المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القصيبي وسعاد ..وعلاقتنا بالفن...........!!!!!!!!!!!!!!!!



الجبلي
29-06-01, 19:50
( نقلا عن صحيفة الحياة )

العنوان: أضعف الإيمان - القصيبي وسعاد )
(الكاتب: داود الشريان )
(ت.م: 28-06-2001 )
(ت.هـ: 07-04-1422 )
(جهة المصدر: )
(العدد: 13983 )
(الصفحة: 3 )

قصيدة غازي القصيبي في رثاء سعاد حسني استقبلت باهتمام كبير في السعودية وخارجها، ليس لأنها قصيدة عظيمة فالقصيبي كتب أجمل منها في الرثاء وفي غيره من فنون الشعر، بل لأنها كما قال الزميل محمد فرحات: اعتراف شعري بالتقارب بين المبدعين ، ودليل علي أن وفاة نجمة سينمائية كبيرة يعادل في الأهمية حدثاً وطنياً يستفز الشاعرية ، فضلاً عن أن القصيدة غريبة علي الساحة الثقافية العربية، إذا استثنينا المصريين، وجريئة في موضوعها علي شاعر ينتمي الي مجتمع يستمتع بالفن، لكنه يمارس الإشادة به في الخفاء، ويستحي من الاعتراف به، وربما يحرّم بعض صوره.
المثقفون المصريون وحدهم لا يعانون هذه الإشكالية، أما بقية الكتّاب والشعراء والمثقفين في العالم العربي فهم لا يختلفون عن الإنسان العادي في نظرتهم المتحفظة إلي الفنانين والفنانات، وترفعهم عن الكتابة في قضايا الفن وخجلهم من معرفة الفنانين والظهور معهم، باعتبار أنهم من طبقة النبلاء وموظفي الميري ، والفنانين من طبقة العوالم ، و الداشرين .
هذا الموقف من الفن والفنانين بدأ يتغير الآن عند النخب العربية، وقصيدة الشاعر غازي القصيبي مؤشر مهم إلي هذا التغير، وأصبح من المألوف الآن أن تري الشاعر والناقد والصحافي وأستاذ الجامعة والسياسي لا يجد حرجاً في قبول دعوة الي الاشتراك مع فنانة وممثلة في برنامج تلفزيوني للحديث عن قضايا المجتمع، والسياسة، وربما نظر إلي هذه المشاركة علي أنها تلميع لصورته الاجتماعية.
قصيدة القصيبي أعادت إلي الذاكرة رحيل الفنان طلال مداح، الذي توفي في شكل درامي مفجع، وسقط علي المسرح وهو يغني، وعلي رغم ذلك مر موته علي عدد كبير من الصحافيين والكتاب والأدباء والشعراء والنقاد السعوديين مرور الكرام. وهذا التجاهل المقصود سببه أن طلال في نظرهم مطرب، والمطرب في الثقافة الاجتماعية لا يحسب علي أهل الثقافة والإبداع، وصنعته غير معترف بها عند بعضهم، ومحرمة عند بعضهم الآخر، علي رغم أن الجميع يستمتعون بها، لكنهم يخجلون من التصريح بهذا علناً أو يخافون.

المرزبـّـة
29-06-01, 21:48
الله يريد بنا خير ان شاء الله.
الطيور على أشكالها تقع.
ما أدري ايش هدف هؤلاء من عيشتهم...

أخ العرب
29-06-01, 21:56
لله يرحم حالنا وحال سعاد حسني images/islam/18.gifالبنت ماتت منتحره من الدور السادس فماله داعي رثائها وبعدين وين عازي عند وفاة مشائخنا _ رحمهم الله _images/islam/2.gif

الهادي
29-06-01, 22:12
اخ العرب:
بغض النظر عن اسلوب وفاتها...او حياتها...
مشكلتنا الاساسية...هي رفض المجتمع للفن....
وهذا هو محور المقال....
ليش حنا نمسك( اطرف كلمة هم نمد به)....
ليش ننصرف عن اللب الى القشور......
يا جماعة الفن له تأثير على النفس الانسانية....
والطرب معالج نفسي.....
الطفل في اول ايام حياته...
على ماذا ينام؟
اليس على ايقاع هدهدة والدته.....وغنائها له؟
لماذا يسكت عندما تهدهده امه....
ارايتم هذا التاثير.....اليس غريزيا.؟ من دربه على ذلك؟
الابل.... لما تحتاج الى حادي اثناء قطعها الفيافي....
اليس ضروريا وجود حادي في كل قافلة؟
ويوم كان اجدادنا يسقون مزارعهم بواسطة الطريقة القديمة....
ماذا يقول ( السواق) هكذا اسمه..لانه يسوق الابل.....
واهل البحر بماذا يترنمون....واهل الحصاد.... واهل الدريس( من دراسة
السنابل في البيادر....واهل البناء.... والنجارون.....
واهل الحرب.....
ماهي العرضة....هل ظهرت عبثا.....
باختصار....الفن مطلب من مطالب النفس البشرية....
والا ما تشوفون كذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النشرة الإخبارية
29-06-01, 22:42
الفن مطلب من مطالب النفس البشرية .. مجتمع يستمتع بالفن ..
كيف تم استنتاج ذلك؟

كل مطالب النفس ، و التي تحتاجها أقرها القرآن ، الذي حفظ حقوق الإنسان و مطالبه ... أما أن نستحدث حقوقاً جديدة بدون دليل واضح ...فهذا يفتح للشر أبواباً عريضة ..
أما كون المجتمع يستمتع بالفن لمجرد أن أحد الشعراء رثى (فنانة) فهذا استنتاج يصعب قبوله ..

