الكريمة آية أنصح بها كلا من :
1. الموسر الذي لا يصل رحمه ، ولا يعطف على الفقراء والمساكين .
{ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا }
2. الغني الذي يصرف المال دون حساب .
{ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا }
( ج ) أضع دائرة حول الكلمة الغريبة عن أسرة الكلمات الآتية :
الكلمة هي : الطهارة
( د ) أختار الإجابة الصحيحة :
1. ابن السبيل هو: المسافر الذي انقطع به الطريق .
2. النهي يشمل: القول والفعل
( هـ ) يطلق على كل من :
ـ الرجاع من المعصية إلى الطاعة : أواب
ـ من ترك الله نصرته لذنب أحدثه : مخذول
( و ) أكمل بما يناسب :
1. من صور الإحسان للوالدين
ـ لا يتضجر من أوامرهما
ـ يعطف علهما ويتواضع لهما
ـ يدعو لهما بالرحمة
( ز ) الكفر بالنعمة من أقبح الصفات ، أستخرج من الآية التي تدل على ذلك
{ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا }
( ح ) قال تعالى : { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ }


اللغة والتركيب :
1. أكمل
ينهى الله عن زجر الوالدين فيقول : { وَلاَ تَنْهَرْهُمَا }
وينهى عن الإسراف فيقول : { وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا }
2. أضبط حرف الباء في كل مثال مما يلي :
( أ ) الكبر من الخصال الذميمة : السكون
( ب ) بلغ جدي سن الكبر : الفتحة
3. قل قولا
قضى قضاء
4.
الأوابون المفرد أواب
مبذر المثنى مبذران
جناح الجمع أجنحة
5. الكلمة أف
التذوق :
1. أكمل الفراغات الآتية :
قال تعالى : { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ }
في قوله تعالى اخفض دلالة على التواضع و الرحمة واللين
قال تعالى : { وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا {26} إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ }
الآية فيها تعليل للنهي وهو غاية الذم والتقبيح فالمبذرين أشباه الشياطين
2. بدأت الآية السابعة والعشرون بـ ( إن ) فما فائدتها للمعنى ؟
تأكيد المعنى


درر ثمينة :

النص: للإمام الشافعي رحمه الله تعالى
صن النفس واحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل
ولا ترين الناس إلا تجملا نبا بك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول
يعز غني النفس إن قل ماله ويعني غني المال وهو ذليل
ولا خير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل
جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل
أضواء على النص
قائل النص
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس، ينتهي نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد الرسول صلى الله عليه وسلم ولد بغزةسنة150هـ ثم نقل إلى مكة وعمره سنتان، أخذ العلم عن شيوخ أجلاء،منهم الإمام مالك في المدينة المنورةوعرف بفقهه و عمله وأدبه، وله مذهب فقهي هو أحد المذاهب الأربعة
المشهورة تنقل بين بغداد ومصر وبها توفي سنة204ه، من مؤلفاته كتاب الأم وله شعر جمع في ديوانه. وتدور معظم قصائد الشاعر في فلك الحكمة والمواعظ.
جو النص :
وفي هذه القصيدة يحث على التزين بالأخلاق الكريمة والسجايا الحميدة التي تكفل للإنسان السلامة والذكر الحسن .
ثم يتعرض لصفات المنافق المدعي للصداقة فهو مجرد من الخير غير صادق في ادعائه لأن الصديق عند الضيق .
المفردات اللغوية :
صن . احفظ.
تجملا . تكلفا للجميل وتحملا للشدائد.
نبا . أصابك بمصيبة .
جفا: ترك الصلة والبر.
نكبات: مصائب .
يعز: يعلو ويرتفع .
النائبات: المصائب والنوازل .
النشاطات التعليمية :
الفهم والاستيعاب:
1-عم يصون المرء نفسه؟ ولماذا؟
يصون المرء نفسه عما يشينها من طرق الانحراف عن سنن العفة في القول والفعل والسلوك ليعيش سالما من الهمز واللمز والقول فيه سليم من أهل الشماتة وأرباب المروءة
2- بماذا يشعر الإنسان عندما تتغير حياته من الحسن إلى السيئ ؟
يشعر ببعض الاضطراب في القول والفعل ويحتاج إلى شيء من المجاهدة ومعاني السمو التي ترتقي بالنفس وتزكيها لتكون نفسا مطمئنة راضية عن نفسها مرضية عند ربها ومنه قول الشاعر هذا
3- إلام دعا الشاعر عند ضيق الرزق؟ وما العاقبة التي رجاها من ذلك؟
دعا إلى الصبر والاحتمال وحسن الظن بالله ، ورجا له : حسن الحال وتبدل الأحوال
4- في رأيك ما السبب في ذل الغني على الرغم من غناه؟
لأن الغنى قد يكون مدعاة للوقوع في المعاصي والدنيات فترهقهم ذلة المعاصي
قال الحسن البصري -رحمه الله- في أهل المعاصي: "إنهم وإن طقطقت بهم البراذين، وهملجت بهم البغال، إن ذل المعصية قد علاهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه )
أو لأن غناه في حاله الظاهرة وماله وهو فقير القلب والمعرفة والنفس
زيادة تفصيل : وقوله : ((وأرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس))، معناه :اقنع بما أعطاك الله، وجعله حظك من الرزق، تكن أغنى الناس، فإن من قنع استغنى، وقد قال : ((ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس))[8].
قال ابن بطال: معنى الحديث: ليس حقيقة الغنى كثرة المال، لأن كثيرا من وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقير لشدة حرصه، وإنما حقيقة الغنى غنى النفس، وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ورضي ولم يحرص على الازدياد ولا ألح في الطلب، فكأنه غني.
وقال القرطبي: معنى الحديث: أن الغني النافع أو العظيم أو الممدوح هو غنى النفس، وبيانه أنه إذا استغنت نفسه كفت عن المطامع فعزت وعظمت وحصل لها من الحظوة والنزاهة والشرف والمدح أكثر من الغنى الذي يناله من يكون فقير النفس لحرصه، فإنه يورطه في رذائل الأمور وخسائس الأفعال لدناءة همته وبخله، ويكثر من يذمه من الناس، ويصغر قدره عندهم فيكون أحقر من كل حقير، وأذل من كل ذليل.
قال الحافظ ابن حجر: والحاصل أن المتصف بغنى النفس يكون قانعا بما رزقه الله لا يحرص على الازدياد لغير حاجة، ولا يلح في الطلب، ولا يحلف في السؤال، بل يرضى بما قسم الله له، فكأنه واجد أبدا. والمتصف بفقر النفس على الضد منه لكونه لا يقنع بما أعطي، بل هو أبدا في طلب الازدياد من أي وجه أمكنه، ثم إذا فاته المطلوب حزن وأسف، فكأنه فقير من المال، لأنه لم يستغن بما أعطي، فكأنه ليس بغني
فارض – يا عبد الله – بما قسم لك الله تكن أغنى الناس، وتذكر قول النبي : ((من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها))[10].
5- أجيب من البيت السابع عما يأتي:
أ- مم تعجب الشاعر؟
من كثرة الإخوان ، وهي قد تكون من أجل المال أو المنصب أو النسب ، أو الجاه ولا يبقى منها إلا ما كان لله وهي قرينة النفع في الدنيا والآخرة
ب- بم استدرك على التعجب؟
استدرك واستثنى قلتهم في وقت النائبات أي عند الحاجة إليهم وقت الفاقة والعسر والمرض إلا من آخاك لله يرجو رضوان الله محتسبا الأجر عند الله
ج- ما رأيك فيما ذهب إليه الشاعر؟ مع التعليل.
ما ذهب إليه الشاعر حق لا غبار عليه لأن هذه حال الناس وطبيعتهم ما لم يزكيها العلم والإيمان وتزكية النفس بميراث الأنبياء

ب- أكمل المعنى المطلوب باختيار العبارة المناسبة مم يأتي :
التحلي بالإيمان والأخلاق، تعلم العلم، الدعاء، الصبر
1- يصون الإنسان نفسه بـ ... بالأخلاق وتعلم العلم والدعاء
2- يوجه المؤمن مصائب الدهر بـ ...... بالصبر والتحلي بالإيمان

ج- أستشهد من القصيدة في كل موقف مما يأتي:
إذا ضاق الإنسان من الفقير ومصائب الدهر
( وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول )
إذا تخلى شخص عن صديقه وقت الضيق
( فما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل )
إذا هانت على الإنسان نفسه في جمع المال
( وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول )
أرتب معاني الصداقة حسب أهميتها في رأيي:
الإخلاص المودة النصح كتم الأسرار العطاء
اللغة والتركيب:
أ- للكلمة التي تحتها خط معان عدة، أختار المعنى الذي قصده الشاعر:
1- صن النفس واحملها على ما يزينها تعيش سالما والقول فيك جميل من معانيها
الكلمة الصيحة : الروح
جواد إذا استعنت عن أخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل من معانيها:
الكلمة الصحيحة هي : الكرم و السخاء

ب- أكتب أمام كل كلمة في المجموعة (أ) الرقم الذي يناسبها في (ب)
المجموعة المجموعة
(أ) (ب)
تزول = 3 1- ضمير متصل
هو=1 2- جمع مؤنث سالم
نكبات = 2 3- بمعنى تنتهي
الإخوان = 4 4- فعل ناسخ يفيد

ج- أملأ الفراغات أفقيا حسب المطلوب وأستعين بألفاظ القصيدة ومعانيها ثم أتتبع اتجاه السهم لأصل إلى الكلمة المفقودة وهي عبارة عن كلمة وردت في معنى حديث
الرسول صلى الله عليه وسلم (ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ))
- من ( 1-4) الإنسان المحتاج.
- (1-2 )فعل أمر بدا الشاعر به قصيدته 1 2 3 4
- ( 3-4 ) حرف نهي
- (2-4 ) ضد بخيل
- ( 1-4 ) بمعنى يعلو ويرتفع
الكلمه هي : القناعة

التذوق :
أنتقي من القصيدة بيتا يصلح أن يكون حكمة.
ولا خير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل
2- أختار الإجابة الصحيحة:
أ- أفاد الأمر في قوله (( فاصبر إلى غد )). ( النصح ) وقد يكون للمواساة والتخفيف
العتاب النصح الرجاء التخفيف
ب- أستخدم الشاعر الترادف المعنوي بين الكلمتين: ( التأكيد ) لمعنى التجمل في كل الأحوال
( نبا بك،جفاك ) وذلك لغرض
التأكيد التحذير التشويق التعظيم
3-أيهما أدق في التعبير عن المعنى المراد، مع التعليل؟
أ-لا خير في ود امرئ متنكر لا خير في ود امرئ متلون
ب-الثاني : لأن فيه صورة بيانية وهي تشبيه الصديق المنافق بالحرباء في تلونها حسب حاجتها
ب- قال الشافعي : يعتز غني النفس إن قل ماله ويعني غني المال وهو ذليل
و قال أيضا: وكذا الغني هو الغني بحاله ليس الغني بملكه وبماله


مسلمون :
1- وصف الشاعر المسلمين بجملة من الصفات في المقطع الأول , فما هي ؟
قول الحقّ والعدل وعدم الذلّ والهوان والجهاد في سبيل كلمة الله لكتون هي العليا .
حالهم قبل الإسلام :
جهل وذلة وعدم عزة بعده : العزة والكرامة و العلم .
أخـوة الإسلام وهي أقوى من أخوة النسب .
5- يد عو الشاعر إلى نشر العدل ونشر الدين الإسلامي في كلّ بقاع الأرض بالطريقة المثلى والتي تتمثل في الحكمة والموعظة الحسنة كما قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
______________
فقرة ( ب)
1- نحن بالإسلام كنا خير معشر ....
2- أخوة نحن مؤتلفون
ج :
1- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله .
2- بتقوى الله عز وجلّ في القول والعمل وعدم الغبية والنميمة والحسد ...( ترك المعاصي بجميع أنواعها )
3-الألتفاف حول علماء الأمـة والأخذ بما يقوله هؤلاء العلماء الأجلاء فالعلماء هم ورثة الأنبياء .
4- النصح لبعضهم بعضا .
2- من ثمار العدل :
الرضا بما يقوله ذلك الشخص العادل
الدخول في الدين الإسلامي إذا كان بين مسلم وكافر ولنا في قصة عليّ رضي الله عنه مع ذلك اليهودي خير شاهد عندما قال له القاضي : هل عندك شهود .. القصة .
نشر الأمن في المجتمع .
أنصحه : بأن النسب ليس هو الأصل وإنما الأصل هو الدين الإسلامي , والدين لا يفرق بين عربي و عجمي ,وإنما تكون المفاضلة هنا بالتقوى كما في خطبة الوداع ( ... إلاّ بالتقوى ) .
بالمساعدة لهؤلاء الأخوة المسلمين الذين هم منّـا ونحن منهم فالدين لا يفرق بين أسود وأبيض والناس فيه سواسية كأسنان المشط وهو كالبنيان المرصوص إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
علل :
لأن التاريخ هو الذي يحفض الوقائع التاريخية عبر الأجيال فهو الذي حفظ لنا غزوات الرسول (ص) وكذلك المعارك الإسلامية التي كانت في عهد الصحابة رضي الله عنهم وغير ذلك فالتاريخ هو المرجع الوحيد لكلّ أمر يحدث لذلك ذكره الشاعر .
لبعدهم عن تعاليم الدين الإسلامي الصحيح , وانشغالهم بالدنيا .
الإسلام دين القوة والمجد .

( الأخوة بين المسلمين )
المجموعة أ والمجموعة ب سهلة والأضداد سهلة . كلنا نعرفها أظن ذلك والله اعلم .
خير اسم معرب .
من بنى ..؟ اسم استفهام .
منية .
نأبى : ما قبلها مفتوح وهي ساكنة .
سائلوا : ما قبلها ساكن وهي مكسورة .
زرعنا العدل :الأبلغ لأن الزرع يكون بعد الحرث والبذرة الولى في تلك الأرض المزورعة فكذلك الشاعر يقول بأنهم المسلمون هم من بذروا البذور للعدل في العالم .
من بنى صرحا الشئ العالي الذي يراه كلّ إنسان من مكان بعيد .
تكرار لفظ مسلمون .
التوكيد على الأخوة بين المسلمين .
الهند والمغرب : دلالة على انتشار الدين الإسلامي شرقا وغربا .
أبي وأمي : دلالة على قوة النسب نسب الدين الإسلامي .
شبه الشاعر العدل بالبذور التي تزرع في الأرض ثم تخرج بعد ذلك فتأتي ثمراتها في أجمل ما يكون فكذلك المسلمون نشر العدل في أرجاء الكون والأمن والأمان .

المشاعر هي :
قوة تماسك المسلمين فيما بينهم فالمسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
فالمسلم أخو المسلم كله حرام عليه مال دمه عرضه , فكأنهم جسد واحد في التلاحم والتعاضد ..


نشيد الفداء
*******************************************************
دون أضداد الكلمات
ج1
*يجب أن تسامح من اخطأ إليك بدون قصد
*التكرار يساعد على التذكر
*اتق الله تربح
***************
أكمل
*السعيد من التمس العذر لأخيه
*السعيدة من التمست العذر لأختها
*السعيدتان من التمستا العذر لأختيهما
السعيدات من التمسن العذر لأخواتهن
********************
أضع(  ) أو (  )
ج1
1-(  )
2-(  )
3-(  )
4-( )
5-(  )
تصحيح الأخيرة(للمخاطب)
***************************
التذوق
ج1 / شبهت بالسوق
ج2____ فقرة( أ)
الأول/ ابلغ لورود كلمة(رب) وهي تفيد التقليل
ج2___فقرة (ب)
الثاني/ أقوى لأن الآفة هي العلة القاتلة
*********************
ج3
المثل عبر عن المعنى بلفظ اقل ونسمي ذلك (الإيجاز)
***********************
استشهد من القصيدة
ج1
أفديك يا وطني...الفدا
لتظل مرفوع العلم
يا مهد إسلامي
**************************
أكمل
ج1
*وجود الحرمين الشريفين
*تسهيل قضاء الحج وحماي الحجاج
**************************


ج2
*توسعة الحرم الشريف لاستيعاب عدد كبير من الحجاج
*بناء الأنفاق في المشاعر المقدسة للمشاة
************************
اللغة والتراكيب
اختر الإجابة الصحيحة
ج1/ أبناء الأولاد
ج2/ تعجب
*********************
اذكر الأضداد
ج1/
الشجاعة
مرفوع
محرم
وضح
*********************
اشطب الكلمات
وبعد الانتهاء من شطب الكلمات
الكلمة التي ستظهر هي ( الشرف)
********************
ما الفرق في المعنى
جد في طلب العلم & جُد بما انعم الله عليك
أي اجتهد & مأخوذة من الجود(الكرم)
********************************
التذوق
أشير إلى المعنى الصحيح
ج1/ موطن الكرم والعطاء المستمر
ج2/ الدعــــــــــــــــــــاء
************************


أعلل
ج1/ لوقوع الأماكن المقدسة فيها، كما انه يملك ثروات طبيعية ضخمة
ج2/ لــشـــــــد الانـــتــبـــــــــــــاه
************************
استخرج
ج1/
صـــــلــــــى//////الــــــحـــــج
************************
المعاني التي تثيرها
ج1
*أمجاد الأمة الإسلامية التي انطلقت من هذا الوطن
*الإحساس بالأمن والطمأنينة
*الفخر بالماضي والثقة بالمستقبل
*******************

بم شبه

ج1/شبه الرعاية بالبلسم وهو الدواء الشافي، تشبيه جميل
**********************
أي العبارات
ج1/ *يا مهد أجدادي
والسبب/ أن كلمة مهد تدل على أنهم ولدوا ونشئوا فيها
*يا عزي النامي
السبب/ لان النامي تدل على استمرار العز في كل وقت
*********************

اقترح عنوانا آخر
وطني

amalmhmmas
22-10-08, 00:34
أول متوسط : قراءة ..........

أبو أيوب الأنصاري

الاستيعاب القرائي

ثانياً / خالد – زيد – النجار
قباء – أربعة – مسجده
سبعة
لحماً – تمراً – بسراً
القسطنطينية – الثمانين
يوغلوا – يحملوه – يدفنوه – تحت

رابعاً / خطأ – خطأ – صح – خطأ – صح – صح – خطأ – صح

خامساً / لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينزل عندهم فالناقة مأمورة 0
لمرضه


مواقف وشخصيات /

1- عندما بكى وقال (( والذي نفسي بيده إن هذا هو النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ))
حينما طلب من أبي أيوب أن يرسل بلحم إلى فاطمة
حينما أعتق الوليدة

2- الشفافية والحب
الخشية والخوف من عدم ارتياح النبي صلى الله عليه وسلم
القلق من تسرب الماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

3- الصلاة والسلام عليه
التأدب بآداب الزيارة
إكرامه وإحسان ضيافته
البدء بالبسملة ثم الحمد عند الانتهاء
إرسال له جزءاً إذا تيسر
مجازاتها عليه ورد هذا المعروف إليها


اللغة والتذوق

2- الإجابة الأولى – الثانية – الثانية – الثانية – الثانية
3- التعبير الأول – لأنه يدل على العجز وعدم الحركة
التعبير الأول – لأنه يدل على كثرة المسير والتعمق في البحر
4- مضيف – أكرم بها من ضيافة
أحسن به من رجل وأكرم بها من نعمة



أحب أخوتي

الفهم والتحليل

ثانياً / - إجابة الدعوة – اتباع جنازته عند وفاته
- مجاراة رفقاء السوء – عقوق الوالدين
- النفس بقتلها – العرض بانتهاكه
- حفظ جميله – إيثاره

ثالثاً / 3 ، 5 ، 1، 2

رابعاً / مظاهر قولية (( حفظ اللسان ، عدم الغيبة ))
مظاهر عملية (( البشاشة ، النصيحة ، عيادة المريض ))
مظاهر شعورية (( التألم عند مرضه ، الشوق إلى لقائه ))

خامساً / 4 ، 3 ، 1
2 ، 6 ، 5

سادساً / متروك للطالب


اللغة والتذوق

2- صفي – ولي – تقي – زلة – هفوة – مودة

3- كرب – فرج
سيئات –حسنات
عيوب – محاسن
غيبة – حفظ
أثرة - إيثار
بكرة – أصيلا

4- الإجابة الأولى / السبب / لأنه شبهه بالمرآة فهو مثلها في تبيين العيوب والمناصحة
الإجابة الأولى / السبب / لأنّ النشر والطي يختلفان عن الإظهار والإخفاء فتلك لكل العيان بادية وهذه فقط للناظر

5- توحي بشدة عطفه وحنوه
توحي بأنّ الأخوة شجرة باسقة لها ظلال وارفة

6- أنصحها بطلاقة الوجه وبشاشته
أذكره بقدرة الله عليه وأنّ من لا يرحم لا يرحم
أنصحه وأذكره بفضل الإنفاق خاصة على الأقربين


البراء بن مالك الأنصاري


الاستيعاب القرائي

ثانياً / من أبرز الصفات الخلقية للبراء أنه أشعث وضئيل الجسم في المعارك قتل مئة من المشركين
ثبت على دين الله تعالى بعد موت الرسول أهل مكة والمدينة والطائف وجماعات متفرقة
هزيمة المسلمين أمام عدوهم القوي تعني انهزام الإسلام وترك عبادة الله تعالى
من الصحابة الذين أبدوا شجاعة يوم لقائهم بعدوهم ثابت بن قيس وزيد بن الخطاب وسالم مولى أبي حذيفة
حديقة الموت

ثالثاً / الإجابة الثالثة – الإجابة الثالثة – الإجابة الثانية – الإجابة الأولى

رابعاً / لكثرة من قتل فيها ذلك اليوم
لأنه كان ضئيل الجسم نحيله


مواقف وشخصيات

1- عندما احترقت يده وهو يحاول نزع الكلاب من جسم أخيه
تعصباً لزعيمهم مسيلمة – لكثرة عددهم
تمييزه لكل فريق لوحده من المسلمين

2- اليأس من الدنيا والتطلع للشهادة في سبيل الله
العصبية القبلية المقيتة
أنّ حامل القرآن ليس كغيره من الناس


اللغة والتذوق /

3- أفواج – أقدام – أصحاب – أسوار – أرجاء
4- الإجابة الثانية – الإجابة الثانية – الإجابة الأولى
5- الإجابة الثالثة – الإجابة الأولى – الإجابة الثالثة
8- إلى – على – لا – حتى



الصحة رصيد الحياة


الفهم والتحليل /

ثانياً / اذكر بعض الأضرار الناتجة عن السهر
كيف نحمي العين من المخاطر

ثالثا ً/ أوجب الله تعالى على الإنسان الحفاظ على بدنه وعقله وروحه ليتحمل مسؤولية خلافة الأرض وتعميرها
يؤثر نوع الطعام في شخصية الإنسان وتكوينه ويكون سبباً في صحته أو مرضه
الغذاء مايتناوله الإنسان والتغذية ما يهضمه جسمه ويتمثله دمه ويجدد خلاياه
زيادة مدة التمارين تسبب التوتر والتعب وتتطلب الراحة التامة
يتخلص الإنسان من سموم الجسم ونفاياته ليلاً والنوم ظلال الجمال
الطهور من الإيمان ووقاية من السقم والمرض

5- تصويب المواقف

أستخدم المنديل للتنظيف
لا بد أن يغسل أسنانه ثلاث مرات في كل يوم
يجب عليه الابتعاد عن المنبهات
يجب عليه الإفطار وشرب الماء
الابتعاد عن شاشة التلفاز

6- الإجابة الرابعة - الإجابة الأولى – الإجابة الثالثة


اللغة والتذوق /

2- الإجابة الثالثة – الإجابة الأولى – الإجابة الثانية – الإجابة الثانية
4- ولا أحب ولا أكمل من النوم مبكراً ولا أضر ولا أسوأ من السهر
ولا أحب ولا أكمل من الاستيقاظ باكراً ولا أضر ولا أسوأ من النوم نهاراً

وكم منا من أسرف في تناول الطعام فزاد وزنه
وكم منا من ترك الرياضة فترهلت عضلاته
العلم والأدب طريق الفلاح فهلا سلكنا طريقهما
بر الوالدين سبب دخول الجنة فهلا بررناهما