أما نجعل رفض المجتمع للفن مشكلة... فهذا أمر غريب ... يحتاج إلى من يوضحه مفصلاً ...!

الهادي
29-06-01, 22:52
الاخ النشرة...
تعقيبك السابق هو الرفض للرفض فقط؟
طيب وش رايك بكلامي اعلاه؟

الجبلي
29-06-01, 23:23
اخي الهادي :
مداخلتك الاولى قمة في الروعة ..!!
لقد اختزلت الكثير مما يمكن قوله عن علاقة الانسان بالفن في بضعة سطور ..!!
اما الذين يستمعون للاغاني عندما يكونون لوحدهم ويطربون لها وامام الناس يتبجحون بانكار الفن وتحريمه ..فهولاء لاعلاج لهم يخرجهم من حالة الازدواجية هذه سوى مصارحة النفس والوضوح معها !!!

يوسف الشمري
29-06-01, 23:27
السلام عليكم ورحمة الله

جميعنا نردد بأستمرار دعاء يقول [ اللهم ارزقنـا حسن الخاتمة ] حسن الخاتمة ....... الخاتمة ..... من منا لايعرف معنى الخاتمة ..لاحول ولا قوة الا ... به ... واليه المصير

وما حدث للممثلة والمطرب .... هل هو حسن او سوء الخاتمة ... نعوذ بالله .......من سوء الخاتمة

اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين ...

دمــــــــ ( بخـــير) ـــــــــــتم

النشرة الإخبارية
30-06-01, 00:50
أخي الهادي أنا استند على ركن شديد و هو القرآن .. لذلك رددت عليك لتبيان الحق ليس إلا .. أما الهداية فهي بيد الله تعالى وحده.

هذا ردي المفصل :
تقول :"مشكلتنا الاساسية...هي رفض المجتمع للفن.... "
ما الدليل على أنها هي مشكلتنا الأساسية .. هل هناك ما يثبت ذلك ، في مجتمعنا مشكلات كثيرة لكن هذه (المشكلة ليست ضمنها) .

تقول:"يا جماعة الفن له تأثير على النفس الانسانية.... والطرب معالج نفسي..... "
هذا كلام عقلي فقط ، يجب أن نعرض أقوالنا على ميزان الشرع ، و على كل حال لن يتعارض الشرع مع العقل .. لكن قد تكون المشكلة في قلة علمنا و تفهمنا و قياسنا للأمور.

تقول:"ماهي العرضة....هل ظهرت عبثا..... "
إذن لماذا ظهرت؟

تقول:"باختصار....الفن مطلب من مطالب النفس البشرية.... "
لا أوافقك لأنه لا دليل على ذلك ..
قال تعالى:"اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و أتممت لكم الأسلام دينا"
يظهر من هذه الآية أن الله كمل لنا الدين ... فكل ما يحتاجه الإنسان ليعيش مكرماً في هذه الحياة ذكره القرآن ...
قال تعالى:"و لقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً".

الخلاصة : يجب أن نزن أقوالنا و اعمالنا في ميزان الشرع دائماً ..

هجرس
30-06-01, 01:34
هل الموضوع هو : حكم الغناء في الاسلام
إذا انحرف الحوار إلى هذا الموضوع فأعتقد يا شباب سيطول بكم النقاش دون أن تصلوا إلى نتيجة لأن الكلام في مثل هذه المسائل الخلافية والخلاف فيها قديم أيضا لن يؤدي شــــــــــــىء
فالمحرمين لهم أدلتهم وهناك من يجيز وله أدلة أيضا
أنا ما أظن الجبلي قصد من موضوعه مسالة الغناء
وسامحونا على التدخل

المرزبـّـة
30-06-01, 02:14
معليش قبل ما يروح الموضوع فيه نقطة مهمة في كلامك..
أنا لا أناقش الحكم الشرعي في الغناء (والموسيقى على وجه الخصوص) حتى لا نفقد خط الحوار الذي أبدؤه الآن.
ما أناقشه هنا هو موضوع أهم كثيرا..
طبعا كلامي كله ينصب على افتراض أنك يا أخي الهادي تقصد "إذا كان الغناء:
له تأثير على النفس الانسانية....
والطرب معالج نفسي.....
الطفل في اول ايام حياته...
على ماذا ينام؟
اليس على ايقاع هدهدة والدته.....وغنائها له؟
لماذا يسكت عندما تهدهده امه....
ارايتم هذا التاثير.....اليس غريزيا.؟ من دربه على ذلك؟
الابل.... لما تحتاج الى حادي اثناء قطعها الفيافي....
اليس ضروريا وجود حادي في كل قافلة؟
فإنه لا مانع من سماعه.."
إن لم يكن هذا ما تقصده فاعتبر مداخلتي هذه لاغية.
لكن إن كان هذا قصدك فعلا فإننا أمام علامة استفهام كبيرة.. هل كون الفن والغناء يختص بهذه الظواهر التي ذكرتها يعتبر عاملا، ولو بسيطا، في الحكم على شرعيته أم لا؟ لاحظ أنني لم أقل حلال أو حرام، ولكي أكون واضحا أكثر فأنا أتحدث عن مصدر الشرعية أو عدم الشرعية وعلاقتها بكلامك أعلاه.
أرجو أن أكون واضحا.