5- تحصيناً – تقويماً – تحميلاً – تأثيراً
عملاً – غسلاً – وعياً – طرداً

7- لن – أن – لـ - كي – أن


أخوكم / سحر الكلمة


الكذب

الفهم والتحليل

/ ثانياً – الفاسق كاذب لأنه كذب في دعوى الإيمان ونقض ماعاهد الله عليه
- والمتملق كاذب لأن ظاهره ينفعك وباطنه يلذعك
- والنمام كاذب لأنه لم يتق الله حيثما قام بفتنتة


ثالثاً / 1- شبه الكذب بأنه رأس الشر وجامع الرذائل فهو أصل وكل الرذائل فروع له

2- لأن أغلب المشاكل تحدث من الكذب

3- عندما لايجد فيها حقيقة مستقيمة ويجد صديق يخون العهد ورفيق يكذب الود


رابعاً / مصلح اجتماعي

خامساً / 4 ، 5 ، 2، 1 ، 3

سادساً / 3، 5 ، 4 ، 2 ، 1

سابعاً / صح ، خطأ ، خطأ ، صح ، خطأ ، خطأ ، حطأ

اللغة والتذوق

2- فجر بيمينه ، نقضه ، أفشاه ، حياة نكده

3- الجنة ، النار
حلال ، حرام
صادق ، كذاب

6- نهاه ، نهاها
كساه ، كساها
حواه ، حواها
رعاه ، رعاها


أميرة الصحراء

الفهم والتحليل

ثانياً / - الجاف لأن بقاءه ، يعيق الزراع عن ارتقاء جذع النخلة وخدمة الثمر

- أصول السعف مع الليف ، ليتمكن العامل من ارتقاء النخلة
- بعد الجد وجني الثمر ، في الوقت الذي تستريح فيه النخلة وتتهيأ للحمل مرة أخرى
- يعني نثر حبوب اللقاح الموجودة في أزهار النخيل الذكرية على أزهارها الأنثوية عندما تتفتح الأكمام وينشق غلافها الخارجي


ثالثاً / الإجابة الثالثة
الإجابة الأولى
الإجابة الثانية

رابعاً / 4، 6، 5 ، 2 ، 1 ، 3

خامساً / - اهتم الأجداد وتغنى بها الشعراء

- ثم فلا عجب أن نرى النخلة تقف شامخة في وجه الجفاف والتصحر على مر السنين

- فكانت ثمارها وما تزال طعام الفقير وحلوى الغني

سادساً / أي من إفادتها للآخرين فالنبي صلى الله عليه وسلم شبه النخلة بالمسلم فهي لاتؤذي أحد بل هي دائمة العطاء


اللغة والتذوق

2- الإجابة الثالثة
الإجابة الثانية

3- شامخة يعني عالية مرفوعة الرأس
- معطاء أي دائمة العطاء والبذل بلا حدود

4- لأنها هي المتفردة والبارزة في الصحراء فهي أميرة سيدة في مكانها

أسلوب رائع وتشبيه بليغ

علا ، أولى ، سما ، حبا
سقى ، رأى ، وعى


لا تنسونا من دعواتكم

أخوكم / سحر الكلمة



بين الليل والنهار


الفهم والتحليل

ثانياً / الليل (( فيه يضئ القمر – أقسم الله به إذا يغشى – فيه قيام الليل – فيه النوم والهدوء ))
النهار (( فيه تطلع الشمس – أقسم الله تعالى به إذا تجلى – فيه الصيام – فيه الحركة لكسب الرزق ))

ثالثاً / أنه مشتق من السؤودد وأنه يشبه لون العنبر
لولاي ما عرف الحسن والجمال


اللغة والتذوق /

1- جمع – جانب – أزرى به
مطلع – طلع – ساجد
الضراء – الضلالة – الهدوء والسكون

5- إنّ – السين – لن – لا

6- كبرى – أعلى – سجايا
فضلى – أحوى – رزايا
سعدى – أسما – هدايا


عجائب وغرائب

الفهم والتحليل /

ثانياً / الإجابة الأولى
الإجابة الثالثة

ثالثا / اللعب – تسلق الأشجار
إطلاق بذورها في الهواء – تسجيل درجات الحرارة
حب الولد وإيثاره على نفسه – اقتناء الذهب

رابعاً / لأنه يقفز بها لاعباً
لأنها تثني يديها المستطيلتين ثني السجود

خامساً / أنّ كل شئ في حياة هذه المخلوقات مدبر وكل سلوك لها مقدر


اللغة والتذوق /

3- عجائب – طبائع – كائنات – مخلوقات

4- الإجابة الأولى – لأنه يدل على تملك حب الدنانير لقلب الرجل وتغلغلها في سويدائه
الإجابة الأولى – لأنه يدل على الحب الشديد وكأنّ هذا الابن هو قطعة من جسده

5- يتحقق – تساعده – تتصف - يبخل

6- إذا – مهما – ما


أخوكم / سحر الكلمة

amalmhmmas
22-10-08, 00:46
أول متوسط : قـــــــــواعــــــــــــــــــــد ..........................


الدرس الأول
مَفْهُومُ الْمُعْرَبِ وَ الْمَبْنِي

1-
الوالدُ
الوالدِ
الوالدَ
معربة

2-
الواجب ( معربة )
هؤلاء ( مبنية )
محمد ( معربة )
عائشة ( معربة ) هي ( مبنية ) التي ( مبنية )


الدرس الثاني
الْمُعْرَبُ مِنَ الأسماء
التدريب الأول

أ- الأسماء المرفوعة
دعاهم الرسولُ

ب- الأسماء المنصوبة
قدم عشرون رجلاً
وجدوا الرسولَ
حولَ الكعبة
سمعوا القرآن


ج- الأسماء المجرورة
كان رجالٌ من قريشٍ
حولَ الكعبةِ
تلا عليهم شيئًا من القرآنِ
فاضت أعينهم من الدَّمعِ



التدريبُ الثاني1- الكذبَ .
2- الجدارِ .
3- رائحةُ الطِّيبِ .
4- الأستاذَ .
5- الحجُّ ميسورًا .
6- وقتُ صلاةِ الظهرِ .


التدريبُ الثالث1- كتابٌ .
2- القمرِ .
3- مفيدةٌ .
4- القرآنَ .
5- الرفِّ .
6- البضائعَ .


التدريب الرابع

ب-
1- ظَلَمَ .
2- يموت .
3- المسلم .
4- الشر .

ج-
تكتب همزة ( اِمْرئٍ ) إن كانت مرفوعة هكذا ( امرؤ ) على واو
المثال : امرؤُ القيسِ شاعرٌ جاهليٌ .

د-
أسماء مرفوعة ( خليفة - الكافر - الفاجر ) .
أسماء منصوبة ( عمر - الخير - الله ) .
أسماء مجرورة ( محمدٍ - رسول - عهد ) .



التدريب الخامس

ب-
لوث : فعل ماضٍ مبنيٌّ على الفتح الظاهر على آخره .
الدخان : فاعل مرفوعٌ ، وعلامةٌُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الجو : مفعول به منصوب ، وعلامةُ نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
في : حرف جرٍّ .
المدينة : اسمٌ مجرورٌ بـ ( في ) ، وعلامةُ جره الكسرة الظاهرة على آخره .

ج-
1-
تتفتحُ : فعل مضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الأزهار : فاعلٌ مرفوعٌ , وعلامةُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
في : حرف جر .
الربيع : اسمٌ مجرورٌ ، وعلامةُ جره الكسرة الظاهرة على آخره .

2-
يخرجُ : فعل مضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الزيتُ : فاعلٌ مرفوعٌ , وعلامةُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
من : حرف جرٍّ .
باطنِ : اسمٌ مجرورٌ ، وعلامةُ جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الأرض : مضافٌ إليه مجرورٌ ، وعلامةُ جره الكسرة الظاهرة على آخره .






تدريبات علامات الإعراب الأصلية
التدريب الثاني :
1- نكره ُ الكذبَ 2- لا تكتبْ على الجدارِ 3- فاحتْ رائحةُ الطيبِ 4- احترمْ الأستاذ 5- صار الحجُ ميسورًا
6- دخل وقتُ صلاةِ الظهرِ
التدريب الثالث :
1- هذا صديقٌ مخلصٌ 2- انظروا إلى السبورةِ 3- الرياضة مفيدةٌ للجسمِ 4- والدتي تقرأ القرآنَ
5- على المنضدةِ مجلة 6- تحمل السفن البضائعَ
التدريب الرابع :
ج/ إذا كانت مضمومة
د/ خليفةُ – استعملتُ – أردتُ – الكافرُ - الفاجرُ
ما عهدَ – جارَ – بدلَ
بالآخرةِ- رسولِ – بالغيبِ
التدريب الخامس :
لوث : فعل ماض
الدخان : فاعل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الجو : مفعول به وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
في : حرف جر المدينة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
تتفتح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الأزهار : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
في : حرف جر الربيع : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
تفتحا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
يخرج : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الزيت : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
من : حرف جر باطن : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الأرض : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
التدريب السادس :
هذه الجريدةُ قديمة – قرأت الجريدةَ في الصباح – استفدت من الجريدةِ
الأولاد يلعبون في الحديقة – وجهت الأولاد إلى ما ينفعهم - أبعدت الخطر عن الأولاد
الدكاكينُ مفتوحة – إن الدكاكينَ مفتوحة – تفرجت على البضائع في الدكاكينِ
التدريب السابع :
2- هؤلاء أبناءُ أخي 3- تطفو السفنُ على المياهِ 4- اشترى الرجالُ لأولادهم كتبا 5- يكتب الشعراءُ القصائدِ



تدريبات الاسم المنقوص
التدريب الأول :
1- المعتدي 2- الراضي 3- الأدبي 4- مشتهيا 5- الماشي 6- جاريا 7- المدعي 8- داعي 9- مستول 10- ناج
التدريب الثاني :
1- الساعي في الخير مأجور 2- جئت إلى المدرسة ماشيا 3- ألبس غطاء واقيا فوق رأسك
4- دع حديث الواشي 5- يحب الله الموفي بعهده 6- أقام النادي مباراة رياضية
التدريب الثالث :
2- المخزون سال عن أحزانه 3- الخطيب مستسق ربه 4- ما زال المريض راجيا الشفاء 5- البستان مزده بالزهر
6- المجدّ مرتق سلم المجد 7- صار المريض هاذيا من شدة الحمى
التدريب الرابع :
3- الجاني : أنت جان على نفسك 4- المماشي : لست بمماش أصدقاء السوء
5- الزاهي : تلبس الفتاة ثوبا زاهيا 6- الداني و القاصي : علم بالخبر دان وقاص
7- الباقي : تذكرت مقدارا باقيا من نقودي 8- العاري : هذا كلام عار من الصحة
9- الماضي : أعرب فعلا ماضيا 10- الساعي : سعى ساع بين الصفا والمروة
التدريب الخامس :
أ/ أتم الباني البناء - المؤمن متق ربه
ب/ يرحم الله المصلي - رأيت راعيا يرعى غنمه
ج/ توكلت على الهادي الكريم - لست بمعط المقصر أجره
التدريب السادس :
د/ خيري الدنيا – حذف النون
و/ 1- التواني : ضمة مقدرة 2- الأماني : فتحة ظاهرة 3- الهادي : كسرة مقدرة
4 – المعالي : الكسرة المقدرة 5- داع : ضمة مقدرة على الياء المحذوفة 6- وافيا : فتحة ظاهرة
التدريب السابع :
الدكان : مرفوع ، رفعه الضمة ، اخره
خال : خبر ،رفعه ، المقدرة ، الياء
من : حرف جر المشترين : اسم ، جره ، جمع مذكر سالم
تصب : مضارع مرفوع ، رفعه الضمة
التلاع : فاعل مرفوع ، رفعه الضمة ، اخره
في : حرف جر الوادي : مجرور ، الكسرة المقدرة ، اخره
عبدالله : عبد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف الله مضاف اليه
راض : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة
بالقسمة : الباء : حرف جر القسمة :اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
أعرف : فعل ماض ناسخ
المدعو : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ناسيا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الموعد : مفعول به لاسم الفاعل منصوب
التدريب التاسع :
1- منقوص 2- غير منقوص 3- منقوص 4- غير منقوص 5- غير منقوص 6- منقوص 7- غير منقوص




تدريبات إعراب جمع المؤنث السالم
التدريب الثاني :
1- للسيارة أربع عجلات 2- جمعها زوجات 3- تنفذ المشرعات الكبيرة 4- يبرد الماء في البردات 5- تنتظر سمية صديقاتها
6- يبني المقاول العمارات 7- عرفت الطريق من اللوحات الإرشادية 8- في القرش خمس هللات
التدريب الثالث :
1- تستحق الأمهات كل احترام 2- أعطني ملفات المريضات 3- لا تطلبوا المستحيلات 4- نود أن نتخلص من هذه المشكلات
5- أخواتنا طباخات ماهرات 6- ما أكبر الطائرات
التدريب الرابع :
1- بقرات 2- السيئات 3- أصبحت الطالبات 4- الملفات 5- لوحات 6- المبيدات 7- عمات - خالات
التدريب الخامس :
1- المؤمنات : فاعل مرفوع بالضمة مهاجرات : حال منصوبة بالكسرة
2- السيئات : مجرور بعن الصالحات : مفعول به منصوبة بالكسرة
التدريب السادس :
أعجب : ماض ، الفتح
المعرض : فاعل مرفوع ، رفعه الضمة
الزائرات : مفعول به ، نصبه الكسرة ، جمع مؤنث سالم
تذهب : مضارع مرفوع ، رفعه الضمة
الحسنات : فاعل مرفوع ، رفعه الضمة ، على اخره
بالسيئات : حرف جر ، مجرور ، جره الكسرة
صرف : فعل ماض مبني على الفتح
المحاسب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
المعاشات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
المستشفيات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
مزودة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
بالأدوات : الباء : حرف جر الأدوات :اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
التدريب السابع :
منحت المدرسة الناجحات جوائز - بنت الحكومة المستشفيات لعلاج المرضى - تستخدم الحكومات الإذاعات للتوعية – يجب علينا احترام الوالدات
التدريب الثامن :
1- يا أختي ، احترمي الكبيرة وارحمي الصغيرة 2- شاهدت الاحتفال يوم العيد
3- أرسل الخطاب بالبريد المسجل 4- المراجعة للطبيبة جالسة في غرفة الانتظار
5- انظروا إلى الزهرة المتفتحة 6- خطا العلم خطوة كبيرة



تدريبات الاسم المقصور
التدريب الأول :
1- منتهى 2- الرحى 3- الحمى 4- أبها 5- العلا 6- أم القرى 7- الصغرى – الكبرى 8- هدى – الهدى 9- العليا – السفلى
التدريب الثاني :
1- معطى 2- متقى 3- متوخى 4- مجتبى 5- مدعى 6- مهدى
التدريب الثالث :
1- صفوى 2- القتلى 3- مصطفى 4- العليا 5- الموتى 6- الهدى 7 – نجوى 8- الفتى – الصغرى
التدريب الرابع :
الرضا سيد الأحكام - عصا الراعي طويل ضمة مقدرة
إن المقهى مفتوح - رأيت فتى شجاعا فتحة مقدرة
الأغنام في المرعى – سكنت في مأوى المسافرين كسرة مقدرة
التدريب الخامس :
1- المنتدى : كسرة مقدرة 2- المصطفى : ضمة مقدرة 3- موسى وعيسى : ضمة مقدرة
4- المرتجى : ضمة مقدرة 5- المها : فتحة مقدرة 6- الملتقى : كسرة مقدرة
التدريب السادس :
د/ 1- النفوس : الفتحة 2- عيناك : مثنى مرفوع وعلامة رفعه الالف وهو مضاف وحذفت النون لانه مضاف
3- ملهى : ضمة مقدرة 4- أحلى –أزكى : فتحة مقدرة 5- أبهى : كسرة مقدرة
هـ / المنقوص : مرتمي المقصور : مرتمى
التدريب الثامن :
يسقط : مضارع ، مرفوع ، رفعه الضمة ، اخره
الندى: فاعل مرفوع ، رفعه الضمة ، اخره
على : جر أوراق : مجرور ، جره الكسرة ، اخره الشجر : مضاف اليه مجرور، جره
يكثر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الطفل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الشكوى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة
العلا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
مدينة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
جميلة : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
التدريب الثامن :
المنقوص الجملة المقصور الجملة
مبتلي
متولي
مبقي
موحي الله مبتلي المؤمنين ليمتحن صبرهم
هذا اللاعب متول قيادة الفريق
التلميذ مبق كتابه في الدرج
الله موحي القران مبتلى
متولى
مبقى
موحى المؤمن مبتلى
الشر متولى عنه
الكتاب مبقى في الدرج
النبي موحى إليه










تدريبات إعراب المثنى
التدريب الأول :
1- كبير : كبيران 2- قصيدة : قصيدتان
التدريب الثاني :
1- يشق النهران ارض العراق 2- مر السائح بدولتين عربيتين اثنتين 3- تصفحت قصتين من قصص الأنبياء
4- يمل الناس من الموظفين اللذين يهملان عملهما 5- ثار البركانان ثورة شديدة 6- صدر للهاتف دليلان اثنان
7- أقرأت الجريدتين كلتيهما 8- من صاحبا هذه السيارة
التدريب الثالث :
1- آيتان 2- ديوانين 3- قذيفتين 4- جامعتين 5- اللتان 6- المعوذتان 7- كلاهما
التدريب الرابع :
1- عينان 2- ريالان 3- عجلتان 4- ثوبين 5- ثنتان 6- غريبين 7- شهران
التدريب الخامس :
1- نجح التلميذان - الألف 2- محمد وعلي مؤدبان 3- اشتريت كتابين - الياء
4- صديق محمد مخلصان 5- قابلت صديقيك 6- استفدت من الكتابين
التدريب السادس :
2- أختا مريم صغيرتان 3- أذنا الجمل قصيرتان 4- بابا الغرفة متقابلان
التدريب السابع :
أخذت : اخذ : فعل ماض فاطمة :فاعل مرفوع رفعه الضمة الظاهرة
الطابعين : مفعول به وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى بريالين : الباء حرف جر ريالين : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه مثنى
يستوي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
البحران : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
رفع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
أبويه :أبوي : مفعول به وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء مضاف إليه
التدريب الثامن :
أ/ الفائزان نالا الجائزة - الشمس والقمر آيتان من آيات الله
ب/ شاهدت التمثيليتين – احترمت الكريمين
ج/ وقف محمد وعلي على صخرتين - اشتريت القلم بقرشين
التدريب التاسع :
ب/ والداك – والدا خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف والكاف مضاف إليه
د/ كلتاهما – كلتا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف وهو مضاف وهما مضاف إليه
هـ / عينين : الياء – أذنين : الياء – بيدين : الياء : الركبتين : الياء – القمران : الألف





تدريبات إعراب جمع المذكر السالم
التدريب الأول
1- المدرسون مرشدون للمتعلمين 2- أتعرف مؤلفي الكتب 3- الغائبون يعودون 4- أنتم مدعوون إلى حفل الزواج
5- جهنم مثوى الكافرين 6- ما أسماء المذيعين 7- الصحفيون يبحثون عن الأخبار 8- اسأل المهندسين الكهربائيين
التدريب الثاني :
حضر المشاركون في السباق – حذر الحكم اللاعبين من الخشونة – اجتمع المدير بالمشرفين – تفرجت على بضائع البائعين
التدريب الثالث :
2- فرح الفائزين : فاعل مرفوع : الواو 3- ابلغ المدرسين بقدوم المدير :مفعول به منصوب : الياء
4- هؤلاء هم الفائزون : خبر المبتدأ مرفوع : الواو 5- المرضى متفائلون : خبر المبتدأ مرفوع : الواو
6-أولو : فاعل مرفوع : الواو 7-للمصلين :مجرور باللام : الياء
8- الزائرون : فاعل مرفوع : الواو
التدريب الرابع :
1- مجموعها عشرون 2- إلى الموظفين 3- ثلاثون يوما أو تسعة وعشرون
4- أولو العزم 5- قائمون 6- مسافرون
التدريب الخامس :
كافأ : فعل ماض المدير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المجتهدين : مفعول به وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مؤنث سالم
يميل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الناس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة إلى :حرف جر
صانعي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف
المعروف : مضاف إليه وعلامة جره الكسرة الظاهرة
فرح : فعل ماض مبني على الفتح
المخلفون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
يكلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الطيارون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
موظفي : مفعول به وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف
برج : مضاف إليه
التدريب السادس :
هـ / سبعون : خبر المبتدأ مرفوع – الواو
و/ الداخلين : مفعول به منصوب الياء - المتسوقين مفعول به منصوب الياء - العاملين : مضاف إليه مجرور الياء
الخارجين : مجرور ب إلى الياء - سائرون : خبر المبتدأ مرفوع الواو
التدريب السابع :
1- منحت المدرسة الفائزين جوائز 2- حضر مدرسو التاريخ 3- محمد من الناجحين
4- نجح عشرون طالبا 5-احترم كل المدرسين 6- الطلاب مجتهدون في دراستهم
التدريب الثامن :
نحن موظفون في المطار ، نخدم المسافرين ونقدم إليهم ما يحتاجون من عون لأننا ما جئنا هنا إلا للعمل من أجلهم لكن على المسافرين أن يعاملوننا بالحسنى وأن يكونوا صبورين

ضابط نحوي
25-10-08, 19:00
وفقك الله

ذكرياتي اشتكت
27-10-08, 21:05
الف شكر لكن هذا المنهج القديم

الصمت الصامد**
30-10-08, 12:13
جزاك الله خير

أبو شههاب
03-11-08, 08:12
تكفون ابغة اسئلة الختبارات متوسط بنات الغة العربية

شعب الصيد
03-11-08, 21:22
الف الف شكر

سجودي لربي
07-11-08, 16:52
بااااارك الله في هذا المنتدى الخير وكل من فيه وزاده رفعة وشرفا والجميع

abdo208
15-11-08, 22:26
ممكن حل الدرس الثالث لمادة القراءة الصف الثالث المتوسط عااااااااااااااااجل


مع تحيات {الامـــــــــــــــبــــــــــــــراطــــــــــــــــــور}

amalmhmmas
04-12-08, 07:29
الدرس الأول ( السياحة في بلادي )

إجابة ( 1 ) ص : ( 21 )

الفكرة المحورية : دور السياحة في العالم والمملكة العربية السعودية...

****************************************

إجابة ( 2 ) ص : ( 21 )

1 – موقف المملكة العربية السعودية من القطاع السياحي .

2 – العوامل التي جعلت للمملكة العربية السعودية مكانا سياحيا بين العالم .

3 - المقومات التي استقطبت الزوار والسياح في المملكة العربية السعودية...


(الفهم والتحليل)

صفحة (23)

أولاً:

السؤال (1): ما المنطقة التي اشتهرت بكثرة التمور والواحات ؟

السؤال ( 2 ): ماذا يجد المصطاف في مدينة الطائف..؟

السؤال ( 3 ) : ما أهم المشروعات السياحية في أبها والباحة..؟

**********************************************

ثانياً:

من المقومات السياحية في المملكة:

1- احتضان الحرمين الشريفين...

2- وجود الكثير من الأماكن التاريخية والإسلامية والمواقع الأثرية...

3- كبر المساحة وتنوع التضاريس والمناخ.

***************************

من دلائل إبلاء المملكة السياحة الوطنية الداخلية:

1- تطوير مفهوم السياحة الوطنية الداخلية...

2- إنشاء الهيئة العليا للسياحة...

3- تكثيف الاستثمار وتشجيع القطاع الخاص...

******************************

للسياحة في العالم اليوم مكانة كبرى على الصعيدين الفردي والدولي...

1- لأنها دعامة أساسية من دعائم الاقتصاد الوطني..

2- لأنها غدت من أبرز القطاعات الاقتصادية التي تعين على توفير فرص العمل وتوظيف عناصر الإنتاج المختلفة...

*****************************

ثالثاً :

( 1 ) : العلّة : لاستقبال المصطافين برا وجوا

( 2 ) : العلّة : لأن المملكة شجعت القطاع الخاص وأفسحت أمامه المجال للإمساك بزمام المبادرة..

(3): العلّة: لأنها تطورت واجهتها الحضارية واتسع عمرانها وازدانت شواطئها بمشروعات ترفيهية لمختلف الفئات والأعمار وأنشئت فيها قرى سياحية تضاهي في جمالها وروعتها أفخم قرى العالم وأحدثها...

********************************

رابعاً:

(1): العبارة الأولى هي العبارة الصحيحة...

(2): العبارة الأولى هي العبارة الصحيحة...

(3): العبارة الثالثة هي العبارة الصحيحة...

***********************************

خامساً:

(1): التصرف الثاني والخامس هما التصرفان الصحيحان...

**********************************

اللغة والتذوق:

(2) * زرت الرياض عاصمة بلادي - اسم لعاصمة المملكة العربية السعودية
اتخذت الرياض المجاورة لمدينتي متنزها - البستان أو الحديقة

* نعمت في الطائف بالهواء العليل – الجميل.
شفاء العليل مرهون بإرادة الله – المريض

* ما أكثر المناطق السياحية ذات السحر – الجمال
يعد السحر كفر بالله – ما خفي ولطف سببه

* سعت الدولة إلى تكثيف الاستثمار – مضاعفة
تبخر مياه البحر وتكثيفها ... – ما ينتج من التقاء بخار الماء بسطح بارد

( 3 )* الأقوى أرضها تحتضن الحرمين الشريفين
السبب : الاحتضان يدل على الرعاية والحنان والأمن

* الأقوى حديت المملكة بجذب سياحي
السبب : يدل الجذب على القوة وضعف المقاومة

* الأقوى : تأسر أفئدتهم
السبب : الأسر يعني التملك

( 4 ) الارتفاع والعلو – شدة الحسن والجمال – الأصالة والعطاء

الدرس الثاني : ( الضوء الخارق ) الليزر

لقراءة والأداء/
1/
* مع تزايد الاهتمام بالزراعة....
* وتتألف كلمة ليزر من .....
* منذ ان فتح الانسان عينيه.....
2/ العنوان المناسب للفقرة هو:
الطاقة المستقبلية (اشعة الليزر)
4/
*مفهوم الليزر......... الطاقة المتماسكة المترابطة الناتجة من تضخيم الضوء
*الاستخدامات الطبية (لليزر).....اصبحت اشعة الليزر من اهم العناصر الطبية المساعدة على العلاج
*الاتصالات و(الليزر) ....قدمت اشعة الليزر ثمراتها للإتصالات وجعلتها كالأدوات السحرية في عملها
الفهم والتحليل
اختر الاجابة الصحيحة
*الاقتصار على استخدامه في المجالات جميعها
*بعث الطاقة الضوئية المخزنه في ذرات المادة بتكثيف وانتشار في اتجاه واحد
اذكر مثالا عل كل مهنة ل(لليزر) فيما يلي :
الصناعة:مذيب للمعدن مهما كانت صلابته، ادق مثقب
الخياطة:غلق نهايات الاعصاب المقطوعة بسبب الجراحة
الشرطة:قراءة ارقام السيارات من مسافات بعيدة
ثلاث ميزات اعجبتني في الليزر:
*كشف البصمات *الجراحة التجميلية * امراض الفم والاسنان
خـــــــــــامسا:
اربط الحدث بالنتيجة:
اتجاه حبات المطر .... تدمير شامل وتصدع.....
توجيه الاشعة الضوئية..... قوة وتركيز موجه......
البحث والتدبر في الارض والسماء اكتشاف القوانين الطبيعية واستثمارها
اللغة والتذوق/
يجول.... جائل
يصير.... صائر
يبتعث.... مبتعث
يستثير.... مستثير
مامفرد الكلمات التالية:
مجرات .... مجرة
ذرات ..... ذرة
جزيئات.... جزيئة
وصل كل جملة من المجموعة (ا) بالمناسب من المجموعة(ب)
بهر الليزر العلماء بإنجازاته............ادهش
بهر القمرالنجوم بضوئه...............فاق
بهر محمد اترابه علما................ غمر
بهر علي اخاه في السباق.............. غلب
هذا رجل ربك............قليل الحيلة
ارتبك الامر علىالحضور......... اختلط
اربك(الليزر) فكر المفكرين......... حير
ارتبك في الامر.............. وقع فيه
الفراغات
*عنان
*عنوة
*عني
*عن
*عنوان
س/ بم شبه (الليزر)في النص؟
مبضعا سحريا
*استخدم (باع كبير) في عبارة من عندك:
اصبح للمعلم باع كبير في مجال التدريس
7/الحق ضمير الغائب بالكلمات .........
ضوءه
علماءه
عطاءه
ارجاءه

الدرس الثالث : ( وصية إعرابية لابنتها ليلة زفافها )


القراءة والاداء

1/ احول العناوين الى افكار
*اهمية الوصية عندالزواج
فائدة الوصية واهميتها لتذكير الغافل واعانة العاقل
*طبيعة حياة الفتاة....
الفرق الملاحظ من قبل الفتاة للحياة التي ستواجهها بعد الحياة السابقة للزواج
*دستور الحياة الزوجية
الطريق الذي سيشقه الزوجان ويسيران عليه لبناء البيت المسلم انشاء الله
*وصية جامعة ودعاء
اهمية ترابط اجزاء الوصية وشموليتها وختمها بدعاء
*************************************************************

2/ الفكرةالمحورية:

اهمية الوصية للفتاة قبل الزواج


**********************************

4/ اقرأ مايدل على:

المشاركة الوجدانية للزوج..... ثم اتقي الفرح امامه ان كان ترحا ....الى قوله....ان كان فرحا


العناية بالمظهر الجمالي والتطيب..... تعهدي مواقع عينه وانفه.... الى قوله.. اطيب ريح



***********************************

ضع علامة ( )


*اوصت الام ابنتها.....2
*تعهدي مواقع عينه وانفه....3


*************************************

استخرج من الوصية مايوافق معنى الحديث

-عاشريه بحسن السمع والطاعة
-تعهدي مواقع عينه وانفه
-احفظي بيته وماله


************************************

4/وصل:

1...................3
2...................2
3...................1
4...................5
5...................4



****************************************

اكمل:

عدم الاسراف والتبذير
احترام والديه واهله وعدم الإساءة لهم



***********

اهمال تربيتهم وعدم التوجيه والتصويب لأي فعل مخالف للدين الاخلاق

عدم الرضا بحالة الزوج المادية
*********************************

عبر عن المعاني بالأسلوب الايجابي:


احفظي سره

كوني حسنة المظهر امام زوجك


****************************
اختر الاجابة الصحيحة:

بنية:التدليل واضهار الحب......


(كوني له امة يكن لك عبدا) يقصد بها:
طاعة الزوجة زوجها...........




(الله يخير لك) تعني:

يجعل لك في هذا........


*******************************


الطابع الموسيقي المؤثر غلب على الالفاظ هات ثلاث امثلة:

طعامه.........منامه
ترحا...........مرحا
ماله..........عياله

الدرس الرابع : (أوقاتنا حياتنا )

القراءة والأداء/

1) الفكرة المحوريه / بيان قيمة الوقت وأهميته في حياة الانسان.

2) أثار أهتمام السلف بالوقت ص65الفقرة الثانيه .
المؤمن الحق والوقت : ص67الجزء الاول .
آفات الوقت : ص66 من أول السطر الثالث .
أهمية الوقت : الجز الاول ص65.

3) وضع العناوين : أسباب ضياع الوقت .
عاقبة هدر الوقت .

الفهم والتحليل / أولاً
1ـ عبادة الله وأعمار الارض .
2ـ الوقت الوسيلة الوحيدة لتحقيقها .
3ـ قوله تعالى (( والعصر أن الانسان لفي خسر ....))

ثانياً / أ ب
1 3
2 4
3 2
4 1
ثالثاً / الاسرة
صحبة السوء تضيع الوقت
الانسان وركونه الى نعمتي الصحة والفراغ
بالمعاني لا بالصور والحقائق لا بالضواهر واللباب لا بالقشور
السلف الصالح / أثمر خصباً حضارياً
السلف الطالح / هدموا وضيعوا ونتج عن ذلك جدب حضارياً
ضارة الغرب وضعية المنشأ خاصة الاهداف حيوانية النزعة
رابعاً /
الاختيار الثالث
الاختيار الثاني
خامساً /
1ـ أداء الصلاة 2 ـ قراءة القران 3 ـ طلب العلم
4ـ الأكل والشرب 5ـ المشاركة في أعمال المنزل
6 ـ شراء المستلزمات 7ـ زيارة الأقرباء 8ـ الرياضة اليومية
9ـ مهاتفة الإخوان .
سادساً / اخت تصرف وقتا طويلاً في زينتها
النصيحة / أن الاهتمام بالقشور لا باللباب غفلة وفقد للحس الواعي .
النصيحة /ان الامة التي لاتعي أهمية الوقت ستقعد عاجزة عن مواكبة الركب .
النصيحة / إن إعطاء العمل الزهيد أكثر مما يستحق ضياع للعمر دون جدوى .
سابعاً /
الموقف / شخص ضيع أوقاته باللهو .
الموقف / شخص ضيع شبابه ولم يعمل وتكاسل حتى وصل الى الشيخوخه .

اللغة والذوق /
1ـ وأل فلان والموئل هو الملجأ والمرجع .
خِلفة خلف اختلف القوم
إسداء سدا يسدو سدوًا : مد يده نحو الشيء .

2ـ متمسك / متمسكون أمل / أمال
واجب / واجبات فضل / فضول
منفعة / منافع ظاهرة / ظواهر

3/ تضاد / الليل والنهار
ترادف / التسويف والتأجيل
التنبيه والتيقظ
تشابه بالصياغة /امال واجال
4/
5/
6/ نعم الذي نظم وقتهوبئس من لم ينظمه .
نعمت الفتاة التي تمسكت بحجابها وبئست الفتاة التي لم تتمسك بحجابها

الدرس الخامس ( الانسان والخليج )

الأنسان والخليج
ـــــــــــــــــــ
القراءة والاداء :
1/ كنوز الخليج ..
2/تراجع اصطياد اللؤلؤ :صــــ 82 أول الصفحة .
رحلات البحر والدعوة ....: صـــ 83في اخر الصفحه.
3/ ثروات البحر ... صـــ 82 أخر سطر .
استثمار التقنية .... : صـــــ 82 عند قول المؤلف / فلو وجد اللؤلؤ.
الخسارة الكبرى في أهمال ... : صــ 82 منصف الصفحة .

الفهم والتحليل /

أولاً (( 1)) صيد السماك ـ استخراج اللؤلؤ ـ الكفاح والصبر .
((2)) لظهور اللؤلؤ الياباني المزروع .
تغير الذوق العام في الحليّ.
ظهور النفط .
((3)) نستطيع الاستفاده منها عن طريق حفظ المحار وتصديره
وكذلك اجهزت الغوص الحديثه..
ثانياً /
لم يتمسك الخليجي بالبحر ؟
هل هناك فرق بين اللؤلؤ الطبيعي واللؤلؤ الصناعي ؟

ثالثاً /
ـــ العلاقة بين الانسان الخليجي .........
الاختيار الثاني
ــــ من دوافع ..........................
الاختيار الثاني
ــــ حقق الانسان الخليجي .......
الاخييار الثاني
رابعاً /
أرقم الاجابات ....
أسباب انصراف إنسان .........
1ــ ظهور النفط وتأثيره 2ـ ظهور اللؤلؤ المزروع وانتشاره
3ـ تغير الذوق العام في اختيار الحليّ .
4ـ التوجه الى أعمال أخرى .
إن مضاعفة أسعار اللؤلؤ ........
1 زيادة بناء مزارع اللؤلؤ الصناعي 2ـ إعادة النظر في استخراج اللؤلؤ كصناعة موروثة
3ـ الاقتصار على التجارة فيه بيعاً وشراءً 4ـ عدم التفكير في استخراج اللؤلؤ لتوقع انتفاء الاقبال عليه.
تتمكن دول الخليج من تشجيع .................
1ـ التقنيات الحديثية في اصطياده . 2ـ جهود الشباب من أبنائها 3ـالدعاية والإعلان لترويجه.
4ـ خبرة الشيوخ وتجارب الكبار .
ضع علامة صح امام العبارة وعلامة خطأ امام العبارة الخاطئه:
1/صح 2 /خطأ 3/ صح 4/ صح 5/ خطأ .
اللغة والتذوق /
1/ نبحث عنها في مادة أصل .
ومادة علق ..
2/ متاحف / متحف مصايد / مصيده
شطآن / شاطى سكان / ساكن
مواخر / ماخرة سواحل / ساحل
3/ معنى كلمة تقنية / حصيلة الاختراعات والتصاميم الحديثيه وتطبيق المبادئ العلميه
مسوغ / طاب وهنؤ .
صمود / الثبات .
عُباب / ارتفاع الموج .

الدرس السادس : ( الجمال والحياة )

القراءة والأداء:
1- الإنسان قديما والطبيعة ص93 السطر السارس (والإنسان مذخلق...........................
2- الحياة الحقة ص93 السطر الرابع (إن الحياة الحقة.................................
3- أصناف الناس في موقفهم من الطبيعة. ص94 السطرالثالث (وما أشقى.................................
*من جوانب الجمال في الطبيعة:
جمال السماء- جمال النجوم- جمال الشمس- جمال القمر - جمال الاشجار- جمال الثلوج على الجبال- جمال فصل الربيع
*الفكرة المحورية : الجمال في الكون كثير لا يدركه الإنسان.
*الفهم والتحليل :
البحر الحركة والتقلب والنشاط
الصحراء الاستقرار والثبات
الجبل الشموخ
الربيع الجمال
الماء الخصوبة والحياة
الشمس النور والنار
* أكمل مايلي :
الحياة الحقة هي ماتجاوبت مع العناصر المكونة للإنسان .
مع الجسم بتغذيته - مع العقل بتطويره وترقيته - مع العاطفة بتزويدها بالجمال .
* من المظاهر المائية في الأرض :
الأنهار - البحار - الأودية والجداول .
* في باطن الجبال مناجم تعج بالمعادن :
الذهب - الحديد - الماس
* من أحوال الجبال أنها تكون :
معممة بالثلوج - مكسوة بالأشجار - صخرية جرداء
* صخور الجبال الملونة..........
الفيروز - الزبرجد - الياقوت
*المظاهر الطبيعة منافع ......................
الشمس تبخر الماء وترفعه غيوما في السماء ثم ينزل مطرا مشهد أشعتها الجميلة
الماء يسقى به الزرع فينمو ويبهج مشهد جريان الماء في الجداول والأنهار
البستان نأخذ منه الفاكهة الطازجة مشهد الأشجار المثمرة المتراصة
القمر يلعب بالماء في المد والجزر مشهد البدر ليلة التمام
البحر تجري فيه السفن , ونأخذ منه السمك مشهد سطوع القمر عليه فيبدوا مضيئا
* أمثلة لمظهر من السماء والأرض.....................................
من السماء : عندما تغيم السماء وتتكاثف الغيوم في شكل بديع فينزل المطر ثم تسطع أشعة الشمس جملية على الكون .
من الأرض : عندما تتفجر الأرض عن عيون الماء فتنساب فيشرب الناس والحيوان والنبات من مائها العذب.
من البحر : مع تلاطم الأمواج وسرعتها يبدو البحر عاليا متقلبا كالرجل الغاضب .
* أعلل :
عدم استمتاع الإنسان قديما..................
التعليل : لأنه كان ينظر إلى الطبيعة نظرة مادية .
تشابه الماء والربيع..........
لأنهما يهبان بقدرة الله الحياة لجميع المخلوقات وخاصة اخضرار الزرع ونضارته .
* ما الدلالة التي أستنتجها مما يلي :
اقتران خلق الأبل ..........................
تنوع قدرة الله في خلقه , وقدرته التي تفوق قدرة البشر وينعم بها الناس جميعا .
الصحراء الواسعة...........................
تقرأ العين فيها معنى الأبدية والخلود والأستقرار .
* في الطبيعة مظاهر......................
أمواج البحر الذهبية - السماء الزرقاء - ألوان الصخور الدكناء والحمراء والصفراء - أديم الأرض كأنه لون حرباء
* من مظاهر الطبيعة التي ترمز إلى معان .....................................ز
الليل. ودلالته : ومافيه من نور القمر , وتلألؤ النجوم , ويمنحني السكينة.
النهار ودلالته : وما فيه من حركة ونشاط ودفء تمنحه الشمس للكون بأشعتها التي تنير للناس الطريق .
*اللغة والتذوق :
يلقنه : يدركه ويستوعب معانيه غلف : مغلقة عمياء لا إحساس فيها. يعبأ : يهتم ويلقي بالاً إليها
* أجيء بمفرد الجموع التالية :
صم : أصم غيوم : غيم تعاريج : تعريج أعالي : أعلى مناجم : منجم
*أشتق أفعالا.....................................
ذهبي : يذهِّب أسود : يسوِّد أبيض : يبيِّض
* أكمل التشبيهات..............................زز
أمواج...................كلون الفضة
أديم الجبال كألوان الحرباء
صوت خرير الماء كصوت الناي
الجمال في الطبيعة أصناف كالفاكهة تختلف أشكالها وطعومها
*الأستيقاظ من النوم : الأشجار
الكسوة بعد العري : الأرض
التباهي بالألوان : الزهور والورود
التغريد والغناء : الطيور
التمايل والتبختر : الأغصان
* غطت الثلوج قمم الجبال
التعليل : شبه الجبال بالرجل المعمم وهذا التشبيه يدل على إحاطة الثلج من كل مكان

*أحب الإنسان الطبيعة :
التعليل : تدل على شدة الارتباط بين الإنسان والطبيعة.
* أصوغ على غرار.......................زز
أفلا يتدبرون القرآن؟!
أفلا يستوعب الطلاب الدرس والعبر في زملائهم؟!

أما الشمس سيدة النجوم وعنوان النور والنار
أما القمر سيد الليل وعنوان الهدوء

الدرس ماقبل الاخر ( مجزأة بن ثور السدوسي )

الاستيعاب القرائي /
1ـ نصر الدين الاسلامي ورفع راية التوحيد ونيل الشهاده في سبيله .
2ـ نفذوا أمره وجهزوا الجيوش .
3ـ اخذوا يسألوا الله ان يفرج عنهم الكرب وينصرهم على أعدائهم .
4ـ بمساعدة رجل من الفرس الذي دلهم على منفذ ينفذون الى مدينة تستر .
5ـ انتصار المسلمين واسر الهرمزان واستشهاد مجزأة بن ثور ..
ثانياً /
الاختيار الثالث (( لتقيدة بأمر القائد ))
الاختيار الثاني .

ثالثاً /
الترتيب / 1 ـ انتصار الجهاد 2ـ وصف المعارك
3ـ أمر الخليفة بتحرير المدن 4ـ تجهيز الجيوش
5ـ فِرار الفرس 6ـ حال المسلمين عند حصن تستر
7ـ مصارعة الموت في منفذ تستر 8ـ بلاء مجزأة وبسالته .
9/ وقوع الهرمزان في الاسر .

مواقف وشخصيات / !(1)
العلة: لان مجزأة اشتهر بالبساله ولانه سيد بني بكرواميرهم المطاع .
الدلاله / سداد رأي الفاروق ورجاحة عقله ومعرفته وخبرته بإعداد الجيوش.

العلة: حتى لا تحمل من الماء ما يثقلهم .
الدلالة/ رجاحة عقل مجزأة ومعرفته بأمور السباحه.

العلة : لان مدينة تستر من أقوى المدن تحصيناً فهي محاطة بسور وحول هذا السور
خندقاً عظيماً محاط بجنود فارس .
الدلالة / خوف الهرمزان من المسلمين .

(2)
مافعلة مجزأة عندما طلب منه ابو موسى الاشعري رجلاً يعرف امور السباحه فرشح
مجزأة نفسه .
ظلم الهرمزان : ماذكره الرجل الفارسي من ان الهرمزان قتل أخيه الاكبر واعتدى على
ماله وأهله .
صبر المسلمين : عندما صبروا على المسلمين الذين يرمونهم بالسهام وينزلون عليهم
من فوق الاسوار سلاسل من الحديد في نهاية كل سلسلة كلاليب مشتعله بالنار
تكوي جلودهم .
اللغة والتذوق / (1)
متشوق ش و ق احرف الزياده / م ت
متربص ر ب ص / م ت
مؤرخ أ ر خ / م
مبارز ب ر ز / م أ
مستأمن أ م ن / م س ت

(2)
سور
ساور
سوار
سورة
عدا على
عداه عن
عدا
عدا عن
(3) ؟؟؟
(4) اتخيل النفق الذي ابتلع جنود المسلمين بأنه كائن حي .
اتخيل المعارك التي دارت بين المسلمين واعداء الله بالرحى التي تطحن الحب .
اتخيل ذاك التدفق للمسلمين على المدينه عند الفجر بالماء المتدفق للدلالة
على شدتهم وسرعتم.
الاختيار : الاول
(5) السبب / لان الاجتثاث فيه معنى القضاء عليهم من جذورهم وأصولهم.
الأختيار : الثاني
السبب / لان الحشد أعم وأشمل في المعنى .
الاختيار : الثالث
السبب / لانها تدل على قِدم هذه المدينه بصورة اشمل ..

الوردالطايفي
14-12-08, 21:31
طالبكم ابغى منهج التعبير كامل اول متوسط تكفون ردو علي:

سجودي لربي
15-12-08, 19:05
جزى الله كل من يخط في هذا المنتى الخير عظيم الجزاء

amalmhmmas
16-12-08, 14:44
جزاكم الله خير الجزاء .................

amalmhmmas
16-12-08, 14:49
منهج التعبير لأول متوسط :





الصف الأول
الفصل الدراسي الأول
1 ــ رسائل الطلب والشكوى
________________________________________
الأهداف التعليمية :
1. أن يتعرف الطالب على عناصر الرسالة .
2. أن يكتب رسالتي طلب وشكوى.
تعريف الرسائل:
مخاطبة الغائب بواسطة الكتابة .
أنواعها :
للرسائل أنواع كثيرة منها : الطلب ، الشكوى ، الشكر ، التهنئة ،الدعوة ، النصح،العتاب ،الاعتذار،الاستعطاف ، التعزية ....
عناصرها :
تتكون الرسالة من العناصر التالية : البسملة ،المرسِل ، المرسَل إليه ، السلام ، الـمحتوى،الخاتمة ، التاريخ ، العنوان .
ورسالة الطلب هي : رسالة تتضمن طلب خدمة معينة : كطلب هاتف ، أو إيصال التيار الكهربائي إلى المنزل …
ورسالة الشكوى هي : رسالة لأحد المسؤولين تتضمن معاناة من مشكلة محددة ، كضعف التبريد داخل الفصل ، أو فوضى الحركة المرورية قرب المدرسة .
خطوات التنفيذ :
1. توجه بعض الأسئلة مثل : متى يكتب الإنسان رسالة ؟ ما الموضوعات التي تتناولها الرسالة ؟ كيف نكتب رسالة ؟


2. عرض مجموعة نماذج لرسائل الطلب من شركة الاتصالات، أو شركة الكهرباء أو الـمرور أو.......،وتوزيعها على الطلاب مع بيان طريقة تعبئتها.
3. عرض نماذج لرسائل الطلب والشكوى، ومناقشتها لـمعرفة عناصرها .
4. طلب كتابة رسائل الطلب والشكوى .
توجيهات :
1. تنويع نماذج الطلب الخاصة بالدوائر الحكومية، أو شركات الخدمات ما أمكن ذلك .
2. الحرص على وضوح هدف الرسالة .
النماذج :
1- رسالة طلب :
(أ)
يحضر الـمعلم نماذج من شركة الاتصالات ، أو الأحوال المدنية ، أو الجوازات ، أو الـمرور أو غيرها.
(ب)
بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة مدير متوسطة ...................................................... وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
أرجو من سعادتكم التكرم بإعادة اختباري في الـمواد الثلاث التي لم أتمكن من حضور الاختبار فيها لظروفي الصحية . وبرفقه التقرير الطبي عن حالتي الصحية .
والسلام عليكم ورحمة الله
الطالب/
الصف الأول الـمتوسط (فصل/ )
/ / 1423هـ


2- رسالة شكوى :
بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة مدير المدرسة ................................................. وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد
نحيط سعادتكم علمًا بأن مكيف الهواء في فصلنا لا يعمل بصورة حسنة .
نرجو التكرم بإصلاحه ، شاكرين تجاوبكم .

وتقبلوا تحياتنا وتقديرنا .

أبناؤكم طلاب الصف الأول الـمتوسط (فصل/ )
/ / 142 هـ






2ــ إلقاء خطب
________________________________________
الأهداف التعليمية :
1. أن يعرف الطالب مفهوم الخطابة .
2. أن يعرف الطالب أنواع الخطب .
3. أن يعرف أهم الشروط التي ينبغي توافرها في الخطيب .
4. أن يلقي خطبة وفق الأسس الصحيحة لإلقائها في حدود صفحة.
تعريف الخطبة:
هي فن مشافهة الجمهور وإقناعه واستمالته والتأثير فيه .
أنواعها :
تتنوع الخطب بحسب موضوعاتها إلى ما يلي :
1. خطب دينية : وهي ما يلقى في الجمع ، والأعياد ، والاستسقاء ، و الدعوة والإرشاد ........
2. خطب سياسية : وهي ما يلقى في المحافل السياسية أو المؤتمرات واللقاءات الدولية.
3. خطب حربية : وهي ما يلقى بين الجند لتحميسهم وحثهم على الجهاد والدفاع عن الوطن .
4. خطب محفلية : وهي ما يلقى في المحافل والمناسبات العامة ، ويدخل فيها ما يلقى في المناسبات المدرسية .
الشروط التي ينبغي توافرها في الخطيب :
1. أن تكون مخارج الحروف سالمة من العيوب .
2. أن يكون صوته جاهرًا يمكّنه من إسماع جميع الحاضرين .
3. أن يكون حسن المظهر ، بحيث يحظى باحترام الناس وتقديرهم .
4. أن يلون صوته حسب الموضوع ، وحسب نوع الخطبة


5. أن يكون جريئًا في مواجهة الناس ، وإبراز تعابير الوجه ، واستخدام الإشارات اللازمة باليد وغيرها ، وتوجيه الخطاب للجميع، وتوزيع النظرات في جميع الاتجاهات .
خطوات التنفيذ :
1. إلقاء المعلم خطبًا يراعي فيها الشروط السابقة التي ينبغي توافرها في الخطيب .
2. إسماع الطلاب خطبًا مسجلة لخطباء معاصرين ممن اشتهروا في إعداد الخطب وتميزوا في إلقائها .
3. طلب إلقاء خطب مختارة يحاكي فيها الطلاب أداء المعلم والخطباء الذين استمعوا إليهم .
توجيهات :
1. يحاول المعلم الكشف عن موهبة الموهوبين في إلقاء الخطب وتعهدهم بالرعاية والصقل .
2. يدرب الطلاب على ما يلي :
• إلقاء كلمات الإذاعة المدرسية في اصطفاف الصباح .
• تقديم فقرات الحفل المدرسي .
• المشاركة في المسابقات التنافسية في الإلقاء .
النموذج :
الحمد لله ، أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدًا عبده ورسوله . من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى وفرط ، وضل ضلالاً بعيدًا .
وأوصيكم بتقوى الله ، فإن خير ما أوصى به المسلمُ المسلمَ أن يحضه على الآخره ، وأن يأمره بتقوى الله ، فاحذروا ما حذّركم الله من نفسه ، ولا أفضل من ذلك نصيحة ، ولا أفضل من ذلك ذكرًا .
وإن تقوى الله ــ ِلمَن عمل على وَجَل ومخافة من ربه ــ عون صدق على ما تبغون من أمر الآخرة ، ومن يصلح الذي بينه وبين الله من أمره في السر والعلانية لا ينوي بذلك إلا وجه الله

يكن له ذكرًا في عاجل أمره ، وذخرًا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء إلى ما قدم ، وما كان من سوى ذلك لو أن بينه وبينه أمدًا بعيدًا ، ويحذركم الله نفسه ، والله رؤوف بالعباد، وهو الذي صدق قوله ، وأنجز وعده ، لا خُلف لذلك . يقول الله عز وجل : " ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد " .
فاتقوا الله في عاجل أمركم وآجله ، في السر والعلانية ، ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا ، ومن يتق الله فقد فاز فوزًا عظيمًا . خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله ، قد علّمكم الله كتابه ، ونهج لكم سبيله ؛ ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين ، فأحسنوا كما أحسن الله إليكم ، وعادوا أعداءه ، وجاهدوا في الله حق جهاده ،هو اجتباكم وسماكم المسلمين ، فأكثروا ذكر الله ، واعملوا لما بعد اليوم ، فإنه من يصلح ما بينه وبين الله يكْفِهِ اللهُ ما بينه وبين الناس ، ذلك بأن الله يقضي على الناس ولا يقضون عليه ، ويملك من الناس ولا يملكون منه .
أقول هذا القول وأستغفر الله العلي العظيم لي ولكم .



3 ــ الـمـقـال الوصفي
________________________________________

الهدف التعليمي:
أن يكتب الطالب مقالاً وصفيًّاوفق أسسه الفنية لا يقل عن صفحة.

تعريف الـمقال:
الـمقال نص نثري يبحث في موضوع من موضوعات الحياة بفكر منظم وأسلوب جميل.
أنواع الـمقال:
الـمقال نوعان : ذاتي ، وموضوعي .
وللـمقال الذاتي أنواع منها : الوصفي .
وهو ما يصف فيه الكاتب بعض مشاهد الطبيعة ومظاهر الحياة من خلال إحساسه ومشاعره.

خطوات التنفيذ :
1. عرض نموذج لـمقال وصفي تتم قراءته وفهمه .
2. مناقشة الأسس الفنية لبناء الـمقال : الـمقدمة – العرض – الخاتمة .
3. كتابة مقالات وصفية تراعى فيها الأسس الفنية .

توجيهات :
1. تنوع الـمقالات بين وصف الطبيعة ووصف الحياة .
2. تقرأ مقالات الطلاب الـمتميزة .



النموذج :
رحلة في الطائرة¨
محمود تيمور

صعدت درج الطائرة وعبرت إلى جوفها، ثم قصدت مقعدي وجلست فيه . لم تمض دقائق حتى سمعت صوت الباب يغلق بشدة، فإذا هو يفصل بين الركاب وعالـمهم الأرضي .
نظرت قدّامي فتراءت لعيني لوحةٌ مضيئة كتب عليها: " التدخين ممنوع،شُدُّوا أحزمتكم". لم ألبث أن شاهدت مضيف الطائرة يلقي علينا في أناة بعض التوجيهات ، ثم اقترب مني في تلطُّف وأخذ يعينني على ربط الحزام حولي،فأصبحت مشدودًا إلى مقعدي لا أستطيع حَراكًا .
بدأت الـمحركات تَهدِر، أحسستُ أن الطائرة تتحرك ، فقد انطلقت تزحف على الأرض زحفًا عنيفًا. وما هي إلا أن أقلعت كأنها النسر يشقّ الفضاء صُعُدًا ، مخترقًا طبقات الغَمام .
حلّقتِ الطائرة فوق السحب بعد أن أطلق لها الرُّبّان العِنان . إنها تنساب في الأثير بسرعة مُذهِلة، وهي تنهب الفضاء نهْبًا. كانت أصوات الـمحركات ما برِحت تطِنُّ وتُدوِّي، والطائرة تمرُق في أجواز الفضاء مروق السهم، بل مُروق النور .
أمّا أنا فكنت مُمَدَّدًا على مقعدي الـمُريح، ذلك الـمقعَدِ الطيِّعِ الوثير؛ فإنك بلمسة واحدة تُحيله سريرًا مُمَهَّدًا ، وبحركة خفيفة تُعيده مقعدًا كما كان. دَمْدمَة الـمحركات تَئِزُّ في أُذُني من حينٍ إلى آخَر .كنت أتطلّع من النافذة الـمجاورة لكي أستوضحَ مكاننا في الجوِّ . كان منظر الأرض النائية يُذهِلُني عن دويِّ الطائرة الصاخِب ، وكان يُنسيني الاضطراب الذي تملكني عند ركوبي متن الرياح لأول مرّة .
انقضت ساعتان على رحلتنا، إذا صوت يقول : " سننزل في الـمطار بعد دقائق؛ شُدّوا أحزمتكم ! " نظرت في ساعتي فألفيتها العاشرة .

هبطت الطائرة ، فخَفَّ الرُّكاب إلى تخليص حقائبهم، أما أنا فركبت سيارة أجرة انطلقت بي إلى أقرب نُزُل .




الفصل الدراسي الثاني
1ــ نثر الـمنظوم
________________________________________
الأهداف التعليمية :
1. أن يشرح الطلاب أبياتًا شعرية لاتتجاوز خمسة أبيات .
2. أن يوظفوا ألفاظ الشاعر في تعبيرهم .
3. أن تنمو قدراتهم على فهم النصوص الشعرية وتذوقها .
التعريف :
نثر الـمنظوم هو : شرح أبيات الشاعر بأسلوب نثري يوضح معانيها .
خطوات التنفيذ :
1. يناقش الطلاب حول معنى منثور ومنظوم .
2. يقرأ الطلاب النماذج الشعرية الـمراد نثرها .
3. يوضح معنى الأبيات بالتعاون معهم .
4. يقومون بشرح أبيات أخرى بأسلوب مناسب .
توجيهات :
1. يتم تسجيل الكلمات الجديدة وشرحها في السبورة للاستفادة منها في تنمية الثروة اللغوية
2. يمكن نثر المنظوم باستخدام الألفاظ نفسها ، و يضيف إليها ألفاظًا جديدة ، ويحذف منها ألفاظًا ، وذلك في حدود السياق .
3. يطلب الـمعلم من الطلاب أن يأتوا بأبيات تدعو إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، ويطلب نثرها .
النماذج :
1 ــ انثر البيت التالي :
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
يؤكد الشاعر أن عزة الأمم وبقاءها مرتبط بأخلاقها ؛ فإن ضيعت هذه الأمم الأخلاق الفاضلة لم يعد لها وجود .
2 ــ انثر البيتين الآتيين :
يصاب الفتى من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرته في القول تذهب رأسه وعثرته بالرجـل تبرا على مهـل
زلل الإنسان بلسانه أمر خطير يضر بصاحبه ضررًا أكثر من عثرته بقدمه ، لـما لها من أخطار ومهالك ؛ لأن عثرة القول قد تودي بصاحبها إلى الموت ، أما عثرة الرِّجْل فلا تصيب إلا الرِّجْل نفسها ، وتشفى بإذن الله على مهل .
3 ــ انثر الأبيات التالية :
قال الشافعي رحمه الله :
إذا رمت أن تحيا سـليمًا من الردى ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسـان بسـوأة فكلك سوءات وللناس أعين
وعاشر بمعروف ، وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي أحسن
إذ أحببت أن تكون حياتك خالية من الأذى والمكروه ، في دينك وأهلك ؛ فاحفظ لسانك من الزلل ، والخوض في أعراض الناس ، وإياك وتتبع عوراتهم ؛ فإن فيك عيوبًا وللناس أعين ترى تلك العيوب وتعرفها . وعليك أن تكون حياتك بين الناس بالحب والتسامح، ولا بأس أن تدافع وتدفع عن نفسك السوء ، ولكن بالأسلوب الأمثل الحسن .





2ــ إكمال قصة
________________________________________
الأهداف التعليمية :
أن يكمل الطلاب قصة ناقصة .
تعريف القصة :
هي : حكاية نثرية تصور عددا من الأحداث والشخصيات .
عناصرها :
تتكون القصة من العناصر التالية : الفكرة ، الأحداث ، الشخصيات ، العقدة ، الحل .
خطوات التنفيذ :
1. عرض قصة كاملة ، ثم قراءتها ، ومناقشة أفكارها وعناصرها .
2. حذف نهاية القصة ، واقتراح نهايات مختلفة .
3. عرض قصة دون نهاية ، وطلب وضع نهاية لها .
توجيهات
1. اختيار نماذج قريبة من مستوى الطلاب .
2. أن تكون القصة ذات هدف تربوي .
3. يمكن للمعلم الاستفادة من القصص الواردة في بعض مقررات اللغة العربية كالقراءة ، والقواعد والإملاء في المراحل المختلفة ، ويطلب وضع نهايات لها .
4. يراعي أن تكون القصة في حدود الصفحة .
5. على المعلم أن يستغل حب الطلاب للقصص لغرس حب القراءة في نفوسهم .
6. على المعلم أن يأخذ الطلاب إلى المكتبة ، وأن يساعدهم على اختيار القصص المناسبة ، ويطلب اقتراح نهايات لها.

النماذج :
1- التهور• (قصة كامة)

في ذلك الـمساء الجميل وعندما اكتمل القمر ، وأصبح بدرًا ، كان أمام التلفاز يشاهد أحد أفلام مطاردة السيارات التي يعشقها بجنون قاتل ، بينما كانت والدته تتحدث عبر الهاتف إلى إحدى صديقاتها ، ثم أغلقت السماعةوجلست مكانها . وفجأة دخل والد وليد وقال : السلام عليكم .... رد الاثنان بصوت واحد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قام وليد وقبل رأس والده . قال والده : تخيل ماذا أحضرت لك اليوم ؟ لقد اشتريت لك سيارة جديدة وهذا مفتاحها .
بعد أن سمع وليد الخبر كاد أن يجنّ من الفرح ، وتناول الـمفتاح من أبيه بسرعة ، وأخذ يقبل رأس والده مجددًا قائلاً :
ــ شكرًا يا أبي العزيز .
ــ ظل وليد منشغلاً بتفحص ذلك المفتاح .
وفي مساء ذات يوم كان وليد يقود سيارته الجديدة بتهوره المعتاد ، وبسبب السرعة الزائدة انفجر أحد الإطارات الأمامية للسيارة ، ولم يستطع السيطرة عليها، وانقلبت عدة مرات إلى أن اصطدمت بأحد أعمدة إنارة الطريق .
وفي المنزل كان الوالدان في قلق وتوتر شديدين جدًا ، لتأخر وليد عن العودة إلى المنزل . ــ لا أدري لماذا تأخر وليد .... ؟ أرجو عدم حدوث مكروه .... قالتها الأم بقلق شديد .
ساد الهدوء أرجاء المنزل والوالدان في توتر .... إنه الهدوء الذي يسبق العاصفة ... وفجأة رن جرس الهاتف .... تسابق الوالدان نحو الهاتف ، ورفع الوالد السماعة بشدة وقال : نعم ....
ــ رد صوت هادٍ: السلام عليكم .
ــ وعليكم السلام ..... من أنت ؟
ــ هل أنت والد وليد ؟
ــ نعم أنا هو ...... من أنت ؟ وماذا تريد ؟
ــ أنا رجل الأمن أكلمك من المستشفى ..... تغيرت ملامح أبي وليد لحظة سماعه كلمة مستشفى .... ثم أردف ذلك الصوت : يؤسفني جدًا إبلاغك أن ابنك وليد قد تعرض لحادث مروري ، وأرجو أن تحضر حالاً .
ــ صدم الأب لسماع الخبر ، وكاد أن يسقط على الأرض ولكنه تدارك السقوط وقال :
سوف أحضر حالاً ..... .
وفي الـمستشفى كان والدا وليد ينظران خلف باب غرفة العملية الـمغلق .... وكانا يتبادلان الاتهامات فالأب كان يقول معاتبًا زوجته بقسوة :
ــ أنت السبب في كل ذلك .
ــ وترد الأم على اتهام الأب بعتاب أقسى : لا أنت السبب في الذي سوف يحدث لوليد .
وفجأة .... خرج الطبيب من غرفة العمليات ونهض الوالدان بسرعة بعد أن قطع خروج الطبيب توجيه الاتهامات ، وأسرعا نحو الطبيب ، وقال الوالد بسرعة : بشّرنا أيها الطبيب هل وليد بخير ؟
قال : أعذروني ، ولكن كل ما أستطيع أن أقوله لكما هو: ابحثوا له عن كرسي متحرك ليساعده على التحرك ...
ثم أردف قائلاً : لقد أصيب بشلل كامل .
لم تتحمل الأم الخبر وسقطت مغشيًا عليها .







2- نموذج لقصة دون نهاية ، اقترح نهاية لها :

كان أحمد طالبا في الصف الأول المتوسط ، وذهب في العطلة الصيفية إلى مدينة جدة ، وخرج إلى شاطىء البحر ، ونزل ليستحم مع كثير من أقرانه ، والناس يجلسون على الشاطىء يستمتعون بمنظر البحر وأمواجه المتلاحقة ، وأراد أحمد أن يضحك على هؤلاء الناس ، فصاح بأعلى صوته : أنقذوني إني أغرق ... إني أغرق .. فأسرع الناس يرمون أنفسهم إلى البحر ؛ ليتمكنوا من إنقاذه ، ولما اقتربوا منه صاح ضاحكا : ها ها .. إني أضحك عليكم . فعاد الناس وكلهم غيظ من هذا التصرف ، وبعد فترة كرر أحمد ما فعله في المرة السابقة ، وبتلقائية تامة أسرع الناس لمحاولة إنقاذه ، إلا أنه ضحك عليهم كما فعل في الأولى ، فعاد الناس وهم أشد غيظا من هذا التصرف . وبعد فترة كان الولد قد أصابه التعب والإعياء ولم يستطع الخروج من البحر، فصاح مستنجدا بالناس الذين .................................................................................................... .................................
....................................................................
.............................................


3 ــ الـمقابلة
________________________________________
الأهداف التعليمية:
1. أن يجيد الطالب طرح السؤال للوصول إلى معلومة معينة .
2. أن يجيب عن السؤال في حدود الـمطلوب .
3. أن يرتب أفكاره عند طرح الأسئلة وعند الإجابة .
تعريف الـمقابلة :
توجيه مجموعة من الأسئلة إلى شخص آخر بهدف الحصول على معلومات معينة.
خطوات التنفيذ:
1. إسماع الطلاب أكثر من نموذج لـمقابلة .
2. قراءة أكثر من نموذج لـمقابلات .
3. إجراء مقابلات بين الـمعلم والطلاب ، وبينهم وبين مدير الـمدرسة ومعلميها.
4. إجراء مقابلات بين الطلاب أنفسهم .
5. إجراء مقابلات خارج الـمدرسة من الطلاب ، وتقديمها مسجلة .
توجيهات:
1. تكون الـمقابلات الـمعروضة والـمطلوب إجراؤها من مستوى الدارس ومحيطه.
2. يقرأ الـمعلم أسئلة الطلاب في بداية التدريب على الـمقابلات و يساعدهم في صياغتها.
النموذج :
أجرى أحد الطلاب الـمقابلة التالية مع مدير الـمدرسة :
باسمي وباسم زملائي طلاب الصف الأول الـمتوسط أرحب بسعادتكم ونشكركم على ما عرفت به مدرستنا من جدٍّ وتفوق في التحصيل العلمي وفي جميع النشاطات التي يشارك فيها أبناؤكم الطلاب تحت رعايتكم وتوجيهاتكم وفقكم الله. واسمحوا لي سعادة الـمدير بطرح الأسئلة التالية:
س : ما البرامج والنشاطات التي ستقوم بها الـمدرسة هذا الفصل ؟
ج : تقوم الـمدرسة بالإعداد لعدد من البرامج والنشاطات، في مقدمتها افتتاح نادٍ للغة العربية، يشارك فيه الطلاب بإلقاء الشعر والخطب، وإجراء الحوارات، وحكاية القصص، إلى جانب إقامة مسابقات في أحسن رسالة ومقالة وتحقيقات وأخبار صحفية، إضافة إلى عرض بعض الـمسرحيات باللغة العربية . كما أن هناك عددًا من النشاطات التي تتمثل في إلقاء الـمحاضرات الدينية والتوعوية التي ستبدأ مع إطلالة الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى.
س: عَلِمْنا أن هناك استعدادًا للقيام برحلة ، متى سيتم ذلك ؟
ج: ستقوم الـمدرسة برحلة إلى إحدى الـمتنزهات خارج الـمدينة نهاية الأسبوع القادم، إن شاء الله تعالى .
س: هل ستشارك الـمدرسة في نشاطات رياضية ؟
ج: نعم ،ستتم مباريات بين الـمدرسة وعدد من الـمدارس الـمتوسطة ضمن برنامج تعده إدارة التعليم، نرجو أن تحصل الـمدرسة على الكأس كما عودتنا في كثير من النشاطات التي تشارك فيها .
- سعادة الـمدير نشكركم على إعطاء أبنائك الطلاب هذه الإطلالة على نشاطات مدرستنا، ونرجو أن يستفيد الجميع منها ، وأن تتحقق طموحاتكم وطموحات أساتذتنا الأفاضل في إبراز وجه مدرستنا من خلال هذه الـمناشط التربوية الهادفة .

هلالي . حائل
22-12-08, 20:18
قددددددددددددددددددددددددددددددددديم لاكن مشكووور وتسلم وحبتن على خشمك

م أبو النصر
01-03-09, 23:40
بوركتم وبورك مسعاكم وتبوأتم من الجنة منزلا .. وما زلنا في حاجة إلى المزيد والله يرعاكم ......... م أبو النصر

القمر اللامع1
04-03-09, 08:45
سلمت يداك

عبدالرحمن11
04-03-09, 18:31
جزاكم الله كل الخير ووفقكم لما يحبه ويرضاه ..

نورا العلي
05-03-09, 12:42
مشكور

سهاارى
06-03-09, 16:01
الف شكر لمن قام بأعدادها ونشرها

سبيشل الانوثة
08-03-09, 21:13
مشكوووووووووووووورين الله يعطيكم العافية

الشاااااامخ
12-04-09, 14:52
جزاكم الله خيرا

habib
04-05-09, 19:04
لو تكرمت ممكن حل تدريبات مادة القواعد للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني من درس الحال إلى آخره

نادي التالف
09-05-09, 01:38
لايوجد حل مادة الاملاء الفصل الثاني

بكري
10-05-09, 21:06
شكر الله جهودك وجعلها في ميزان حسناتك .:icon16:

بكري
10-05-09, 21:14
أريد تحضير درس إملاء فصل ( أنْ وإنْ ) وجزء المئة ومضاعفاتها للثالث متوسط .
وجزاكم الله خيرا

نادي التالف
11-05-09, 00:34
اريد حل تدريبات حذف همزة الوصل الى اخر الكتب للصف الاول متوسط.ارجو ابلاغي على البريد التاليk.madany@hotmail.com

امجدمطلق
05-06-09, 18:28
يعطيك العافية بس ماافيه قواعد ثاني متوسط

nadh
26-10-09, 11:36
جزاااااااااااااااااااااااااااااااااكم الله خيرا

م أبو النصر
27-10-09, 19:35
السلام عليكم .. كيف حالكم .. يعني كيف أكون عضوا مشاركا أستفيد من الموقع وأفيد .. إلى متى هذه العنصرية الحاسوبية . . أرجو الرد وشكرا

قلبي أبيض
27-10-09, 22:28
ياجماعة الخير افيدوني الموقع مو براضي يفتحلي الملفات ابي احمل اشلون ..

nadh
28-10-09, 09:01
جزاك الله خيرا على ماتقومون به

الباحثة120
15-11-09, 17:19
جعلها الله في موازين حسناتك

nadh
16-11-09, 09:22
جعلها الله في موازين حسناتك

فهد الجارالله
20-01-10, 15:14
**

مارية100
26-01-10, 01:16
لو سمحت ابغى نصوص ثالث متوسط ولك جزيل الشكر لان مافتح لي شى

ام اجوان
30-01-10, 20:52
يعطيك العافيه يارب ويسعدك

الاخضرالراقي
16-02-10, 21:56
مع خالص الامنيات لكم بالتوفيق

الفيصل502
05-03-10, 11:25
الله يجزاك خير و الله يعطيك العافيه

جاك سبارو
15-03-10, 23:59
و تكرمت أريد حل تدريبات مادة الاملاء للصف الثاني متوسط ف 2